浓缩国学成语,历史精华。曲折的道路幽幽,遇到了另一个“中国”。
内容提要:
1.英王的父亲秘密占卜谁是继承人,结果如何。
2.永王为什么死在农舍里?还有两个无辜的女人殉葬了。
3.永王死后谁笑到最后,占卜结果是否应验了。
野心膨胀,英王欲称霸天下
唐伟正在《谏太宗十思书》中王毅说:“恩宇一定诚心对待,有既得利益就放纵骄傲。”
换成西方人,权力会导致腐败,绝对权力会导致绝对腐败。
不幸的是,纵观几千年的中华封建史,类似的现象比比皆是,几乎没有例外。其中代表人物是此次故事的主人公——超龄国王熊庆建。
楚灵王正在四处征战,魏福诸侯们野心日益膨胀,不满足于楚、周并行,希望一家独大,再次觊觎中原。(莎士比亚)。
有一天晚上,英王可能梦见神仙来了,自称是金刚山之神,梦见英王祭祀后成为天下王。(莎士比亚)。
英王很高兴,天一亮就冒着生命危险去了龟山。这时,碰巧孔子带着俘虏——蔡国的恩太子回国了,英王不顾劝阻,下令杀死蔡氏,制作九江山之神的祭品。
由于神仙的承诺,英王称霸天下的欲望越来越强烈。
有一天,他叫来副官,命令他用耳甲占卜。"我希望能得到天下。"说。太傅熙(鲁,用火烤的)乌龟最后因为火势没有掌握好而龟甲爆炸了。
英王认为上帝“不配”,突然勃然大怒,把龟甲摔在地上,斥责天空说:“你这点好处不给我。我来拿。"说。
更有趣的是,根据《左传》的数据,当年英王的父亲——楚恭王为谁占卜为继承人,“神”选择的继承人也不是英王。
当初有一天,楚恭王没有嫡长子,是五妾所生的儿子,在选择继承人时遇到了困难。
那时候又不流行民主选举,所以恭王最后又捡起了旧方法——分。
想法已定,大家都由王权祭祀名山大川,请求上帝帮助选出继承人。
总共国王的五个庶子是头熊牛、老二熊周长,即英王虔诚。三熊比,字子干;第四黑上臂,字艾燕;老小扔瓶子。
国王向名山大川的神灵展示玉壁时这样祈祷。“在玉壁前下拜的人是上帝指定的继承人,没有人敢违背。”
祭祀结束后,国王和总妾巴基秘密地把玉壁埋在祖坟的院子里,让五个儿子洗澡斋戒后,按照壮年的顺序进入祖坟磕头。(莎士比亚)。
跪下的结果:长子熊越过玉墙跪下。英王的胳膊放在玉壁上。第三,第四,都远离玉壁。老五弃疾仍由人捧着,但拜了两次,跪在玉壁上。
按照诸神的指示,被内定为第五继承人,但王毅去世时骑兵还很小,因此老大熊小善立为楚康王。(莎士比亚)。
姜王死后,儿子熊继位,几年后被永王挂死,永王继位。
但是超龄王也是过渡期人物。
(中)悔恨的眼泪
阅读历史时,笔者不止一次发现了一个王朝或某人即将溃败时,会犯昏迷、后人难以置信的低级错误,最终导致崩溃的现象。(莎士比亚)。
或者:他(她)最放心或竭尽全力防备的人或事偏偏出了问题,导致满盘皆输。
孙子云,(所以)准备前寡妇,准备后前寡妇,准备后左寡妇,准备后右寡妇,所有准备,所有寡妇。
楚灵王就这样走向了命运的深渊。
公元前530年,英王派遣重兵进攻西国,威胁吴国。他本人从州里来阅兵后,驻扎在干脉(Xi),作为后援。
这时天气变冷,大雪纷飞,三军将士远离家乡,顶着风,顶着雪,喝着饥饿和口渴,受不了苦。
楚灵王戴着皮帽,穿着从秦国进口的羽毛衣服,披着青牛围巾,踩着豹皮皮鞋,在大丈夫身上御寒。
在此期间,贾赫等人多次劝他照顾官兵的辛苦,放弃军队回国,用先军的事迹和历史教训珍惜民力,不要让他喝醉后饱足。
楚灵王听了后深受感动,破例加长了大革,然后默默地走进了营房。送饭来了不吃,晚上也辗转反侧睡不着觉。
连日来,英王睡不着觉,但不知道为什么直到传来噩耗,他才放松回国的命令。(莎士比亚)。
首先发难的是袁彩国医生投胎的儿子看着吴和他的“副手”。
发难的目的是趁英王忘记从干脉回来,重新建立蔡国。
所以两人以熊的阴道为名,召唤建和儿子加入反对超龄王的行列。
看着别人的呼吁和迷惑,英王上台后大权下降、贪污腐败、失去财产的人敷衍地抄袭了英王后路。(莎士比亚)。
然后熊扔掉瓶子,秘密潜入茅草,杀死了太子录等人。
接着,众人都接过司马,尽管李公子率王、儿子黑相万灵尹、儿子弃疾,让部下给他王的建议。
熊就任骑兵后,立即命令打扫王宫,秘密来到干脉,与军队将军们接触,告诉他们首都发生的一切,并以新任国军的名义发布命令,命令“先回国的人一如既往地割下回国后回国的鼻子”。
英王的军队一听就纷纷成为逃兵。
这时,英王还醉着,躺在景色优美的干脉的舞台上,开心地不去想。(莎士比亚)。
英王听到儿子们去世的消息,摔倒在车下哭了起来。哭着对侍从说:“别人爱自己的孩子,像我一样。
吗?”此时,侍从也全没有了以往的恭顺,回答说:“超过你很多。就说我吧,年纪大了却没有儿子,死后会被扔到沟壑里去的。”
楚王流下了悔恨的泪水说:“我杀了那么多人的儿子,今天走到这一步,不是报应吗?”
穷途末路之际,右尹子革提出了三条出路:
一、等在郊外,听国人们如何选择。
楚王摇头说:“众怒不可犯。”
二、先去大的县邑,再向诸侯借兵。
楚王苦笑说:“都背叛了。”
三、到大国去请求“政治避难”,听从大国的安排。
楚王绝望地叹息说:“那是自取其辱”。
子革等人见灵王心神已乱,一走了之。
结论:
那时,楚灵王不懂,作为君王应该治理好自己的国家,否则有一天会无处可去。
常自称寡人的灵王成了真正的孤家寡人,独自在山林里徘徊,村民们见他可怜,但慑于新君的命令,不敢收留。
一天,灵王在半路上碰到了以往在宫里上班的鋗(juan)人,央求说:“给我找点吃的吧,我都三天没有吃饭了。”
鋗人说:“我到哪里给你找食物啊。新王刚刚颁下命令,敢给你送饭或者和你一起逃亡的诛灭三族。”
灵王又累又饿,就请求靠在鋗人身上眯一会。
真的太累了,灵王枕着鋗人的大腿很快昏睡了过去。鋗人用土块给灵王当枕头,慢慢移开自己的腿,偷偷跑了。
灵王一觉醒来,见身边空无一人,却已经无力站起。灵王泪如雨下,无力哭泣着。
绝望之时,远处有车声传来。
渐渐地声音由远及近,原来是一名驾车而行的男子。
男子看见灵王,立即翻身下拜,请灵王赶快上车,到自家小住。
灵王死中得活,感激得无可无不可,问男子为何舍身救己。
男子说他叫申亥,是芋尹申无宇的儿子。他的老爸曾经两次冒犯王命,都被灵王赦免,所以临死之际一再嘱咐要报答王恩。
当夜,灵王夜宿申亥家,虽然申亥拿出了自家最好的干粮,但是毕竟不如王宫的“特供”,灵王勉强吃了一些,就借口累了早早睡下。
为了报答灵王,申亥命令自己的两个女儿为灵王侍寝,但灵王夜不解带,一夜悲叹。
次日天色未明,灵王屋内忽然传出尖叫和哭泣之声。
心灰意冷的楚灵王自缢在了申亥家。
申亥放声大哭,如丧考妣。最后竟然杀死两个亲生女儿,为灵王陪葬。
堪恨暴君身死后,余殃犹自及闺人。
(下)老谋深算,弃疾继位
前文说过,灵王兄弟五人中,弃疾最小,但是人小鬼大。
聪明的观从早看出了这一点,曾建议老三杀掉弃疾,老三不忍心。观从知道老三成不了大事,逃难他乡。
此时,楚都人尚不知道灵王自杀的消息,又担心残暴的灵王反攻倒算,很多人惶惶不可终日。
狡猾的熊弃疾抓住了这一难得的机遇。一天晚上,弃疾派人撑着船在长江岸边边跑边大喊说:“灵王回来了。”
消息一传十,十传百,楚都陷入了严重的惊骇之中。熊弃疾又派蔓成然装作惊慌失措的样子跑到宫里,吓唬子干和子皙说:“灵王到了,百姓正嚷嚷着杀你们,你们快想办法吧。”说完,又一溜烟跑出了王宫。
子干和子皙本来就胆小,又多次见识了二哥灵王的残暴,选择了自杀。
于是,熊弃疾笑到了最后,当了楚国新一任国君,即楚平王熊居。
熊居上任后,第一件事就是杀死了一个囚犯,给他换上楚王的衣服,让尸体在汉水中漂流,造成灵王溺水而死的假象。
关于他的故事,我们很快就会提到。
国学经典欣赏:
王闻群公子之死也,自投于车下曰:“人之爱其子也,亦如余乎?”侍者曰:“甚焉,小人老而无子,知挤于沟壑矣。”王曰:“余杀人子多矣,能无及此乎?”右尹子革曰:“请待于郊,以听国人。”王曰:“众怒不可犯也。”曰:“若入于大都而乞师于诸侯。”王曰:“皆叛矣。”曰:“若亡于诸侯,以听大国之图君也。”王曰:“大福不再,祇取辱焉。”然丹乃归于楚。
王沿夏,将欲入鄢。芋尹无宇之子申亥曰:“吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉?君不可忍,惠不可弃,吾其从王。”乃求王,遇诸棘闱以归。夏五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。
——《左传•昭公十三年传》
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