【大惊失色成语故事】许昌人不能不看！源于许昌的成语典故(三国篇)

许昌位于中原，是一座历史悠久的文化城市。徐州的时候是许国。东汉末年，曹操迎接汉献帝刘协搬到许昌，著名的“建安文化”就是源于此。三国时，曹丕、建伟、许昌是五斗之一。许昌长期以来为军队或主治所对中华民族灿烂的文明史做出了应有的贡献。许昌在历史上发生了很多大事件，涌现了很多历史名人，对世界赞不绝口。在漫长的历史发展过程中，形成并留下了很多丰富而脍炙人口的成语和典故。有些人还在被人们大量使用。

多坚决，多过分

三国、曹操谋士郭嘉、贾奉孝、颍川杨英(今许昌市宇宙)人。郭嘉投降袁绍一起工作，只觉得袁绍有虚名，不能成就大业。他批评袁绍的主要缺点是“多坚决的寡头，好的谋略没有决断”。袁思宇想法多，抓不住重点，遇事喜欢反复计较，但缺乏决断。所以他扔了圆圈，扔了曹操。“茶话店”线索多，抓不到要领，抓不到关键。

先例后病

三国时曹操带兵攻打徐州，徐州牧民害怕曹操，刘备写信给曹操，劝他和解。曹操读完刘备的信后非常生气，斩下了送信的使者，竭尽全力攻城。曹操郭嘉(颍川英夷)建议说：“刘备救元，第一次典礼士兵后，主用好话回答时，慢慢准备；然后进入围攻，城市可能会被攻破。”曹操把那匹马、使者从钱里留下，然后还书。“先礼后兵”描述与人打交道，先礼后兵，行不通，用武力解决的方法。

戴着天子做诸侯

东汉末年，曹操的谋士甄权，如果有文章的话，颍川英音(今天许昌市卫都区)人。这个人天资聪颖，才华超人。原来袁绍跟着，不久就放弃了曹操对袁绍的流放。他看到曹操能胸怀大志，建立大业，便向他谏言。“现在皇帝到处漂泊。这时迎接宪制，符合黎民的愿望，忠实于皇帝的行动，镇服诸侯。”这是很重要的计谋。另一个母系母系也有“要封天子，言灵不信”的议案。曹操接受了舜、母系等建议，建安元年(公元196年)，曹操领英汉献帝刘协，迁至许昌。从此，曹操以皇帝的名义命令大臣和诸侯，调解权落入曹操手中。此后，以“挟天子以诸侯”为比喻，借用名目或权势下达命令。

坚硬的墙壁和清澈的田野。

东汉末年，军阀豪强地分裂了一方。割据开始的时候，曹操的实力很小，在取得几次胜利后，特别是山东漳州在吕布战败后，威势大增。靠近泸州的徐州不仅地理位置丰富，物产也丰富，曹操想占领这里。因为徐州后卫陶谦治理得好，所以很受欢迎，打了一架，没有胜利。后来听说陶谦死了，曹操想立即进攻。曹操的谋士甄权劝阻：“女主我们立未定，女炮也想等待机会反击，如果我们进攻徐州，女炮一定会趁虚而入，女主一定守不住。徐周周道谦死了，但周周也让给了刘备。因为我们打了他一下，他们的部门一定会提高警惕，防备我们的攻击。现在已经收麦子了，等着我军。如果攻不下城堡，就有点得不到，不战我军，自困。”曹操听了顺的分析，觉得有道理，所以没有攻击徐州。后来用“甄碧青”的战略对付优势敌人。

爱人爱德

三国时，曹操重要的谋士荀、字文本时，颍川英音(今许昌市卫都区)人。他小时候爱学习，才华和思维敏捷。担任了汉诗、尚书玲等职位，为曹操图谋了很多大事，推荐了很多人才。他为人谦虚，尊重人才，但对人不偏心，不容忍。《三国志荀 传》:“君子爱以德。”意思是按照德的要求珍惜人。现在要用“爱人爱德”的比喻治病，以救人的态度帮助别人。

阴暗的计谋。

东汉末年，刘备兵败在许昌为了隐藏自己的才能和大志，经常躲避曹操。《三国演义》第21集：“贤德也防止曹操谋害，在后花园种菜，亲自浇水，视为陶醉之计。”关文，张二人不知道刘备的意图，但埋怨刘备。“哥哥不注意天下大事，学小人的事，为什么？”玄德说：“这不是第二个弟弟知道的。“隐秘的计谋”描述了隐藏才能和技艺、等待时机的计谋。

烧酒谈论英雄

东汉末年，军阀混战，刘备兵败吕布后去许昌投降曹操。有一天，曹操看到梅子青青，又看到煮的酒正熟，就邀请刘备喝酒欣赏梅子。曹操问刘备。“今天天下谁能称得上英雄？”刘备看到曹操对自己心怀大志，因为谋害国叔叔董胜等曹操的事情，心里戒备心很深，经常在后院种菜，表示对国家大事不感兴趣。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)曹操突然问起这个问题，刘备假装愚蠢，没有尽真心。曹操尖锐地说。“今天天下英雄，只有史军(见刘备)和赵贵！”刘飞吓了一跳，手里的筷子不知不觉掉到了地上。这时天下大雨突然响起雷声，刘备一时听到雷声，失去了筷子。后人经常用“煮酒论英雄”的比喻来评论功绩。

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何足挂齿

汉末，曹操与刘备在许昌青梅煮酒论英雄时，曹操问刘备：“玄德久历四方，必知天下英雄，请试指言之。 ”玄德怕曹操看出他的胸怀大志，故意提出袁术、刘璋等人是天下英雄，他提出许多人被曹操否定后又提出张 绣 、张鲁、韩遂等人。曹操鼓掌大笑说：“此等碌碌小人，何足挂齿！”“何足挂齿”形容不值得一提。

胸怀大志

汉末，曹操与刘备在许昌青梅煮酒论英雄时，曹操问刘备：“玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”当刘备所提及的人物都被曹操否定之后，刘备自责的说：“舍此之外，备实不知。”曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也 。”“胸怀大志”形容胸中有远大志向。

纵虎归山

东汉末年，刘备投奔曹操后，怕曹操 加以谋害。正在无法脱身之时，一天忽然听说袁绍灭了公孙瓒，袁绍的弟弟袁术带领部队投奔袁 绍 ，还准备把他得到的玉玺送给袁 绍。刘备看到曹操对形势的发展很焦急，便乘机提出自己愿意领兵去徐州拦截袁术。曹操同意了，拨给刘备 5 万人马东征。曹操谋士郭嘉、程昱知道此事后忙来劝阻说：“昔刘备为豫州牧时，某等请杀之，丞相不听。今又与之兵，此放龙入海，纵虎归山也！” 曹操猛然醒悟，急派许褚去追，已追不回来了。后人用“纵虎归山”比喻把敌人放走，留下后患。

身在曹营心在汉

曹操部将张辽，在下邳劝说身处困境的关羽归曹。开始时，关羽宁愿战死也不归顺。张辽责备关羽虽战死，也有三罪。后来关羽改变了态度，提出归顺三个条件：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操。二者，二嫂处请给皇叔养瞻，一应上下等不许到门。三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。 ”经张辽与曹操策划，从下关羽三个条件，并设宴款待关羽。回到许昌后，曹操拨给关羽宅院，赠关羽战袍与战马等。后人议论关羽是“身在曹营心在汉”。后常用“身在曹营心在汉”讥讽一些人共事不共心。

出言不逊

三国时，关羽辞曹，为寻刘备千里走单骑，关羽出许昌西北而行。正走时，曹操赶来送行，辞别曹操去追赶车仗。约行三十余里，关羽看不见甘、糜二人坐的车仗，心中慌乱。忽见一少年赶来，弃枪下马，拜伏于地。关羽问曰：“壮士愿通姓名吗？”答曰：“吾本襄阳人，姓廖名化，字元俭。因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。适才同伴杜远下山巡哨 ，误将二夫人劫掠上山。吾问从者，知是大汉刘皇叔夫人，耳闻将军护送在此，吾即欲送下山来，杜远出言不逊，被某杀之，今献头与将军请罪。 ”“出言不逊”形容说话傲慢。

过五关 斩六将

关羽在许昌辞别曹操，带领甘、糜二夫人去寻找刘备，发生了“美髯公千里走单骑，汉寿候过五关斩六将”的故事。关羽出许昌西北而行，闯过五关：东岭（今 白 沙）、洛阳、汜水、荥阳、黄河渡口五关，斩六将：孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植、秦琪。当时是赞扬关羽的英雄业绩。后用“过五关斩六将”比喻克服重重困难。

割发代首

建安三年（公元 198 年）农历四月，曹操统兵从许昌出发征讨张绣。他看到麦子正熟，群众外逃不敢收麦，便使人传谕村民及军士曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。 ”曹操乘马正行，忽田中惊起一鸠。马见眼生，窜入麦田中，践坏了一大片麦田。曹操随口呼行军主薄，拟议自己践麦之罪。主薄曰：“丞相岂可认罪？”曹操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎，众急救住。部将郭嘉曰：“古者《春秋》之义，法不加于尊。丞相总统大军，岂可自刎 。”曹操沉吟良久，以剑割自己的头发，掷于地曰：“割发权代首。”使人以割发代首，传至三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发已代。 ”于是三军悚 然，无不懔遵军令。后来这个典故流传很广。

毛发倒竖

东汉建安元年（公元 196 年），汉献帝迁都许昌后，朝政大权落入曹操之手，汉献帝刘协很不满意。建安四年三月，献帝召国舅董承，以赠锦袍名义，传授密诏，要其杀灭曹操。诏曰：“朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。近日曹操弄权，欺压君父，结连党伍，败坏朝纲；敕赏封罚 ，不由朕主。朕夙夜忧思，恐天下将危。卿乃国之大臣，朕之至戚，当念高帝创业之艰难，纠合忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷，祖宗幸甚！破指洒血，书诏付卿，再四慎之，勿负朕意！建安四年春三月诏。”董承归家在锦袍中找到诏书，在后堂正与朝臣子服、子兰商议诏书之事，西凉太守马腾来许求见董承。开始董承不愿见马腾，在得知马腾也有反曹救国之心后，邀其入院相见。《三国演义》二十回：“（董）承知（马）腾忠义，乃曰：公且息怒，某请公看一物。取诏示之。腾读毕，毛发倒竖，以齿嚼唇，满口流血。”“毛发倒竖”形容恐惧的感觉和害怕的样子。

如坐针毡

东汉建安四年三月，汉献帝向国舅董承赠锦袍传诏书之后，董承遵汉献帝旨意，连结了王子服、王子兰、吉平等六人反曹。后来有人向曹操告密，诏书败露。曹操先拿吉平问罪，又趁设宴席，把董承与王子服等人抓获。《三国演义》二十三回：“（曹）操曰：‘众人不知，此人（指吉平）连结恶党，欲反背朝廷，谋害曹某，今日天败，请听口词。'曹操命人将其先打一顿，昏绝于地，以水喷面。吉平苏醒，睁目切齿而骂道：‘曹贼！不杀我，更待何时！'曹操曰：‘同谋者先有六人，与汝共七人耶？'吉平只是大骂。王子服等四人面面相觑，如座针毡。”“如座针毡”形容焦急恐慌，坐立不安。

大惊失色

东汉建安五年（公元 200 年）正月，曹操将董承等五位大臣及其全家老小押至许都各门斩首示众。《三国演义》二十四回：“曹操既杀了董承等众人，怒气未消，遂带剑入宫，来弑董贵妃。董贵妃是董承之妹，帝幸之，已怀孕五月。当日，帝在后宫，正与伏皇后私论董承之事尚无音耗，忽见曹操带剑入宫，面有怒容，帝大惊失色。”“大惊失色”形容非常惊恐，脸色都变了。

外愚内智

三国时，曹操的尚书令荀攸，字公达，颖川颖阴（今许昌市魏都区）人。荀攸智广多谋，原为汝南太守。建安元年（公元 196 年），曹操奉迎汉献帝迁都许昌后，入朝为尚书。他协助曹操打了许多胜仗，特别是建安 5 年（元年 200 年），是他向曹操献计，以少胜多，打败了袁绍，立下奇功。后转为中军师，为尚书令。荀攸功高德重，很受曹操器重，被誉为“外愚内智”的谋士。曹操称赞说：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强。”“外愚内智”形容外表看很笨，实际很聪明。

外弱内强

“外弱内强”形容外表很软弱，实际上很刚强。《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强'。”“太祖”即指曹操，“公达”即荀攸。曹操称公达外弱内强，意思是说荀攸外表好象软弱，实际很刚强。

外怯内勇

“外怯内勇”形容外表好象很胆小，实际上却很勇敢。《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智，外弱内强，外怯内勇'。”“太祖”即指曹操，“公达”即荀攸。曹操称公达“外怯内勇”，意思是说荀攸外表好象胆小，实际却很勇敢。

倩人捉刀

三国时，曹操有一位武官崔琰，长得眉清目秀，长须飘洒显得威武而有风度。曹操常以为自己的相貌远不如他。曹操晋升为魏王后，有一次在许昌接见匈奴使者，为了显示魏王的风度，让匈奴使者见而敬威，就叫崔琰穿戴他的魏王衣帽，冒充魏王，他却装扮成持刀侍卫，站在崔琰的一旁观察动向。接见后，又派人暗访匈奴使者评价 。这位使者很有眼力，对曹操派的人说：“魏王固然出众，看来，那位站在一旁的捉刀人，更是一位了不起的英雄人物