【跟寓言有关的成语故事】国学成语故事(3)庄子：中国第一位寓言大师的放肆

浓缩国学成语，历史精华。曲折的道路幽幽，遇到了另一个“中国”。

琴瑟平白无故地50弦，一排，一排，一排，一排，一排，一排。

庄晓梦潘蝶，王迪春心托杜鼠安。

沧海月明州有眼泪，绿田天气温暖，有玉生烟。

这段感情可以成为回忆，但那时已经茫然了。

唐仁李尚恩从《锦瑟》开始，引出了今天国学成语故事的主人公——庄子。

张子明周、贾子休、宋国梦人(今天河南商丘一带)是继老子之后道家学派的代表人物。

遗憾的是，现有庄子的生平事迹史料很少，生卒年月更是一团糟。我们今天大致可以知道一两件事，要感谢司马公和他的《史记》。

第一，庄子是预言家

根据《史记•老子韩非列传》，与庄子、杨惠王、齐宣王同时，即公元前369年至公元前286年左右。

庄子博学多才，《史记》说：“那门学问不窥一切。”他一生写了很多文章，大约十万多话，但题主不离开老子学说。而且他写了很多版面，以寓言的形式批评和嘲笑孔子和他的弟子。

此外，墨家和弟子百家也受到了他的尖锐批评。以他的文章“放肆，适合自己”为由，冒犯了当时的当权者。

后世以庄子的身份描写盗墓，评价庄子“心如泉涌，好像起了风”。这种性情的人当然不能适应官场的“强硬规则”，所以一辈子只做过油漆员小李，但很快就离开了岗位，走了。从此住在后巷，过着粗茶淡饭，甚至有时借粮食糊口的清贫生活。(莎士比亚)。

尽管如此，漳州仍然吸引了“上层人士”的关注。据《史记》报道，楚威王听说了张子贤能，并聘请赵国宰作为厚礼，被张子直言拒绝。

庄子说。“你带的礼物很多，给的职位也很贵，但你见过祭祀用的小牛吧？味道好，味道好，饲养多年，披上绣有精美花纹的大衣，作为祭品送到寺庙。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)这时我想成为孤独的小牛，有机会吗？快走，我宁愿在仕途上打滚，也不愿去当官。”

庄子这样说也是这样做的。更有甚者，他提出了“生死，贵贱”。“在妻子去世之前，他不仅不会哭，还会‘打鼓和唱歌’。

另外，对于尧舜、圣人的话，他更是嗤之以鼻。

《庚桑楚》:“大乱的根本必然诞生于尧舜之间，其终结存在于千秋之后。“千秋以后，一定会有人和吃东西的。”

《胠箧》:“圣人不死，盗贼不止。”

庄子认为所谓忠孝仁义云云都是人为标榜的，是为统治阶级驯服和戏弄民众的工具。国军表扬圣人和清官，命令大臣们学习，目的是忽悠民众，说“自己扛着所有的问题”，省下钱让自己享受。《徐无鬼》:“军读是万胜之主，苦了一个国家的国民，养了眼睛和耳朵。”")。

第二，庄子是寓言家

《庄子》一本书风格鲜明、独特，其最突出的特点是通过生动生动的寓言故事立体地解读深刻的道理，使人不自觉地忘记了自己创造的美丽多变的文学迷宫。

由于篇幅有限，水平有限，下面只列出了几个具有代表性的寓言故事。

1.望着杨洋叹息。

《秋水》:秋季山洪爆发，许多河流和山川流入黄河，河流宽阔澎湃，河北得意洋洋。然而，当夏白顺流而下北海时，当看不到大海的尽头时，才发现自己的浅薄寒酸，不禁望着大海叹息。

海信说：“井里的青蛙不能谈论海洋。”夏天虫子们不能谈论冰。香曲的书生不能和他们谈论大道。因为他们受到了时间、空间等的限制。事实上，大海即使隔着天地看，也只是石头之间的小洞。所以孔子所谓的博学很浅。" "

评论：卖了半天官子，嘲笑孔子！

2.代用品和无用物：

惠子告诉庄子，王毅给我送来了大葫芦种子，结下的葫芦可以装吴石的东西。但是用它盛水不够坚固，用瓢劈，太大了，把我砸碎了。

庄子说，老师心里好像很黑，这么大的葫芦，你为什么不做腰腹，漂浮在江湖上，却担心它放在哪里？(莎士比亚)。

庄子在山里走着，看到一棵大树枝长满了叶子，伐木工人却无视它。庄子很奇怪，伐木人说没用。庄子叹道：“这棵树没有天赋。”

评论《淮南子》云云：塞翁岛，你知道怎么是不服。

孔子见海盗(虚构):

孔子和盗墓的哥哥刘夏慧是好朋友。看到盗墓带着一伙人在做杀人的事，就带着安会和其他人去说服善。(莎士比亚)。

盗墓听到孔子大发雷霆说。“他不就是鲁国巧妙的伪君子工具吗？替我告诉他“你校对语言，随便歌颂文武之道”。戴着树枝般的帽子，捆着宽大的牛皮横冲直撞。不耕种，吃，不编织，穿衣服，挥舌头，肆意搬弄是非，迷惑天下君主，让天下读书人都丧失本性，虚妄标榜孝庄，以换取名利和富贵，真是罪恶。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)聪明的快滚吧，否则挖你的肝做午饭。”

4.不知道妻子的美丽。

网络上流传着某名人不知道为人处世的故事，其实这个“梗”最早是在《庄子》发现的。

《山木》:从扬州到宋国住旅馆。店主有两个妾，一个丑，一个美。但是店主偏爱丑陋的冷美。杨子问为什么，店主说。“美人认为自己很美，我不认为她很美。丑的人认为自己丑，但我并不觉得丑。”

洋子感叹道：“弟子们认为品行善良的人不认为自己有贤惠的品行，走到哪里都记得受到喜爱。”

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三、庄子是语言大师

庄子寓言是多面体，蕴含着极其深刻的哲学思想。《庄子》文采斐然、意境深远，喜怒笑骂皆成文章。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中称赞说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先之”。

如《齐物论》关于风的描述，“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏（liu）翏乎？山陵之畏佳（cui），大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅（ji），似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞（xiao）者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎（yao）者，咬者，前者唱于而随者唱喁（yu），泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”

还有，时至今日，《庄子》中的很多成语仍旧活跃在现代汉语中，如庖丁解牛、朝三暮四、贻笑大方、望洋兴叹、邯郸学步、吐故纳新、摇唇鼓舌、大相径庭、东施效颦、运斤成风、井底之蛙、鸡鸣狗吠、每况愈下、越俎代庖、得意忘言，等等。

还有什么以天地为网则鸟兽无可逃；鹏鸟水击三千里、抟扶摇直上九万里；大椿树以八千岁为春，八千岁为秋。某钓鱼人用五十头犍牛当钓饵，等等。其脑洞之大，想象力之丰富，令人叹为观止。

总之，《庄子》是中国历史上一部独具特色、无可取代的古典文籍，是中华民族的瑰宝，虽沧海桑田而难掩其璀璨光芒。

国学经典欣赏：

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己;顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰⑥：“野语有之，曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

——《庄子·秋水》