2006年,温家宝在接受英国报纸采访时引用北宋张载的四句话,表达了为天地立心、为生民卖命、为性季节学、为万岁太平的意思。
这四句话是历史上著名的“横路四区”,又名“横路四区教育”。这是北宋“官学创始人”、理学创始人之一张载教化学生的名言。
这四句话是为了对抗佛家的“虚无”思想而产生的,在展现作家学者意识和宽阔胸怀的同时,还抱有强烈的进取意识。因此成为宋代以后中国哲学界最真实的金石言。
明代的王府址、近代冯友兰等都认为“横路四区”一词简洁,气象雄伟,最能反映中国儒家的奠基格局。但是这四句充满哲理的话对今天的人来说不容易理解。
那么张载这四句话到底是什么意思?为什么很多人(包括温家宝)多次在不同场合提及它?现在我来和大家谈谈。
“运河四句”的真谛
宋代中国佛道“虚无”的价值观横行,严重影响了宋代的政治经济。儒家有识之士在这种情况下开始寻找能够改变当时社会风气的坚实哲学观点。
北宋的理学大家张载正是在这种情况下提出了“为天地立心,为生民立命,为成季学,为万岁开太平”的说法。
张载是河南人,高二年(公元1057年)与苏轼、苏铁兄弟一起登上了金沙。张载长期居住在陕西省宝鸡市眉县,是一个叫横水道的地方。
所以后来冯友兰写了《中国哲学史》,张载的这四句名言被称为“横手四句”。张载从少年时代开始就关心天下大事。
张载有一次二十一岁时,写信给范仲淹,请求西夏出兵。范仲严深受感动,赠送了《中庸》本书,希望能好好阅读圣贤书,为国家工作。
结果,张载将《中庸》的思想与《易经》相结合,创立了“官学”,成为一代宗师,写出了经典的“横渠四球”。
那么“横水道四区”到底是指什么呢?总之,它在警告天下书生。
首先,我们要知道“慈悲和慈悲”。
第二,为天下人找到“安息之路”很重要。
第三个重要的是世代继承古代先贤的智慧。
第四,理解儒家的最终目标是“创造盛世,实现天下大同”。
首先说第一句“为天地立心”,为什么说“人,求人”。《周易》中说:“复杂,你能看到那天空和大地的心吗?”《礼记礼运》提到:“仁慈者,天地之心也。”
张载为了反对佛道的“虚无”,提出了“太虚无”的观点,认为宇宙是有形的,其形态是“气体”。
《易经》认为“天地”(宇宙)是一种心态,出来世界的人见过天地的心吗。成人作《礼记》回答:仁,就是天地之心。
同时,“人心的全德是指人心。”所以根据儒学的观点,只要能遵循“仁义之路”,就等于掌握了“天地之心”,掌握了宇宙的铭文。
这里强调了自然中的主观能动性,运用了古代“天人合一”的思想。对抗佛道学说的神仙也是荀子“人胜天”思想的延续。
“全德之一仁慈”,“仁慈者,就是天心。”所以,如果知道“人”,按照“人”的标准要求自己,就能掌握宇宙的自然规律。那么,应该用什么方法寻找“人”?
成人作《易》说:“立川之路,阴阳,立地之路柔和刚直。立人之道,说仁义之理。兼备三种才能和两种。”
古代圣贤书《易经》旨在阐明为人类拯救“人”(即天理或自然法则)的方向。也就是说,江油合剂、阴阳相生、仁义兼备。
所以张载在此基础上创造了“为天地立心,为生民卖命,为性季节学,为万岁打开太平”的说法。要求天下读书人先主动发现,遵守“人”。
“为生民卖命”这句话是说自己找到了“人”,自己成为了仁者,还是
远远不够的。更应当推己及人,把天道传授给普通人,即能“为天下人请命”。需要指出的是,张载提倡“乾坤父母”“民胞物与”的博爱思想。他认为世上所有人都是宇宙天地的子女,当与自己一视同仁。
自己认识了“仁”,认识了“道”,就应该告诉吾民同胞,不要沉迷错误的佛道思想,要为他们去指点迷津。
“为往圣继绝学”这一句非常好理解,就是想要先贤的思想代代传承,张载是要求全盘接受先贤的思想的。
这里补充说明一下,个人认为,不管先贤的思想是否有陈旧落后的地方,都应当主张先继承下来,再去进行批判与甄别。
因为有一些“大道”,不经过漫长的历史考验,很难看清真伪。绝不能因为偶然的失利,就轻易地怀疑并抛弃,先哲们留下的智慧财产。
“为万世开太平”这一句,即是儒家的终极目标,实现大同世界。先实现小康,然后实现世界大同,这里强调的是,儒学者当有一种造福生民的使命感。
“横渠四句”事实上解决的,其实就是中国人“内心信仰”的问题。近代外国人老是说:中国人不信神,不信鬼,中国人是没有信仰的。
其实,外国人的这种说法是错误的。我们中国人是有信仰的,比如统治中国二千多年儒家的信仰是什么?张载用四句话就讲得明明白白。儒家的信仰,就是要实现天下大同。
为了实现这个目的,它要求个人为集体服务,但是这种服务并不是只是一味地牺牲,而是通过造福苍生,去达成自己内心最深处的愿望,从而得到满足。
一个人,为什么要活着?活着应该要干些什么呢?这一点,有很多人都不知道。但是如果你理解了张载的“横渠四句”,那么你就知道你活着是要干什么了。
首先,你既然活在这个世界上,那么你就得做一个堂堂正正的人。因为只有这样做,才符合宇宙正道、天地良心的。
然后,你也不能像佛祖、神仙一样,独善其身,自己找一个山洞或者庙子去参禅、炼丹就完了。你得用你所获得的知识,去影响他人,造福他人。
再接下来,每一代的读书人,都应该把自己探索到的“宇宙正道,天地良心”,通过著书立说的方式留下来。与此同时,我们还要把前辈人的经典,一代一代地传承下去。
一个人的智慧是有限的,圣人也是如此。但是无数人,再加上无数圣贤的智慧,代代积累下去,那么华夏民族终将实现真正的天下大同。届时人人过上幸福生活,即“为万世开太平”。
结语
之前在某网站听复旦大学王德峰教授讲哲学课,他曾提到中国现代年轻人自杀率很高。很多人都说自己得了抑郁症,不想活了,为什么呢?
因为这些人根本不懂中国哲学,他们找不到人生的方向感。一个人活着,最要紧的是为自己的心灵,找到一个安放之处。
一个人,只有当自己内心的志向宏毅、心志坚定的时候,才能不为小事羁绊,浑浑噩噩、稀里糊涂结束自己的一生。
我们中国人一向都崇尚“集体主义精神”,强调的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任感与使命感。
因此,张载鼓励天下的读书人,用一生去坚持真理与正道,做堂堂正正的中国人。并且还要有推己及人,造福生民的思想。另外,还应当记得把祖先的智慧,代代传承下去。
那么,我们做了这么多,最终的目标到底是什么呢?就是为了开创一个盛世,实现“大同天下”,让所有的人都过上幸福的生活。
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