【只是空谈理想成语故事】“空谈误国”这句话几年前中国的祖先曾遭受过这样的损失。

张居正变法对大明王朝意义重大。这次改革行动以失败告终，但改革过程给后世留下了很多值得参考的地方，我们需要对其进行两次审查。

张居正变法初期，早些时候对全国各地的书院进行了全面检查，几乎没收了国内所有的书院。用现代人的思维方式理解，这件事有点莫名其妙。书院和现在的初高中一样是普及教育的通道，为什么“宰相的东西”张居易把教育事业一棍子打死了？在没收书院的过程中，张居正甚至杀害了当时著名的大刘何心恩，这又唱了哪首歌？

原因很简单。因为书院是实施张居正变法的最大障碍。

全国各地的书院传播的思想大同小异，都是封建守旧的，违背了改革的初衷。作为权力最高的摄政者，张居正要想放开手脚大打出手，就要从传播思想的源头3354书院开始。结果，在张居正的霹雳下，全国各地的书院纷纷关闭。

那么，明末的时候，人的思想风气为什么会违背变法呢？

让我们分析一下。

据文献记载，鸣人崇尚的思想与唐宋不同。当时人们比实际的东西更重视虚无缥缈的思想。当时学派以王阳明创造的“心学”为玄学，士大夫们跟风接受了这种思想。

所以万历制以后，万朝纹身只知道空谈，没有拿出实实在在的东西。私人医生每天开讨论会、座谈会，聚在一起扑空，书院的老师们也在谈论这种不切实际的思想。显然，这种风气毒害了实用主义，此后国民思想将完全背离真理。

张居正的主张只有一个“实”字。从他实施的考试成功法中我们可以看出，法院决不允许任何无益的人，也决不允许所有政敌以业绩说话。(威廉莎士比亚，温斯顿，科学)要想保住自己的黑纱帽子或晋升，就要实事求是，接受考试成法的监督。因此，张居正将从源头上抓住空谈误国的苗头，提出实际兴国的新主张。

我们知道张居正是个实干家，那虚无缥缈的恐惧是他最讨厌的。可能是因为参加了太多没有实效的座谈会，张居正对那一年了如指掌。张居正想要的官场改革是实行“KPI审查”。除非指标得到满足，否则摘下乌纱帽乖乖地离开座位，给真正能失学的家伙留下座位。(莎士比亚)。

然而，这一时期的空谈风气盛行已久，文人已经习惯了这种风气。从既定的社会思想谈改革有多容易？

当时士大夫们都对张居正持反对意见，特别是张居正扣押书院的行为受到士大夫的联合抵制。在他们眼里，书院不仅是学府，也是交流思想的重要场所。关闭书院就是关闭言路，思想被监禁。

这景象有点禁止“言论自由”的味道，但略有不同。幸运的是，张居正的权力不能动摇，没有人能干涉他的政策。万历七年，张居正下令没收第一个书院，当时共有64个书院关闭。

明朝末期书院遍布全国各地，名气比较大的有东林白鹿洞龙城三家。地位显赫的私人医生平日总是来这个书院讲课。但是他们讲课的内容是一样的。绝大多数是王阳明推崇的心理学。在所有讲课的士大夫中，影响力最大的是泰州学派的何心恩，他把“呵呵”推到了一个新的高度。

本来张居正没有理由杀他，但他的存在对变法的实施有很大影响，所以张居正不得不用铁拳政策杀了他。成大事的人不拘小节，为了实现自己的理想，让张居正阻碍改革的思想家们痛下杀手也是有道理的。

张居正做的这一切是为了什么？

是富国强兵。

在改革尚未实施的时候，司大夫陷入了空谈的世界，认为富国强兵不是正道，但这只是统治者敛财的理由，这违背了祖先继承的孔孟人情。

有一段时间，公论派纷纷站出来谴责张居正，甚至有人对此嗤之以鼻。“我们这一代人写张公子楼，行帝王之道的时候，现在观战其议论，只是富国强兵，特别令人失望。”" "

张居正对此的反应也非常巧妙。“你们对我的评价真是过奖了。如果我真的能做富国强兵，那就好了。

事。”

虽然张居正每次都会做出正面回应，但这种论调越多，对改革的施行危害越大，张居正不得不斩草除根。

张居正的理论，在现代人看来是非常有道理的。

如“法制无常，近民为要，古今异势。便俗为宜”、“人情物理不悉，便是学问不透”。要知道，当时的文官都追求虚无缥缈的仁政之道，没有几人能做到置身底层体察民情。张居正直接抨击了这种现象，提出若不能来到民间体察民情，其学业便远远不到家。

可以说，这是对理学的质疑，亦是一种思想上的突破。张居正自认为自己身居高位，很难时时刻刻处于民间，不知底层人民生活的疾苦。所以他要求所有官员，都能走出府衙和书院，看看实际的社会。

至于何心隐其人，谁都无法否认他是个大思想家，但他的思想却并不适用于当下。何心隐之流云集书院，在里面空谈政治问题，对各种社会现象指手画脚，又提不出什么能解决这些问题的意见。尤其是对于张居正所施行的改革，这些人纷纷持有反对意见，并将抵触情绪散播到民间。

由于何心隐等大思想家在民众眼中的影响力太大了，以至于越来越多的人依附于此，将“务虚”这种不良风气贯彻到底。想要彻彻底底地完成改革，这种风气需要扼杀在摇篮里，坚决要不得。诚然，张居正的做法是非常激进的，但他的态度却是果决的：想要做出成绩，就得按考成法来，别想着吃大锅饭蒙混过关！

关于张居正为何会实行铁腕政策，笔者认为还有一个原因：

当时的书院林立，各书院与朝廷有密切的关系，许多当政的官员就是书院的创始人或成员之一，书院的势力盘根错节，不但间接助长了私党现象的发生，还使掌控书院的官员拥有控制在野人士遥控政治的隐患。

举例说明，当时的内阁次辅吕调阳就是个擅长讲学的官员，所以他经常会借助那些学子的力量，让在野人士干预朝政，达成自己的政治目的。张居正之所以封锁全部书院，首要原因就是杜绝在野人士干政，禁止任何人以任何形式影响变法的正常施行。

当然，张居正此举还有一个隐性目的，那就是彻底根治“结党营私”这一弊病。

不得不说，张居正是有深谋远虑的。在他所处的年代，书院的作用比较有限，只是讲学和传授思想。在未来的几十年里，书院的本质发生了天翻地覆的变化，以至于不少先进人士都称张居正是非常有先见之明的。一些出身于书院的高官，往往会提拔同书院的后辈，在朝中结成政治力量。我们所熟悉的“东林党”，其实就是书院之患的直接体现。

晚明时期，东林党与宦党之间的纠纷，直接使国家陷入万劫不复的境地。东林党人打着拯救江山社稷的旗号，以读书人的身份与阉党进行了一番较量。如顾宪成、左光斗、黄宗羲等人，都是其中较为活跃的人士。值得一提的是，在道德层面上来说，东林党人的气节是值得称颂的。然而，站在实际角度出发，东林党存在的意义非常耐人寻味。

东林党人大多是书院出身的务虚分子，他们将空谈这一风气发扬到了极致。虽然，在东林党发展后期，不少士大夫已经意识到空谈误国的弊端，并开始求真务实。如写下《明经世文编》的陈子龙等，这一群人能够总结经验教训，并希望后人不要重蹈覆辙。遗憾的是，这一群体在东林党里所占的比例毕竟少之又少，东林党人已将精力投注在党争之中。

以至于，此时的东林党人根本不会考虑所谓“虚”与“实”。

随着党争越来越复杂，参与其中的政党也越来越多。从最初的阉党、东林党，逐渐扩散到浙党、楚党。这些官员出身不同的书院，天生便与其他政党有“不共戴天”之仇。为了打压对手，置身于政党中的政客无所不用其极，毫无节操和廉耻可言。在政治利益面前，他们甚至会出卖国家利益，出卖民族大义。

偌大的朝廷里，竟找不出几个真心为国家考虑的实干家。难怪，在崇祯于煤山结束生命之前，会发出“内外诸臣误我”的感慨。这一时期的“栋梁之臣”，无不是空谈误国、残害忠良、力主投降之人，谁能否认这些大臣的出现与党争毫无关系呢？

从这点看来，张居正实在是高瞻远瞩。

参考资料：

【《明史》、《张居正改革》】