【怒字在火上的成语故事】《孙子兵法》讲义15 | 010-30003360愤怒攻击

作者：三困症

教材《兵家修炼》上海古籍出版社。

说明：讲义以《兵家修炼》格式称孙武为大师部，讲义中有部分直接参考《兵家修炼》内容，引用处不再标注。

[怒可以伏羲，祸可以伏羲，亡国不能复存，死者不能复生]

在古代战争中，火攻是一种非常重要的战术，这一点可以从三国时代的三大战役中看到。

第一场战斗是官渡之战。公元199年，袁绍相信兵强马壮、粮草充裕、十万精兵南下，想一举消灭发展势头良好的曹操，但士兵少将的遗孀曹操在危急之际，曹操接受了许裕的建议。这场战争，曹操消灭了苏宇的主力，奠定了统一北方的基础，苏集团从此没落，曹操集团从此崛起。

第二场战斗是赤壁之战。公元208年，庆州木有票因病死亡，曹操率大军南下，新任庆州木有奎被曹军的威势不战而降。接着曹操接受了方统的建议，准备用大铁环连接战舰，乘胜追击，消灭刘备和孙权。处于弱势地位的刘备和孙权，由孙裕莲军共同对抗曹操，联军采用高育溪，派遣黄盖以赵军的名义开火。黄盖纵火成功后，曹军战舰无法分开在一起，火势突然蔓延，曹军大乱，无数士兵被烧死。赤壁之战最终以曹操的惨败告终，拉开了三国鼎立的序幕。

第三场战斗是夷陵的战争。公元221年，刘备因袭击东吴而采取荆州，为了报杀关羽的仇，不听诸葛亮的劝告，率大军直接征召东吴。危急情况下，孙权任命年轻将军吕森为大都督，阻止刘备。由于蜀军气势旺盛，兵锋锐利，陆逊采取了不战而待时机的战略方针，避免了这一势头。刘备为了把血西部队转移到山谷、树林，刺了40多个互相连接的营地，无法战斗。陆逊抓住这个机会，用火攻战术烧毁了蜀军700里连营，蜀军突然乱成一团。吴军乘火大败蜀军，刘备逃到百济城后不久以抑郁症告终。这场战争使蜀国元气大伤，即使是足智多谋的诸葛亮也没有用。这场战争可以说是天下从三点到统一的转折点。

在以上三次左右历史发展的战斗中，完全可以看出化工战术很厉害，大师不吝笔墨，特意开拓一篇，显然不是随心所欲的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《战争》)曹操暗读了《孙子兵法》周，是历史上第一个记录《孙子兵法》周的人，他用花匠赢得了重要的战争，但因为被花匠输掉了重要的战争，所以是这一篇的最佳主席。

《火攻篇》框架图

虽然不能将化工这一战术直接运用到现代生活中，但这并不意味着研究这篇文章没有价值。首先，让我们看看大师父是如何解释化工战术的。华工有“华人”、“华敌”、“华高”、“华大”、“华大”五种：敌军的兵马、敌军的伪敌(前线的物资)、敌军的再甲(途中运输的物资)、敌军的再甲。实施化工要具备一定的天时条件，提前准备化工器材。实施化工要知道应变。如果敌阵已经着火，但敌军仍然保持冷静，就要耐心等待，要冷静观察，不能贸然进攻。火焰最旺的时候，如果能攻击就攻击，如果不能攻击就不要攻击。点燃上风，不要在下风中攻击敌人。火力辅助攻击有两个好处。一种是可以烧毁敌军的军马物资，降低敌人的实力。二是可以迷惑敌军，降低敌人战斗力。大师傅从化工的种类、条件、战略、特点四个方面阐述了化工战术，这教给了我们战术思维，我们在设计其他战术时也可以从这四个方面入手。

除了战术思维外，从大师傅论述的化工战术中，我们还可以得到以下启示。第一，“能做到，不能停止”的应变心理，有时要懂得放弃。不能做到的固执往往会带来惨痛的代价。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)其次，通过外力的战术思维，战争可以借用火、水等外部的自然力量，我们在工作时要学会使用各种外力。第三，“行化必有原因，烟花必有备”，实施化工需要良好的时机和充分的准备。作为士兵，我们要知道等待时机，更要知道未雨绸缪。

李大使部增加了——安国全军的附加主题。所谓“安国全军”，就是维持国家稳定，保存军队实力。这要从两个方面开始。一个是战胜攻略后的“修那个球”，另一个是战胜攻略前的理智兵。

占领敌人城市后，一些将军可能认为取得了巨大的成功，但有远见的将军们反而会增强实力，以安抚城市百姓，建立政府机构，修复受损的城墙，合理处置俘虏，补充损失的兵力、物资，以免军队因作战而丧失实力，还有一个可以依靠

取得胜利后，将军必须对外巩固战果，对内论工行奖，即大师傅所说的“其功劳”。事实上，巩固胜利果实往往比获得胜利更困难。例如，得到敌人百姓的支持比攻陷敌人的城市困难得多。分享胜利的果实比铜鼓奋斗困难得多。无论古今中外，有多少有能力的球队因分配利益和权力引起的矛盾而四分五裂，甚至互相残杀。除了军事以外，其他领域也经常出现“不改其功”。例如创业赚了钱，但只知道拿钱享受，不知道发展。顺利进入大学，但一直不努力，在游戏上花了很多时间。企业虽然成功上市，但不能很好地利用从股票市场融来的资金。

外援前，决策者要坚持“不合理、非用不可、非危不可”的理性外援原则。

不可以怒而兴师”，“不可以愠而致战”的用兵戒律。兵家一定要铭记这个戒律，因为人一旦失去了理智，那么他就会做出愚蠢的决策。《孙子兵法》中的很多策略都是基于这个道理的，比如《始计篇》诡道的“怒而扰之”，《九变篇》将之五危的“忿速，可侮也”。从古至今不知有多少英雄因怒致战而兵败战场，因此兵家一定要控制好自己的情绪，当情绪上来的时候我们可以默念大师父的话“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生”来平复自己的情绪，如果实在忍不住而愤怒了，那么一定不要在这个时候做决定。

怒是什么？心中的火也！火可怕，更可怕的是心火；火攻高明，更高明的是点燃敌军将领的心火。于是火攻战术得到了升华，从防有形之火上升到了防无形之火，从放有形之火上升到了放无形之心火。因此大师父将安国全军之道这个附加主题放在了该篇中。

需要指出的是，作为将领要“静以幽”，但是作为士卒就要用怒火激发战斗力，就像大师父在《作战篇》中所说的“故杀敌者，怒也”。

【经典语句】

行火必有因，烟火必素具。

翻译：实施火攻必须要具备一定的条件，火攻器具一定要在平时准备好。

可从而从之，不可从而止。

翻译：如果可以进攻那么就进攻，如果不可以进攻那么就不要进攻。

夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。

翻译：战胜敌军、攻取城池，但却不巩固战果、不论功行赏，这是很凶险的，称之为“费留”。

非利不动，非得不用，非危不战。

翻译：不能获得利益不要行动，没有取胜的把握不要用兵，不是形势危急不要开战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。

翻译：君主不可以因一时的愤怒而发动战争，将领不可以因一时的恼怒而与敌军交战。

怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

翻译：愤怒可以转为欢喜，恼怒可以转为喜悦，但是国家灭亡了就无法再存续了，将士战死了就无法再起死回生了。