【与天体有关的成语故事】松山成语故事系列3《天地现状》

《天地现状，宇宙洪荒》是《千字文》的第一句话。“天地现状”出自《易经》。在《易经》里称为“天贤和地皇”，这里明确引用古人的文字不变的引经据典，以便为大战改造成“天地现状”。“宇宙洪荒”来自《淮南子》和《太玄经》。《淮南子》里说：“上下四周都叫宇宙，古往今来都叫宇宙。”制作《太玄经》的人是西汉的杨雄。他在《太玄经》中说了“洪荒的世界”的话。两部经典的话加起来就是“宇宙洪荒”。这两句都是经典，因为引用这种经典的方式被称为癌症人。

中国产生于宋朝以前的天子文，第一句话是天地现状。从时间和空间、其性质现状和状况开始，以自然、社会、人生的常识为韵文，不重复地结合千个常用者，创造了奇迹。这种天才的着作特别宝贵的是这个开始。就是找出宇宙的根本问题并展开。(威廉莎士比亚，温斯顿。)这就是来自周易的思想。周易文言指出：“浮贤皇子，天地之杂，天贤之智。”正是天体世界进化了地球的生命世界，进化了人类社会，进化了人生的万象。天空是时间，土地是空间，所有的存在都是在时空中以混杂的方式依次产生的。这是所有学问和科学的起点。

从字面上看，这两句话的意思是天空的颜色是黑色的，土地的颜色是黄色的。

天地这两个字在古代汉语中有很多意思，这里概念很多，我们熟悉的宇宙天空和地球的土地只是其中之一。要理解“天地”一词的含义，必须阅读《易经》。李庆是吴京的首领，他讲的是天地之道和阴阳变化的道理，中国传统文化中的《四书》、诸子百家等都是从李庆的根源发展起来的，学习中国文化不读《易经》是本末的前途。

天空《易经》中说：“形而上学是它的路，形态是它的装置。”天地宇宙诞生之前是混乱的。现代物理学被称为大爆炸前超密度无限坍缩的粒子，中国文化被称为太极。150亿年前，这些超密度粒子瞬间发生大爆炸，形成了我们看到的物质宇宙，其中有形的物质凝聚恒星，这就是土地。看不见的空间扩大了，形成了宇宙。就是天空。《易经》说：倾听者升天，音桌降地。形象也很具体，不是吗？但这是物理学的世界，物质世界的世界。在《易经》文化中，属于“气势体系”，即物质世界。形而上学是无形的道世，它不是我们现有的智力可以讨论的，所以庄子说：“在六合之外存在。”“保存”是保存的意思。不讨论“是否”，不讨论“存储，不讨论”。因为我们的智慧不足，一说话就吵架，何苦！对智慧高的人说实话，形式是天空，形式是土地。对缺乏智慧的人只能说浅说。宇宙是天空，地球是土地。还是天地这两个字，深者有深解，浅者说浅话，各得其所。

弦：颜色上深蓝色接近黑色的颜色称为弦。从意义上说，指高、深、不可预测的东西，称为弦。肉眼能看到的天空的颜色是蓝色。怎么能说是黑色呢？天空中的蓝色是光的衍射现象，太阳光中红色、橙色、黄色、绿色的光波长较长，可以蔓延到地面。蓝色、靛蓝色和紫色由于光的波长短，只能在各种空气中的杂质之间来回发射，所以天空看起来是蓝色的。但是宇航员到达太空时，宇宙周围一片漆黑，只有星星发出了一点微光，确实是黑色的。所以在颜色上，陈贤说得对。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，《宇宙名言》)此外，天道很高，就像老人说的那样，形相上天道的理性体，当地和现在，深不可测，是我们现有的智慧无法理解的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)这被称为天贤，因为形而上的天道很深，不可预测。

Rehmannia glutinosa:有两个意思。我们中国的文化，特别是传统文化、炎黄文化中，土的颜色、人的肤色、农作物的机张、职都是黄色的，所以叫地黄。天地中黄色是土，也代表大地，土地可以配天空，东晋文学家刘秋在《建武颂》中表示：“雨披松花，魏乐的严谨，岩石高，天空配村庄。”被称为华夏宗师的中岳庙建有“裴天成镇”房间。

另一个意思是，宇宙中的天体，包括地球，都是大爆炸的产物，在早期状态下都是热物质。地球将其温度凝聚在地核的岩浆内，并利用太阳不断补充。有温度才会有生命现象。色谱分析中，玄色是冷色，黄色是暖色。秦皇岛也很佩服温暖的大地，有繁育和哺育作用，所以中国人把大地的尊称称为“母亲”。天道高，地道深，黄道地道深。迷信的人说：“人死了就归黄泉，过了奈何桥就归黄泉。”话不可信，但意思是另一个不为活着的人所知的深刻世界。

因此，理解“天地现状”这四个字不是一件容易的事。

天地现状这四个字是千字文专家的第一句话，告诉我们有关天文气象的常识。《大地宇宙的起源》、《太阳、月亮和星星的运行》、《千字文》是我国成书的第一本流传最广的启蒙读物，展示了人类最早认识地球的状态，展现了古代民族的智慧。

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