“要听贵南的羞耻,看水道不要喜欢弓。”这首古诗是从陆游中选出的《秋晚杂兴》,你一定想问这首古诗是什么仪式。别着急,先看看大家在历史剧里经常听到的一句话。" ".洗耳恭听。”

“大家洗耳恭听”这四个字并不陌生。这四个字在历史剧中几乎成了两人谈话台词中不可或缺的话。由于这四个字的成语使用得如此广泛,它一定有一个小故事可以欣赏。那么朋友,你知道这个成语的历史典故吗?从这四个字的文字意识来看,在听一个人说话之前真的要洗耳朵吗?

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[古典成语小故事——耳]

据传,曾几何时,当时的人们都以部落的形式群居。黄河洪水泛滥,部落的人几乎每年都要受到水灾的袭击。当时部落首领们最终决定联合起来一起治理洪水,推荐唐尧治理水患。也就是说,这是后来实行转让制的要制。

辽帝一生为百姓诚实正直,为了治理水患而奔波,经常进行水灾地区考察。后来姚迪年纪大了,不能再到处乱跑了,他的儿子丹,那个时期遗传系统没有形成的大人物,姚迪不想因为自己的儿子而错过世界人民的安全。所以他决定为自己找继承人,一起抵抗水患,让天下的老百姓安居乐业。(莎士比亚)。

据传,许是辽帝时代学识渊博的贤人,许以前当过辽帝的老师,辽帝以后也指导过舜帝和武帝。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)姚迪很快就因为徐裕、徐而幻想智慧,以及自然清高、非常绝调。所以妖帝亲自找到他,向他展示了他的愿望。

许见到妖帝后这样说。“采山饮河陶冶情操,不追求玉位,尽情闲游,不怕平安,不贪图天下。”(莎士比亚) (莎士比亚)。“意识是,我不想拒绝妖帝的沈阳,不想成为这个天下的君主,想成为一个悠闲自由地周游天下的人。(伯纳德肖,自由名言)后来,许向约泽推荐了虞舜。虞舜年轻,品行高尚,能对想杀自己的继母尽孝,舜在东夷地区学到了很多本领,恐惧的才能出众。他希望顺能接管部落联盟,更有前途。因此,她拒绝了约泽让出的王位。

但是姚迪是一个珍惜人才的人,他不愿意接受徐悦,所以徐昱、九州、张都恳求他做相当于非常高的官,相当于后期一万多人的宰相等官,不想浪费他的才能。许某听后生气地说,不想问太多世俗税务,但还是用严厉的话拒绝了。

姚迪离开后,他赶紧去小河里,洗了耳朵,他相信姚迪的话,对自己的伤害很高,只要听姚迪的话,就要洗掉耳朵,不要听这些粗俗的东西。就在这个时候,一个名字

叫巢父的老人牵着牛来河边饮水。见到许由在洗耳朵,觉得奇怪,就问:“你耳朵里有脏东西吗?”


许由气愤地回答道:“尧帝想把帝位传给我,我不肯,他又想让我去做九州长,真是俗气至极,所以来洗一洗耳朵。”

巢父听了,连连摇头说:“你现在在外面名声大震,这次你拒绝了尧帝,下次尧帝再来找你,你该怎么办?怕是此后慕你名而来的人会日渐增多,这样一来俗事也会越来越多吧?那你岂不是要天天来这里洗耳?我这牛可不能喝了你这洗耳的污水。但如果你一直住在深山老林之中,耕作养息,不让别人知道你的踪迹,那谁还会来烦扰你呢?”

许由听后眉头一紧,赶紧恭恭敬敬地作揖说道:“还好我洗干净了耳朵,您的话让我茅塞顿开,多谢老先生指点。”说罢巢父已经牵着牛朝上游走去了。

自此之后,许由便永久隐居山林不再外出,做了一名声名远扬的贤人隐士,相传后来舜帝和禹帝都曾来找过许由,受过许由的指点。


对这个成语的诠释,在国学经典书籍《千字文》原文中也有形容:“坚持雅操,好爵自縻”。这里教导人们一个人只要能够坚持高雅的节操,自然就会声名远扬,从而获得高官厚禄。

现在大家明白“洗耳高人耻见尧,看渠应不爱弓招”这句诗的意识了吧,许由凭自己的能力做众部落联盟的首领是没什么问题的,但是他也想过天下的百姓,他有大爱之心,知道舜比自己更适合来管理部落联盟,所以才拒绝了尧帝。他的拒绝成就了两代先圣帝王的千秋宏图,也成就了自己的千古美名。

后来,人们都用“洗耳恭听”来形容遇到什么因难之事时,想不到什么办法来解决困境,有人要告诉你解决办法前,一定要放下所有事情专心仔细地倾听别人的说的方法,当然现在我们是不用先洗完耳朵再听的。

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