【画地为牢成语故事】抛弃绘画，当作玉，任性不超过瞬间，从觉悟中解体，活出巨大的自我！

自然历史规律就像灿烂的星光灿烂一样，我在清风明月下自由漫步。

现在，我来介绍一下把画描绘成监狱的成语典故！

用监狱画画是成语。意味着在地上画一个圈作为监狱，约束和限制自己的行为。

比喻只能在指定范围内活动，可以在指定范围内工作，也不能越过。他指定在特定地区活动是不能超过这个活动范围的。

来自韩司马迁《报任少卿书》。

传说，很久以前的社会里，人们非常自律和道德，如果有人犯了错误，就限制在地上画一个圈来表示惩罚。尽管如此，即使他身边没有人，他也绝不会走出半步。(莎士比亚)。相传古代刑法放宽，在地上画圈，罪人为了显示惩罚而画圈，表现出后代监狱般的惩罚。(莎士比亚)。

韩司马迁《报任少卿书》:“死者因画画而坐牢，势力不能进去，不能砍树管理。”议案是不对的。打算新鲜。”

《武王伐纣平话》册中：“志昌画画的是监狱，刻木头的是官员。咨询郑希敏，监狱里空无一人。单击

后喻把行动限制在某个范围内，不能超越。

不知道人生中有没有过这样的经历。例如，在需要快速判断的时候，可能会错过心中闪现的想法(后来证明那是事物最合理的趋势或选择)，习惯的选择是服从的，选择公众或所谓专家的意见。(莎士比亚)。

顺从的背后隐含着害怕失误的忧虑。自动的无视其实是放弃自主性的明确判断。那一刻不违背是最安全的自我保护。通过瞬间选择的惯性模式，扩大人格心理状态下画画的效果。

原因可能与教育直接相关。心理教育专家表示，在家庭教育严格或父母中有一方与母亲强势相同的情况下，孩子长大后确立了服从和顺从的格调。

更重要的是，整个社会的教育模式不应该不断地对你做什么。不是教你怎么做，而是家长和社会联合起来，不能重复上千次。不能那样做。在每个人心里筑起看不见但无法逾越的高墙，别人的话慢慢内化成自己的话，让自己实时监控，别人的话等于打基础，高墙是自己的。

这样构成的人格形成了熟悉房源、工作、诚实、忠实的人的画像，得到了社会、朋友的尊重、信任和认可，可以感受到存在的价值和意义。同时，过度自主形成的约束不得不丧失自主的压迫和沉重，制约着人类自由天性的活力和生动感，思维僵化形成单一、缺乏弹性的倾向，在狭窄的心理生存空间里，狭隘的快乐可能无法享受生活的丰富和无限的可能性。也许别人不理解你这个人死板、古董死板、创新思维等。(莎士比亚。)。

你想来其实一直没听到自己说的话。

己内心的声音，做自己的主人，久而久之已经或多或少的失去了做主的能力。

比如，和朋友一起聚餐，你可能都会把点菜这样的小事推出去由别人做主，点什么都好，别人问什么都说还行。有时遇到必须每人点一个，你可能会不自觉的选一个大路菜，以获得稳妥的心安。

当然举这个例子，不是强调在大事小情上都要较真到自主，是借日常生活中的无意识行为，捕捉心里深层的无意识欲望。

回想在人生各个阶段的不同身份里，每个人都尽己所能将阶段角色饰演到极致，筋疲力尽又身不由己，仿佛有股洪水般的力量，推动和裹挟着你，在眼前有那么个标杆引你不断的跳起摸高。

某日清晨醒来或者午后的某一刻，你会忍不住问自己：我能否如晨光淡然从容，如小溪自然欢唱的流淌，每一天不在追寻结果的追寻中开始，而在过程的过程中徜徉？！

追忆察言观色的生存中总是期盼看到母亲或者父亲舒展的笑脸，竭尽能事的努力也暗藏着“粉碎”她指责成命的企图。

不再为证明自己的存在而存在，回归生命的轨道，自主自为自在的活着。

再回到开头画地为牢的话题，我想到了孔子的：“随心所欲不逾矩”，是顺应人自由奔放的天性，又不失人之为人具有最高理性的统一；是内心逍遥，又外在守约的统一；是活出最大可能的自我，又不侵扰它在的统一。觉察高墙的掣肘，在觉悟中解构，超越底层的缠绕，升华出精神的自由。

用身体诠释哲人那句话：自然历史法则如灿烂星空朗照，我在清风明月下自由徜徉。