【摘抄成语故事沧海桑田】与浙江选举县有关的几个成语的故事(上)——沧海三田

浙江有人杰地灵的千年古镇——选举县，这与“一人得道，鸡犬升天”、“沧海三田”、“人设项目”等成语战也有关系。选举县境内景观独特，有奇峰离石、水荒暴瀑布、幽谷清溪、翠竹树林，真的是仙人居住的地方，令人感叹。

百科全书说，选举的名字是宋信宗，另一个记录是唐玄宗修改的。但是原因都一样。大家都在这里出现了仙人，不知道来历，当地人修好了，等等各种情况。

那么，大家都熟悉的沧海桑田这个成语是如何与选举相关联的呢？这背后有什么故事？首先从《神仙传》卷3中记载的学成得道的王源故事开始。

国王登上了很远的路，离开了家乡

王源、字方平、东海(古代军名)被推荐为孝廉，经阆中晋升为中山医生。他精通博学五经，特别是天象，作为河图，他能掌握天象的政要，预知天下盛衰的时期和九州的吉凶，观察各种情况就能运筹帷幄。后来他弃官进山修道，学问很好。

韩焕迪(132-168年)听说王源道多次叫他，他都不出山，后来军需勒令他去首都。王拒绝挑选晁错，低头沉默了很久。而且，他在宫门选版上写了400多字，都是以后要发生的事。丸剂很生气，把字刮掉了，外表的字刚刚刮掉，里面的字又露出来了，原来的墨水已经完全进树了。

王方平没有后代，家乡的人世代供养他。原来邱晨、丹、方平不跟随方平学校的路，早晚要拜，但只是祈求祝福灾难。方平陈担家族四十多年，家族探病，没有人死亡，奴婢也是如此，六轴繁荣，田、蚕产量激增，官官都受到了很高的调动。

王方平40多年来一直在探访，没有家人疾病而死的葬礼、奴婢全部、六轴繁殖利息、稻田蚕的一万倍、官宦高。(示意图：维基)

后来方平对陈丹说：“我的极限了，我该走了。不能再等了。明天中午要离开。”第二天中午，方平真的死了。陈探知道他登船不能下葬，但悲痛地哭着叹了口气。“老师丢下我走了，我怎么办？”“陈塔姆家准备棺材，烧香，床上的衣服被用来埋葬。三天三天过去了，突然尸体不见了，衣带没有解开。就像蛇蜕皮一样。方平离开一百多天后，陈智妍也死了。有人说陈丹方平路法也能得到不朽，其他人说方平陈知道延寿，就这样离开了他。

在去开昌山的路上画彩景

我们接着谈王源。他打算向东去苍山。狗仓山在哪里？现在在浙江省境内。浙江省中部的一条山脉，位于永康和吴江的分水岭、南接东宫山和安汤山、北接千代山，其中一部分位于选举县境内。自古以来，那宽广险峻奇异的水道吸引了很多首都人，怪不得选举县和仙人那么有缘。

书回归正题。王源先经过吴郡(这个江苏，浙江境内)去了西门的蔡京街。因为王源知道蔡京虽然是小民，但有性腺的骨伤。王源这样对蔡京说。“你要击中的是陶成善，我想接你补选官。但是你年轻的时候不知道这些事，现在空气少，肉多，不能飞。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，生活中)要为你做尸体肢解。尸体肢解不需要很长时间，但就像通过狗洞一样。”

王源把要领告诉蔡京后离开了。之后蔡京的身体突然热得像火一样，想倒水降温。全家人打水给他喝，但好像把水倒在烧焦的石头上。三天后，蔡京躺在房间里，只剩下骨头，用被子完全遮住了自己，突然不见了。他的家人掀开被子一看，皮头还在，蝉好像脱落了。

王源凡留在蔡家。

蔡京离开十多年后突然回家了。他离开的时候已经老了，但回来后变得更加年轻健壮，头发还是黑的。蔡京对家人说。“7月7日，王军(王源)会来。那天要尽可能制作数百(古代杨基明)的食物，供给他的随行官员。”然后蔡京离开了。7月7日那天，蔡京家借了一个罐子，做了几百杯食物，摆在院子里，王源果然来了。

蔡京家租了一个罐子，做了几百杯食物，摆在院子里。(示意图图片：[原]赵孟府竹原名川道部分，

台北故宫博物院藏）

在王远还没到达蔡经家时，就听见了金鼓、箫管和人马的声音，听着声音走近时，众人都很惊异，看不见人在哪里。等声音到了蔡经家，全家人都看到了王远。只见他头戴远游冠，红袍配着虎头宽皮带，五色绶带上挂着宝剑，有一点点黄色胡须，中等身材。他乘着羽车，驾着颜色各异的五条龙，有旗幡旌节，还有前面的引导和后面的随从。王远就像大将军一样威仪显赫。有十二个玉壶，都用腊蜜封着口，奏乐的人都乘着麒麟从天而降，在空中集合在一起，而不是从路上走来的。到了以后随从都隐去了，不知道在哪里，只有方平坐着。

王远请麻姑聚宴蔡家　两人感叹沧海桑田

一会儿，蔡经为方平引见了父母兄弟，方平接着又派人去请麻姑，蔡经也不知道麻姑是什么神。口信是说，方平敬告麻姑，很久不在人间，今天在此停留，想知道麻姑能否暂来叙话。过了一会儿，信使回来了，但只闻其声，不见其人，只听到回答说：“麻姑再拜，近来没有相见。一晃已经五百多年了，但尊卑有序，敬奉没有缘由考虑，有劳你派使者送口信来，在你那里应该立即下拜。然而我已先受命去巡查蓬莱，现在就暂去，完后回来就前往觐见，希望你不要马上离开，只这样两个时间。”

麻姑来的时候也是先听到人马的声音。到达以后，看到她的随从官员比王远少一半。麻姑到时，蔡经全家都来拜见。麻姑是个美貌女子，年纪在十八九岁左右，在头顶当中梳了一个发髻，其余的头发都垂到腰际。她的衣服有花纹而非锦绮，光彩耀眼，不可用语言形容。麻姑进去拜见王远，王远也为她起立。坐下以后，王远召人端进饮食，都是各种金盘玉杯，肴膳多半是各种花果，香气传到室内外。切开干肉用松柏烤，说是麒麟肉脯。

麻姑说道：“自从认识您以来，已经看到东海三次变为桑田了。刚才到蓬莱，海水又比往昔浅了，相会这会儿大概只有一半了。难道将要再变作山陵陆地吗？”方平笑着说：“圣人都说海中又要尘土飞扬了。”

蔡经心生妄念受到鞭打惩罚

麻姑想见见蔡经的母亲和妇侄，当时蔡经的弟妇刚生孩子几十天，麻姑望见就知道了，她说：“唉！暂且停步不必前来。”她要了一点点米，撒到地上，说是用米祛除不洁，一看那些米，全变成珍珠了。

方平笑着说：“麻姑依旧年轻，我老了，不喜欢再做这种年轻人的狡狯变化了。”王远告诉蔡经的家人说：“我想要赏给你们一些酒，这种酒乃是天厨酿出，味道醇醲，不适宜世人饮用，喝了可能会烂肠。现在得用水调和，你们不要见怪。”他就拿一升酒兑入一斗水，搅拌后赐给蔡经家人，每人喝了一升左右，都醉了。过了很久，酒喝光了，方平告诉左右说：“不值得再回去取。”让人拿一千个大钱给余杭姥，听见他说是请余杭姥卖酒。不一会儿，信使回来了，拿着一个油囊，有五十斗左右酒。信使转述余杭姥的答话说：“恐怕地上的酒不适合尊者喝。”

另外，麻姑的手不像人手的形状，被蔡经看到了，他就在心里说：脊背大痒时，能得此手来抓痒，就好了。方平已经知道蔡经心中想什么，就派人把蔡经拉去用鞭子抽打。他对蔡经说：“麻姑是神人，你怎么突然说她的手可以抓背呢？”只见鞭子落在蔡经的背上，也不见有人拿着鞭子。方平告诉蔡经：“我的鞭打也不是随便可以得到的。”

蔡家邻人得王远赠的符和传

蔡经家隔壁有个姓陈的，不知道叫什么名，曾做过尉（官名），被罢了官（后面称他为陈尉）。他听到蔡经家有神人，于是就登门磕头请求拜见。方平让人把他带上来说话，他就恳求方平收留他当差，他自以为他和蔡经一样。方平让他面朝太阳站着，从后面观察他，说道：“哎呀，你这个人心不正，影不端，我不能教给你成仙之道。应当可以给你个地上的主者的职位。”

陈尉临走时，王远把一张符和一个传装在一个小箱子里，交给陈尉后嘱咐说：“这些东西并不能让你得道转世，只能让你走完本来的寿命，你的寿命本来就在一百岁以上，但可以用来消灾治病，生病但没有到寿，并且没有犯罪的人，你拿着这符到他们家去，病就会好。如果有邪鬼吸血作怪的，拿着这个传，可以召来社吏，把鬼收送了。你心中也应当知道轻重，见机而行使用。”

陈尉后来用此符治病，有好几百家做了都有效，陈尉活到一百一十一岁去世，死后他的子孙又拿他的符使用，就不再灵了。

陈尉后来用此符治病，有好几百家做了都有效。（示意图片：【清】胡桂画作，台北故宫博物院藏）

王远究竟是何方神人

方平离开蔡经家以后，蔡经家所做的数百斛饮食，放在院子中的都完了，也没有看见是谁吃喝的。蔡经的父母私下问蔡经王远是什么神人，住在哪里。蔡经说：“他常驻昆仑山，往来于罗浮山和括苍山，这三座山上都有宫殿，像王宫一样。王君常任天曹事，很多事都和王君有关。王君出行时，有时并不带着全体百官，只骑一头黄麒麟，带几十个将士侍从。每次出行时，常常看见山林在下面，离地有数几百丈高，所到之处山海之神都来迎接拜见，有时有很多道者前来拜见。”

几年后蔡经又暂时回家，方平有信让他带给陈尉，字写得很大很不工整。从前没有人知道王方平就是王远，由于给陈尉的信才知道了。陈尉家到现在世代都保存着王远当年亲笔写的信及那符和传，都收藏在那个小箱子里，保守着秘密，不让别人知道。