刘永嘉

3月是学习雷锋精神的宣传月。一些学校和机构举办活动,称赞热爱工作、勇敢、乐于奉献的人。事实上,雷锋精神就是中华民族传统美德的继承和发展,在中国几千年的历史中,助人的故事很多。

宋代著名文学家苏轼曾经做过很多好事,比如为瘟疫中的老百姓免费送药,甚至为不太懂零食的老妇人写诗。(威廉莎士比亚,温斯顿,《读本》)明末将军熊正弼(音)弟子冯梦龙(音)扑灭了燃眉之急。

这些故事给几千年的历史画增添了一些生动的色彩。

1

熊正弼不动声色地帮助冯梦龙

宋代著名文学家苏轼不仅在文学上取得了巨大成就,在日常生活中也是心地善良、乐于助人的君子。据《宋史》年:元佑四年(1089年)苏轼以龙图阁学士的身份出任杭州分公司。一到那里,他就遇到了百年不遇的传染病。杭州市街头巷尾到处都是向医生求药的贫困百姓。杭州市也有药铺,囤奇,大赚瘟疫财产。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)听到消息后,气得暗暗下定决心要解决这个问题。寿司回到家,想起妻子娘家有愿景的“圣算子”药剂,可以治疗瘟疫。消息提议出售家产,开药店解除老百姓的燃眉之急。妻子是个明事理的人,同意了苏轼的想法。不久,寿司在当地的毛巾胡同开了一家“惠民药店”,免费发放“生产者”,老百姓蜂拥而至,很多人都治好了。后来,苏轼在所有安桥和强奸中开了分药店,让老百姓近来看病服药,救活了数千人。大家都考虑到寿司的恩德,把毛巾胡同变成了惠民胡同。

据南发票州《鸡肋编》年,苏轼降级到海南后,正好卖“道子”(油炸食品)的老妇人生意不好,很担心。苏轼欣然挥舞画笔,为老妇人作了一首广告诗。“纤细的手均匀地摩擦玉色,墙壁上散发出淡黄色。晚上春天来了,就能知道轻重,按该隐闭上八金。”老妇人收到这四句诗,把它贴在门上,老妇人的食品店很快挤满了顾客。

提到好人好事时,最高境界是不动声色,不知不觉地帮助消除困难,这也反映了帮助别人的人的智慧。(莎士比亚)。

明末将军熊正弼和他的弟子冯梦龙演绎了一个好故事。熊正弼是明末将军、霍广强(今湖北武昌)人、万历进士。据清代伯顿秀秀的《续编人觚英雄举动》,熊正弼自学江南时,每次考试都亲自复习试卷,在大厅里再长几张,把试卷一个一个地铺好,每一段酒、一口剑、木匠、一行试卷、每一首佳作都喝酒《三言二拍》。

清林惠是《明代轶闻》,讲述了冯梦龙向熊正弼求助的故事。

为了生活的逼迫,冯梦龙平日喜欢收集整理民歌等内容,卖给书屋养家糊口,他整理的《挂枝儿小曲》正是收集的民谣小调。非常受欢迎。对民间风俗文化感兴趣的冯梦龙还刊登了广泛传播的卡报《叶子新斗谱》。叶,纸牌游戏:“叶刺激”。据说,在楚汉互相争吵的时候,韩信为无聊的士兵发明了纸牌游戏。招牌只有树叶大小,所以被称为“叶刺激”。到达元朝时,Marker Polo将“叶刺激”带到了欧洲,发展成了现在的“扑克”。

冯梦龙的《叶子新斗谱》,本意是为了整理民间文化,很多年轻人读了这本书后沉迷于纸牌游戏,参与赌博,损失了很多钱,所以当地人认为冯梦龙的书有冯风华画,合群攻略,冯梦龙告官府,冯梦龙

这时,熊正弼正好请假回到家乡江海,冯梦龙听到乘船向西的消息,请老师想办法。他见到熊正弼后,熊正弼先问。“听说现在到处在唱你悬挂的树枝和小曲,你能把一两本送给师傅吗?”冯梦龙一听,顿时感到别扭,连连赔罪,向熊正弼求助。熊正弼听了后说。“这件事很容易。你也不要想太多。让我先准备一顿简单的饭。我们慢慢想办法吧。”过了一会儿,食物准备好了,桌上放着两碗蔬菜。一碗是咸鱼,另一碗是老豆腐和一盘糙米饭。冯梦龙一看,顿时皱着眉头,难以下咽。熊正弼开始大口大口地吃,冯梦龙只吃了几口。

熊正弼吃完饭就起床去里屋了。出来的时候给冯梦龙一封信,冯梦龙回去的时候帮他带来熊正弼的老朋友,冯梦龙请求帮助的事情他什么也没说。临走前,熊正弼又把几十斤大冬瓜送给了冯梦龙。冯梦龙恭恭敬敬地接受了老师的礼物,但心里很着急,觉得自己的工作没有希望。冯梦龙扛着冬瓜离开了熊正弼家,在到达码头之前,他把冬瓜扔在路边乘船离开了。

几天后,船停泊在码头上,冯梦龙上岸,发来了熊正弼托的信。熊正弼的老朋友在家里举行宴会招待冯梦龙,宴席非常丰盛。宴席结束后,熊正弼的老朋友送别冯梦龙,告诉他准备了小东西送到船上。到了船上,冯梦龙得知熊正弼的老朋友送了他三百两银子。冯梦龙回家时,他惊奇地发现他的诉讼也取消了。

原来,彭梦龙听到攻击的话后,熊正弼已经亲自修理了这本书,以便解释。另外,熊正弼知道冯梦龙经济不宽裕,旅费不足,于是以给老朋友写信的名义,在信中请老朋友偷偷资助冯梦龙银。

2

富家子弟是教员同学的缘分

古往今来,关于好人好事的故事很多。下一个人很尊敬。他不惜“假结婚”,送给自己的同学“妻子”。如果只是为了促成同学的缘分,这种侠义精神不是一般人能做到的。

据清朝梁孔振《池上草堂笔记》称,天津有个书生叫郑,虽然家里很穷,但他仍然节约衣服,努力学习。本来他已经办了聘礼,定了婚,但手头资金不足,一直没能结婚。他的《准公公》家庭很丰富,但公公-郑生所以豪音闻名,看到他不舍得喝酒,不知不觉就醉倒了。

。岳父乘机对他说:“我的女儿有残疾,做你的妻子不合适,我愿意拿出一千两银子供你家用,你成名后,可另择佳人。请你马上写张休书。”

丁生性格高傲,仗着酒劲,慨然答道:“我不能卖妻子,一千两银子也难打动我的心。你既然不愿意,我也不勉强,这就写休书。”岳父马上递给他纸和笔。丁生趁着酒意,一挥而就。

丁生在回家的途中遇见了自己的同窗,同窗见丁生醉得东倒西歪,便把他请到家中,询问他从哪里来,干吗去了。丁生把事情告诉了同窗。同窗大为不平,而丁生却淡然处之。

丁生的这位同窗十分富有,他见丁生的岳父势利眼,心生一计,他便托媒去提亲,那“岳父”认为他们两家门户相当,很高兴地答应了这门亲事,并商定了迎娶的日期。婚礼的前几天,同窗对丁生说:“你的休妻,我已娶了,我与你交往很深,到时候你一定要来为我祝贺。”丁生是个十分豁达的人,听了同窗的话,马上接受了他的邀请,并说:“我跟她已是陌路人,没有什么关系。”等到同窗举办婚礼那天,丁生前去祝贺,新郎还邀他去看新娘。

新郎与来宾对丁生殷勤劝酒,没多大工夫,丁生就醉意醺醺,昏昏沉沉不省人事。新郎让人把丁生抬到洞房的新床上,反锁上门离开了。五更时分,丁生的酒劲渐渐过了,醒来一看,自己竟睡在洞房里,新娘盛妆坐在那儿等待着。丁生很惊慌,忙开门要出去,可是门已反锁上了。他便大叫让人来开门。新郎听到喊声,开了门走进来对丁生说:“你已经与新娘成亲,可以带她回家了。”丁生很害怕,指天发誓,他绝没做对不起同窗的事。新郎笑着说:“这跟你没关系,都是我的安排。你岳父如果要说出什么难听的话来,我跟他打官司。”新娘也知道了丁生就是原来许配的丈夫,很高兴地同他一道回了家。

丁生和新娘走后,丁生的那位同窗便让人去告诉那位岳父大人,岳父也不敢说别的。后来丁生和同窗都科举及第。同窗成全别人的婚姻,成就一段佳话。

3

七旬老渔翁救落难女

清代徐珂的《清稗类钞·婚姻类》记载了这样一个故事:康熙年间常德守备王家裕,多有惠政,受到军民的信任。一日,王家裕看到门外有个老渔翁徘徊很久,犹豫不前。王家裕以为是前来送鱼的,就叫过来询问,老渔翁突然跪在王家裕面前讲了自己的经历。

前几日在荒州捕鱼,老渔翁突然听到呼救声,一看,是一个女子,被绑在翻船上,危在旦夕,老渔翁赶紧上前帮助解开绳子,救她上船,给她喝下些汤。老渔翁一问得知,她本是南宁张氏人家的女儿,今年十八岁,避乱山谷,后被乱兵搜到抓获,想侮辱她,她剪发毁容才获免。女子求死不得,大军回兵时,把她系在船的后头。 等到桃源白马渡时,船被迎头大风吹翻,横浮水面,人都被大水吞没,她因为被系在船尾,幸没淹死,漂流到这里三天了,再不救她,恐怕早就饥寒而死。 女子被救后,从怀中掏出仅剩下的一个金簪表示谢意。老渔翁不肯接受,那女子便说:“你既然救了我,我也没地方去,我就去你家暂住,等我寄信父母前来接我,到时一定重谢。”老渔翁告诉女子,他们夫妇二人,草庐半间,如果让她待在家中,必为人所怀疑,如果有人报官,那么大家都受连累。女子便提出能否帮她找个善良人家,收养为女。老渔翁听后,想了想,如果女子被人家强纳为二房,或者被转卖求利,那就太对不起女子了。老渔翁就告诉女子,当今常德守备王公,是个好官,也是君子,好行德积善,一定能成全她。女子同意了。

老渔翁夫妇俩便把她带来。刚才门口的守卫不给通报,老渔翁就在这里守着王家裕。于是就有了刚才一幕。听到这里,王家裕对老渔翁的举动大加赞赏,当即奖励他十两金子,老渔翁坚持不收。王家裕问老渔翁名字,他说:“小民今年七十有余,夫妇二人,无儿无女,一蓑一笠,终老烟波,知足,当初就不望回报,现在更不用告知姓名了。”

王家裕将女子收为义女后,多次派人联系她的家人,杳无音信。到了婚配的年龄,正巧有原籍常德的贵州武举周臣侯回常德祀祖,前来拜见王守备,王家裕见他少年倜傥,就有意联姻。见过女子后,周臣侯也很满意,择吉日良辰完了婚。

4

公正断案不让好人吃亏

自古都提倡不能让英雄流血又流泪,对于做好事的人也不能让他们吃亏,否则怎么树立正气?清代梁恭辰的《北东园笔录》中就记载了官府为好人做主的故事。

河南有个叫曹怀瑾的人,高中解元后,到闽县当了一名县官。有一次,他到底下巡查,路上看到两个青年男子在争吵,引得很多人围观。经询问得知,原来,其中一个青年在此地路上捡到五十两银子,高兴的拿回家,交给了母亲,这位母亲深明大义,她对儿子说:“五十两银子不是小数,肯定是此人有重大急事要办,现在丢了银子,还不急得要死呀?你赶紧回到拾银子的地方,等失主来找。”

这青年很孝顺,母亲的话言听计从,他带着银子回到原地,等待失主。

等了好长时间,果然一名男子慌慌张张找来。等他靠近,这青年就问道:“你在找什么?”那男子说:“我在这条路上丢了银子,你看到没有?”这青年说:“我刚刚在这里捡到五十两银子,是不是你的?”说着就把五十两银子交给那男子。那男子马上接过银子,边查看边打量这个青年,查看完毕,忽然说:“我丢的本是一百两银子,你怎么只还我五十两?”这青年一听就慌了,忙说:“我捡到的就是这五十两,哪里有一百两?”因此二人争吵起来,恰被县官曹怀瑾遇到。

曹怀瑾问清了争吵的原因,是非真假心中有了底。就问丢银子男子:“你确实丢了一百两吗?”男子说:“是一百两。”又问这青年说:“你确实捡到五十两吗?”这青年说:“确实是五十两,谁说瞎话就不得好死。”

曹怀瑾就对丢银男子说:“你丢的是一百两,他捡到的是五十两,这五十两显然不是你丢的。你把这五十两还给他,现在找不到失主,先让他拿回家去孝敬老母,等找到失主再说。你在这里继续等,一会也许有人捡到你那一百两银子送还给你。”那丢银男子无话可说,悻悻地走了。

曹县官了断这桩公案,围观的人都齐声叫好。无独有偶,清代赵吉士的《寄园寄所寄》也记载了类似的判决:

聂以道在江右任县令时,有人早出卖菜,拾得至元钞十五锭,归家给母亲。母亲大怒:“是你偷来的说成拾的欺骗我吗?如不是立即送还失主。”这儿子听命将银子带回原处,果然失主找来,就还给那人,那人却说“我原来是三十锭,你怎么还我十五锭”,争执不休,最后到了县衙。聂县令问明情况后,感觉拾银者是个老实人,不会欺诈,就判决如下:“失者三十锭,拾者十五锭,这不是你的钞票,到别处去寻找吧。”聂县令就把十五锭银票奖给拾银者回家赡养老母。

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