【言簧的成语故事】车老师是《诗经》 198:巧言——巧言令色，清新！

巧妙的话

刘裕浩川，

说父母。

是无罪的。

这么乱。

霍川已经发威了。

慎重宣判无罪。

霍川大峰，

谨慎无辜。

卵生超生，

僭越的开始都蕴含着。

混乱的另一种生活，

君子相信诽谤。

君子如怒。

杂乱无章，沮丧。

君子如智。

乱七八糟的已经结束了。

君子多次结盟，

混乱是漫长的。

君子信贼，

混乱是使用暴力。

道言同理心，

混乱是用饼干做的。

不止如此，

魏王的皇。

赫钦庙，

君子做。

排名很大的猞猁，

成人不可或缺。

别人有心，

推测。

跳兔，

遇见狗得到。

染上柔软的树木，

君子种树。

来回说话，

心里数一数。

蛇蛇石言，

从嘴里出来。

花言巧语

脸上长着厚厚的脸。

费霍因斯？

生活在河里的麋鹿。

没有拳头，没有勇气，

职位困难。

又微弱，

是艾尔勇吗？

为了乳清很多。

首尔举行几何？

翻译：

茫茫遥远的天空啊，

生了我，养育了父母啊。

老百姓没有什么罪。

祸乱大到这种程度。

天空的威力太过了。

我真的无罪也没有错。

天空的无情太大了。

我真的无罪也是无辜的。

祸乱萌生的原因是

因为国王接受了谗言。

祸乱继续发展的原因是

因为国王确信了真言。

如果国王大发谣言，

可以迅速阻止祸乱。

如果国王能爱贤人，

也可以迅速平息混乱。

周王多次与诸侯发誓，

这导致了祸乱的生长。

天子听了兰辛小偷的话，

这导致了祸乱的猛烈扩张。

乱贼的话特别甜。

因此，祸乱日益猖狂。

那个小人容貌毕恭毕敬。

只会伤害轻信的国王。

那高高耸立的宫室宗庙，

原来是我王的创建。

那个巨大的治安治国对策，

这是我们圣贤计划的方案。

被诽谤的小人有什么计谋？

我们将测量他们的艰险。

像狡猾的兔子一样跳跃，

遇到猎犬就无处可逃。

那脆弱的小树苗，

是我们的国王用一只手培养的。

那个小人反复散布谣言。

心里正盘算着迎合国王。

欺骗国王的大话们，

随便乱说，从他们嘴里说出来。

那匹可爱的马像弹簧一样。

不知羞耻，脸皮厚如城墙。

它是哪种3763？

他住在河的一边。

他一点勇气都没有。

只是祸乱的阶梯。

两只猪蹄肿烂了。

你有什么勇气？

士气越来越多。

你的党员有多少人？

茶老师解读：

孔子这样说。“巧言创造色彩，新鲜仁慈。“口才、口才、口才、善于寻求别人喜欢的东西，都不是仁义的3763(￣￣)”的意思。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，语言)对于这种3763，孔子特别有“鼓楼”的称呼。通奸是100%贬义词。

巧妙的舌头是成语。弹簧是乐器上震动和发声的薄板。舌头像那芦苇一样能说会道。这也不是好话。它的来源就是这个《巧言》，“蛇蛇石言，出自口。巧言如簧，脸皮厚。”巧妙的话直接跟在弹簧后面是无耻的。

诗人对巧言3763充满愤怒，当大臣当道时，自然贤良报国无门。(四句话)“郝天伟，申无罪。浩天大旗，谨慎无辜。”诗人无疑成了巧言的牺牲品。

奸臣掌权当然是因为昏君在党内。诗人痛斥小人，但没有忘记劝告国王。“乱七八糟的超生，僭越的开始都蕴含着。乱七八糟的东西又诞生了，君子相信诽谤。君子如怒，乱则挫。君子如智，混乱已经结束。”如果国王可以亲近贤臣，可以揭发谣言，社会怎么会动荡？(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)正是因为“道言同理心”、“君子信徒”，才有了“动乱暴行”、“动乱饼干”。“国军的昏庸是王朝崩溃的根源。

“别人有心数。跳跃兔，遇见狗得到。”这只不过是诗人美好的幻想。混乱已经实现，等待只是暴风雨的席卷。

《巧言》是这首诗的题目，题目清楚地表明了作者的态度。

“巧言”的反面是“压迫”。孔子喜欢“江、李、木、压”的3763，在他看来是这样的3763“近人”。自从打倒孔子后，巧言令色真的陶醉了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)不论乱世还是盛世，巧言令色的话都不稀缺。这也是现在读这首诗的现实意义。(莎士比亚)。