【diao的成语故事】胶东方言原来是这样来的……。

胶东语中的口语，谚语中的古语

黛米

胶东很多地方的人把“吃”称为“戴”，查了很多资料，但没有找到读“戴”音的字是“吃”的意思。后来，在《史记.项羽本纪》中，“樊哙盖上那个盾牌，加肩，拔刀，切。”其中的“味道”意味着吃和咽。还有宋代诗人苏轼的“一味荔枝300个，孜孜不倦的岭南人”的诗句，其中“味”也是吃的意思，但“味”不读成“D N”，读成“Dai”。也许编年史发音是变音的结果。但这只是推测，并不准确。因此，只能供所有人参考。

奴婢养

这是一句不文明的话，经常用来骂人，但这个口语并不像大家想象的那么脏。奴婢，古代分为官员、士大夫、富贵、纨绔仆人，身份卑贱。通常穷人家的孩子把身体卖给主人家，或者宦官犯了重罪，抄完房子后，子女沦为奴婢。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，有钱)旅费，尤其是女性，本身就是下级，一辈子做奴隶，丫鬟生下的孩子很多，其身份卑微是可以想象的。书面语有很多“家生奴”，《红楼梦》里的“家生奴”。所以骂人的“奴婢养”其实是指人的出身极其卑微的话，那个年代很久以后再也看不到了。

刘秀

这也是骂人的话。一般称为“幼儿俘虏”，通常是指不务正业、整天游手好闲、惹事的年轻人。戈尔的“流”是“流放”的简称，是我国古代的刑罚，是把犯罪的人押解到遥远和寒冷的地方。禁止圈地，在特定地区范围内从事苦役劳动的刑罚，从汉代延长到魏晋，改名为“迁徙”，或称“迁徙变”。

何苦

明清话本小说中很多地方都能看到“什么苦”这个词，在胶东人的口语中也是常见的“什么苦”。比如“什么都不用找，你为什么来这里？点击——这意味着你本来就不用问。你的关心和殷勤纯粹是多余的。你本来什么都没计划，却惹了麻烦。

可以在

胶东人经常这样对话。——有人问。问你能怎么办，别人回答说“能”或者“不能”。“男”是相当于白话中的“子”的书面语助词，如“困乏不学，明斯下去”、“没有反应，但死语”、“师傅之路，忠恕而已”等。胶东人至今“可以”，从胶东国学的深度可以看出。

晚上来

胶东语的“雅来”是昨天、昨晚，这是典型的古语。小时候我们学过孟浩然的诗《春晓》中的一段话。这里的“晚上”是“昨晚”的意思。《消息》有一首著名的悼词《江城子》，其中写着“深夜幽梦突然回家，萧献昌，化妆。”也是这个意思。

空腹

这也是典型的古语。在胶东话中，如果问人们是否不服从，往往会说：“你不穿客服服吗？”问。“。《史记》载有：“富先王制、本内地安服、本外厚服、后卫贫服、野蛮服、龙皇福服。”.“天子国除了四面之外，其他500里都是“单衣”，这是天子脚下王权触及的地方，后世称为“比赛”。米甸福外500里的地区就是“后福”，这是诸侯管辖的地方。许雨福以外的500里地区被称为“空服”，空服有点远。在国道千里之外，诸侯还不能疯。何况天子缺乏王权，但《季氏将伐颛臾》中的孔秋言说：“如果原因不服，自改文德以来，”。再往外走是“要服从”“黄福”，与本题无关，不可能不一一解释。

隔山而远

“蟋蟀”这个字读作“迪亚奥”，响四声。“远”也属于古语，意思是“远”，现代汉语很少使用。胶东人所说的“隔山而远”，是把遥远的事物描绘成两倍的——隔山而远。

减摩

胶东口语中有“某某”一词，意思是“或许”，是具有疑问性质的不确定回答。有人说：“那些东西是给我的吗？“别人回答说。”不敢那样做。“在现代汉语中很少看到这样的口语，一般会被‘大纲’、‘可能性’等单词代替。有趣的是，我在杭州、南京等江南一代听过当地人说这种口语。

书店

在胶东的很多乡村，经常把学校称为“西方”，孩子们去学校说“上西方”。古代的“书店”其实不是指“学校”，而是指“藏书、出版印刷甚至卖书的地方”。唐末五代、宋代、藏书馆、书坊谚语都叫“西方”。胶东人称学校为“西方”，古语“西方”一词的含义有所扩展，但其年代久远也可以看到。

胶东地区古代地名的遗产：

胶东有明代军事建立的“魏制”，下面是大英、堡垒、蔡、码头、大。威海，古名“威海委”，烟台的岐山千家万户，至今有“市镇”的地名。威海市区文登有文登英，遗产有遗产税，海洋所。烟台地区蓬莱有“登州镇”、“海松营”、“安乡大学”、“地湖区”、“东西浦大学”、“东南湖大”。莱山区有“清泉寨”、“金骨寨”、“南寨”、“北寨”、“芒大码头”、“驻港堡”，开发区有“三十里堡”、“五十里堡”、“”