【与中成语有哪些成语故事】三国成语故事：大冢孤骨

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今天的三国成语故事见于《三国志先主传》，时间是宪制兴平元年(公元194年)，主要人物是刘备、陈登和孔融。原文如下。

卑贱的死亡，朱速状态迎接船主，船主不敢。夏勇陈腾贤珠说：“这汉室陵迟了，海翻船，立功立事在今天。皮州恩富、户口百万、左思君想安抚林州的事情。”船主说。"元老接近寿春，此君为四世悟空，海内归宗，君可与周同在。"

登说：“道路骄傲，非统治混乱的主人。金宇想和十万人一起骑马，可以选择主要经济人，到五霸产业，然后做寿官，用竹丝。如果史君不听承诺，邓军也不听。“北海工商金融是船主说的。”元老怎么会担心国耻者的邪恶？是小津卡果戈理，怎么会不在乎呢。今天的事，百姓和能量，不走天路，后悔也追不上。(莎士比亚。)。“船主领水徐州。

这个记录的大意是，陶谦死后，部分徐州官员迎接刘备接替了徐州牧职，但刘备不敢就任。豪因陈登对刘备说。“现在汉朝被推翻，天下大乱，想立功立业，现在正是时候。徐州物资充足，户籍百万人，我们想冤枉你来主持州的大使。”刘备回答说。“袁术接近寿春，他家里四代人中有五人做过三公这样的高级职务，天下人都依附于他，可以把徐州交给他。(威廉莎士比亚。)"

陈登说：“袁术骄傲跋扈，不是可以平乱局势的人物。”现在我们计划为你收集10万步上车。上可以帮助天子，拯救百姓，完成五霸这样的伟业。下面可以做一边，名字可以在青史上取名字。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)如果你不愿意听从我的意见，我也不会按照你的建议把徐州交给袁术。" "

北海国商工业对刘备说：“袁术是为了国家不顾家的英雄吗？”说。他家族中的五个三公只不过是坟墓的枯骨，根本不在意。今天这件事，老百姓要把徐州交给巨头们，上天给了这个好机会，你不愿意的话，以后后悔也来不及了。“于是刘备骑马上任，成为徐州牧童。

本文要介绍的三国成语是孔融区的“奥兹卡中古骨”，意思是坟墓的古骨。遗嘱死者被用来讽刺志气低下、无所事事的人。这也是孔融首创的成语。

刘备为什么成为徐州牧童，很多人认为是陶谦临终前的安排。《三国志先主传》中也有陶谦临终前的“非刘备不知道这个州”的遗言。这就是著名的“徐州”。但是这份遗嘱本身有一些疑点。著名历史学家方时明老师曾在《三国人物散论》进行过分析，这里摘录如下。

据说陶谦病危时留下了“遗产”:(《三国志蜀志刘备传》)如前所述，刘备在徐州初战中大败，陶谦镇企图逃离曹军的威势，说明对刘备的幻想已经破灭。为什么把徐州牧牛的高位传给刘备，传达这个“著名”的不是陶谦亲信，所以有个问题，就是陶谦是否真的留下了田伟和刘备的所谓“著名”。

从陈登的语气可以看出，他代表豪族势力将徐州授予了刘备。所谓“彼得”是指陶谦统治的徐州，“皮州”如果改为“卑鄙的州”，则是指一般意义上的徐州，与当时的形势不符，今天指以学校为基础的：010，因此，说到这个“彼得”一词的使用，陈登和徐州的豪族势力完全站在陶谦的对立面。

方时明老师认为，以所谓陶谦的著名，徐州是美珠、陈登等人伪造的，不是历史的真相。如果这个观点能成立，就能解释刘备在答应成为徐州牧童之前，陶谦、袁绍、曹操改变敌人立场，与玄庆长和老盟术反目的原因。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)不知道读者们对这个问题又是怎么想的。

参考书籍《三国志》、《三国志》