【深仁厚泽成语故事】石达开向敌人写信乞降了吗？擒杀石达开的骆秉章、刘蓉是这么说的

民初政界高层人士费行简以越九仲子的名义写了《石达开在川陷敌及其被害的事实》，主要叙述了石达卡被俘后的一些经过。

写这篇文章的初衷是“太平天国之王”……。政治公共专业传播非常普遍，对文献没有担心。只有翼王远征泉云南，受灾成都，路很远。经过他和骆炳章、崇实问答、落幕心音，删除了班级。咨询军纪处的人已经面目全非了。而四川文学，也很少注意这个，我怕很久了，跟踪一两个，不是一件容易的事。笔者先世，原来在落幕上，目睹了事实非常多的事情，恒牙太平社收集轶事，特别是据我所听到的，确实有根据的人写了很多东西，供诸君考证。

费行简的父亲作为骆炳章幕僚，对石达开的脱杀过程比较熟悉，费行简本人在黎元洪主政时期曾被四川省推为省代表，参与内阁讨论等。也就是说，在四川属于领头人物，所以在提货之前收拾手掌比较容易。(威廉莎士比亚、温斯顿、李安)此外，Feibang Jane在1897年军队服役署人防档案馆三次抄写了当时四川总督骆炳章和成都将军崇实会申石达开设的四次陈述。另外，当时翻了大量的公共日志。所以写的这篇文章可信度比较高。

文章最引人注目的是骆炳章反复审问，共三次。

第一次：

崇实提问：想跟着蜀汉落后，舒服地安在蜀地吗？石达凯没有理会。

骆炳章询问了太平军情况和对今后成败的看法。石大一开始没有回答，骆炳章反复问，石大凯又问：“比如今天的情况，北捻军，陕西、甘肃、云南惠民义军，别的地方有苗族义士和很多绝望的人，你们觉得自己能杀吗？这么兴亡的大事，成败自有天理，你我都不好说。”(石田凯说：“你能杀人吗？”问的时候，罗炳章点头回答说：“难，难。”)。

第二：

骆炳章对石田介说，如果按照愿望回国，不仅可以免除死刑，还可以先授予无业人员。立功后可以初胜。他说：“你没看到唐提督吗？(唐友庚)他投降不到六年，已经在一个产品上正式，手下有很多中尉、参议员、游击队员，原来是小偷。你的学识和一切都高于党羽警。本朝深喉泽从不杀人。你不要自暴自弃，不要错过这个机会。”

石田回答说。“我的旧部官兵还有500人，都一起经历了很长时间的患难，没有和他们商量，我不能独自决定。先让唐雨庆送他们去成都见面，然后再做决议。”

崇实：五百人这么多，怎么能都来成都？

石达介：500人太多了，那我所属的几千名官兵又把他们放在哪里呢？(莎士比亚)。

骆炳章意识到石达开家故意挖苦，暗自讥讽，崇实也想和石达争论，忙着表示不要再反驳了。所以又说了几句无关的话，匆匆退出了。

第三次(代替骆炳章兵、柳勇、梁仲雅):

当时石达凯已经知道有2000多份在大树堡被杀，所以“骆炳章说‘本朝从不杀人’非常强硬。”还有现在怎么样？天下有很多人有推翻满清的能力，不一定要我三刀两断！”杨仲雅想坚持，世达实际上开始复信，两人奉命送世达。

后来发现泄露这件事的是检察院监狱张某，这个人原来是金陵人，和原文作者见过面。据他说，太平军在金陵不火，不忍心看到元胜护军、翼王的死。

关于骆炳章对石达狗的劝告，朱俊孙曾在石达狗面前负责启蒙。事后，朱俊孙接连说了不幸的话。自己说：“降低了就说服不了，反而大没劲。”说。(莎士比亚。)。"人们问为什么，他回答说。"石达卡告诉我的。以前和你在湖南见过面，但至今还不知道你是哪里人。我说我是扬州人。他给我读了《你是(扬州)《十日记》吗？这不是当面骂我吗？直到他离开，我脸上还在发烧。」(注：扬州口音那么特别，石达开早就看出他是扬州人了。因为我不想和他多说劝他投降的事。故意拿这句话来阻止他，姜强说不出话来。这个人竟然想不到这个，挨骂真便宜！)。

笔行简在这篇文章中还提到了石田为讨论谈判问题而写的信，但如果本人没有见过原件，他强调说：“附近的天国原告剪了全文，不知道依据。”(阿尔伯特爱因斯坦。)。" "

费行杰的叙述要符合客观事实，石达开当时确实当过骆炳章(唐雨庆)，但不是现在流传的《石达开致骆秉章书》。费行简提到，参与石达尔开讲圈的张先主读过申请书。里面有“宫保思想、石头开花、童谣已经应有，它可以太平！”说。目前流传的《石达开致骆秉章书》不是这样。这次《石达开致骆秉章书》很可能是后人伪造的。

张先主所说的“宫保思想、石头开花、童谣已经是应有的、可以和平的”，是有事实根据的。当时，骆炳章就任四川总督，在民间传播童谣“贱民乐”。石头花马思里(“角”和“角”)石大凯说：“宫殿宝盛角，石头花

，童谣已应，其可太平乎”那是在反问骆秉章，“你杀了我，四川就能“太平”了吗？”此语与审讯中所言的“天下有本事推翻满清的人多得很，不一定非要我石达开不可”的语气如出一辙。

唐友耕的弟弟唐友忠也是当时阅信人之一，他曾回忆信中内容，说：“他（指石达开）硬气极了，没一句软话，还带着点讥诮之词。”

反观今版《石达开致骆秉章书》中那种“天耶？人耶？劳终无益；时乎？运乎？穷竟不通”之类唉声叹气的句子，十足十的“软话”，哪儿“硬气”了？

还有，同为当时阅信人之一、刘蓉的亲家翁，回忆石达开在书信中，是要求骆秉章对所部“勿快意杀戮，请遣送回桂，湘，黔诸省”，这今版《石达开致骆秉章书》中的“量才擢用”的说法大相径庭。

另外，今版《石达开致骆秉章书》曾被唐友耕的儿子唐鸿学在给唐友耕编的《唐公年谱》辑录中出来，改为《石达开致唐友耕书》，上款为：达开顿首再拜泽波军门仁兄同志大人阁下”，称呼不伦不类，与太平天国文书的格式，石达开文书的用语都不符合。信末所署日期为“太平天国癸亥十三年五月初九日”也很有问题。须知，根据太平天国颁布的《钦定敬避字样》规定，“亥改用开字”。则太平天国的“癸开”纪年绝不应该书写成“癸亥”。石达开作为金田起义首创者之一，是不可能把纪年写错的。在五月初九日的前半个月——四月二十三日，《翼王石达开给松林地总领王千户训谕》中，署信日期表得很明白——“太平天国癸开十三年四月二十三日”。再有，这一年的“五月初九日”石达开早已被俘，是不可能写谈条件的信的。而信中又写“阁下如能依书赴奏，请主宏施大度”，这又是一大错误，因为石达开是不可能称清帝为“主”的。而且，果真的“依书赴奏”北京的清朝皇帝，公文往返至少在一个月以上，又岂能解决当时的两军军情？就算石达开的脑袋已经糊涂透顶，也不会说出这种话。

最后一点，信中居然还用了大部分篇幅絮絮不休剖析自己的思想问题，哀伤无限，沮丧无比，弥漫着一股懊恼悔恨之情。这样一种情绪，分明就浸染着浓重的投降思想。

我们不妨来看看骆秉章在上奏给清帝的《奏为生擒逆首并剿灭发逆巨股疏》中是怎么样描述石达开的：“臣会同成都将军臣崇实督饬在省司道亲提该犯鞫讯，石达开自供与洪秀全等自广西金田村起事即封伪王及鼠扰擾各省情形，历历如绘，皆臣所素悉，枭桀之气，见诸眉宇，绝非寻常贼目。”

曾随四川布政使刘蓉去大渡河前线阻截石达开的黄彭年写有《黎雅纪行》一文，其中提到，五月初五日，石达开被唐友耕解送到雅郡荣经，“刘公传迅，枭杰之气，见于词色”。

黄彭年还代刘蓉之手写《代刘蓉致骆秉章禀稿》，里面提到：“据供自金田起事之后，与洪逆分合及共事伪党，扰窜各省情形，历历如绘，其枭杰坚强之气，见于词色，决非他贼所能假冒。”

稍后，刘蓉本人曾作《复曾沅浦中丞书》致信曾国荃，信中也说“（石达开）供自金田发难之后，一切悖逆情状历历如绘，其枭桀坚强之气溢于颜面，而词气不亢不卑，不作摇尾乞怜之语。自言南面称王十余年，所屠戮官民以千万计，今天亡我，我复何惜一死！临刑之际，神色怡然，实‘丑’类之最悍者”。

看看，“词气不亢不卑，不作摇尾乞怜之语”，哪有半分乞降之态？！而且，“临刑之际，神色怡然”，又哪像贪生怕死之辈？

即如今流传下来的那封充斥着投降思想的《石达开致骆秉章书》属于后人伪造，石达开，实为世间罕见之奇男子、伟丈夫！