中华文化博大精深。成语就是其中相当有中国特色的术语之一。“大家都说,说得通”,所以叫成语。成语的很大一部分是从古代继承下来的,在词汇使用上往往不同于现代汉语,背后往往有故事或典故。(莎士比亚)。

1.环形波微步

曹操的儿子曹植才高八斗,文明卓著,但老大哥曹丕当政后受到怀疑,郁郁寡欢。那部《洛神赋》是一部非常广为流传的名篇,描述了洛神行走的美丽。“躯体鸟,漂泊的神。凌波微步,罗袜尘。“乐信踩着水走,水面好像留下了脚印,很传神。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《千里迢迢》)后人用“凌波微步”来形容女人的步子很轻。贺州《青玉案》词“凌派不及横党路,但用眼睛看,方向阵走”就是用这个战战。

2.破镜子又圆了

南朝陈大钊谢恩徐德彦,他的妻子是陈后周的妹妹乐昌公主。看到天下大乱,国家没有灭亡的日子。一次征服,在混乱的活动中,夫妻分离,然后两个破碎的铜镜,夫妻各自持有一半,约定在正月十五日,卖掉镜子城,以便见面。不久后,陈不出所料地在隋朝灭亡了。公主是隋朝重臣接到越国公杨昭的,因此受到了很大的恩宠。德彦漂泊在京城,在街上遇到了卖破镜子的仆人,与自己隐藏的另一半面对面。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)对题诗说:“镜子和人一起走,镜子不归人。没有复杂的嫦娥阴影,明月依然辉煌。”公主看着诗哭着不吃。杨素知道后深受感动,终于让他们夫妇团聚了。之后有很多比喻说,由于“破镜重圆”,夫妻离散后重新团聚。

3.没有弦乐器

秦朝诗人陶渊明虽然不太会弹琴,但设置了一句“无现金”,每当喝醉的意思合适的时候,就以无金为寄托。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,) (莎士比亚,哈姆雷特,)宋代文学家欧阳修创作了《论琴贴》,据说他连续获得了三具钢琴,一张比一张还贵。但是“官职越创,琴越贵,意思就越不幸。“他担任夷陵行政长官时,天天与青山绿水为邻,所以钢琴不好,意味着适应。到了当官,学士们在灰尘之间跑来跑去,在名利场里思绪混乱,也就是说,演奏名琴也没意思。因为云:“知道人不在琴房,心里适应的话,也没有神秘。“寿司《琴诗》云;“如果钢琴上有钢琴,为什么不响?如果说话声音在手指上,为什么不在军手指上听?“这里说的都是声音不在琴房里,其意思都来自陶渊明的《无弦乐器》。

章太流

当代诗人韩英是“大历十载者”之一,在北京居住时获得了一喜流,才貌双全。韩懿后,平子清节度使侯希仪职员。由于安史的混乱,他不敢带刘去赴任。分别3年,没能团聚。宋史刘家云:“张大流、张大流啊,过去的这一天有遗憾吗?即使长队好像旧了,也要折断别人的手。”刘氏也讨厌“柳枝、芳菲节、每年赠送离别。一片叶子随风突然报告秋天,即使军队来了,怎么能折呢?”她怕自己美丽的独居发生事故,所以出家当了你。不久莱芜许浚米获救后,开始团聚,死党里将被抢劫。后人称韩熙寄刘氏词为“章太流”。“张太流”也被用作人能爬的道路,“柳壁画”是指妓女般的人物。

5.仁棉桃花

唐朝诗人崔浩,素质很好。清明一个人游览长安南庄,到了一个村户,看花木丛抽薹,悄无声息。(孔子、论语、文官)渴极了,敲门求草。很长一段时间,一个女人得应门而坐,端着一杯水。女人倚在法院前面的桃坡河边,姿势很动人;面对面的话,好像有无限的感情。崔浩要用话挑,不能。彼此长期受到关注。崔氏托人说再见,送丫头到门口,爱入房。第二年清明,崔浩浩回忆这件事,抑制不住感情,又去拜访,只看到文员前后,没有人锁。惆怅之余,在文飞,诗说。“去年今天这门里,人面桃花互相搭配。人们不知道该去哪里,桃花依旧笑春风!在后期诗文中,经常用“人面桃花”来比喻遇到男人再也不见的悲伤心情。

6.白云苍介

唐太宗大历初年,王继宇在叶将军幕府任职。诗人杜甫与王继宇有交情,他博学多才,却在仕途上失落,又为妻子的离去带来的不幸写了《可叹》首诗,前四节说:“天上的云如白衣,斯皮尔伯格要变得像苍介。”古往今来都是一瞬间,人生万事皆有。“诗是天空的浮云,颠覆了昌皇的变化,比喻人生是干枯的,起伏不定的。“白云苍狗”后来被用来比喻世事瞬息万变。宋代诗人张元健曾写道:“百白破变成浮云,千古富贵聚尘。”

amp;index=4" width="600" height="339"/>

7.秉烛夜游

《古诗十九首》中有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕、刘桢、陈琳、王粲等均因痢疾而亡。彼时,曹丕作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思秉烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均沿袭此意。

8.绿叶成荫

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去做客。在湖州遇一少女,其时年末及笄,心颇悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方旧地重回,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄情。诗曰:“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实化用杜牧“绿叶成荫”之意。

9.镜花水月

“镜中花,水中月”,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又有明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

10.闲云孤鹤

五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱镠称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”颔联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。

1.《【表示打动人心的成语故事】这10个成语背后的典故美丽而略带悲伤,感动了你吗?》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《【表示打动人心的成语故事】这10个成语背后的典故美丽而略带悲伤,感动了你吗?》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/jiaoyu/2619736.html