我们现在使用的成语、俚语和风俗习惯大部分与本身不同。有的是讹传,有的是逐渐进化,有的是语境变化,有的变成了很多人就变成了真的。当然,既然已经改变了,我们只能按照现在的说法去做。我们将沿用这些成语、俚语和习俗的本来面目
正月剪头发——“四叔”
我国民间一直说正月不能剃头,“正月剃头,杀舅舅。”说了。正月一个月男孩不能理发。否则对舅舅不利。多么可怕的责任,舅舅的安危都取决于侄子的头上。直到2月才能理发,2月初,2龙抬起头,理发店生意爆满。
侄子的头发为什么和舅舅的生命有关?真是深思熟虑。这个陈述来自哪里?都是讹传讹,要把“沙丘”传为“四叔”。
清朝入关后,清朝为了强迫汉人统治,强迫汉人学习万人的样子,削发为僧。那时,摄政王多尔衮在北京前门、吉安门、东西四牌楼等主要路口设置了石膜,命令来往的行人免费剃头。《削发令》规定,官军民一律削发,不遵循逆贼论。
但是汉族男人自古以来就留头发,“体毛皮肤,接收的父母”,男人一辈子不理发,去“头发”的刑罚不在五刑之内,但也是一种刑罚。三国曹操剪头就是明证。
清兵进关,命令汉人剃头辫子,必须无条件执行。否则,不留头,不留头,这是当时满族为了加强统治,强迫汉人接受统治的一种方法。引起了汉人的强烈不满,他们宁死不剃头,甚至“不是剃头的人”。大喊。莎士比亚。(莎士比亚。)“但是脖子最终受不了钢刀,汉人为了给项目剃头,不得不剃头。但是反抗没有停止。正月不剃头是一种反抗形式。汉人在正月不剃头反抗边变,正月不剃头想念故国旧君,想念明朝,“思古”从谐音讹传到了“思叔”。
但是,随着中华民国的成立,1912年下达了变发命令,老百姓终于能够摆脱象征屈辱的变发,这是有道理的,但事实却大大下降了。一些清朝遗老不让剪辫子。剪辫子被认为是全战战网组,不孝,政府强行下令剪辫子,真是莫大的讽刺。
正如《建党伟业》里的欧阳洪明所说,我的发带在头发后面,几个球的发带长在心里。我的发带是有形的,但看不到济公的发带。“人一旦形成习惯和思维定势,就很难改变。大家形成习惯和思维定势后,很难消除。
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