和睦不同

还有:不同的东西和谐地协调在一起称为祸,各方面都不一样。相同:添加相同的东西或与人混合称为铜,各方面完全相同。意思是和睦相处,但不随便附和。

反义词:同类合五物

来源

《论语子路》:“君子和睦,小人不和睦。”

翻译:

《论语子路》:“君子可以在人际关系中与别人保持和睦友好的关系,但对于具体问题的看法,不需要与对方达成一致。小人习惯于从问题的角度迎合别人的心理,迎合别人的话,但内心深处没有和谐友好的态度。(莎士比亚。)

故事

《论语》是孔子弟子和在殿弟子记录孔子及其弟子言行而编纂的语录集。是战国初期成书的儒家经典之一。《论语子路》是来自《论语》的文章,共30篇,国家的政治主张、孔子的教育思想、个人的道德修养和品格都很完美。还有关于“和谐和差异”的思想。

所谓“和睦不同”,是指君子在人际关系中与周围的人保持和谐和睦的关系,但在对具体问题的看法上,必须经过对自己大脑的独立思考,不需要与对方达成一致。所谓的“同和不和”意味着小人对问题的看法没有独立的见解,只习惯于迎合别人的心理,迎合别人的话,但内心深处不持和谐友好的态度。(莎士比亚)。

在日常生活中,人们对某些问题有不同的看法是很正常的。真正的朋友应该通过交换意见和沟通思想获得共识。暂时不能统一思想,也不会伤害和气,经过时间的验证,可以证明谁的意见更正确。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《思想》)因此,真正的君子之交不会时时刻刻追求一致。相反,只有容忍对方有自己的见解,不隐瞒自己的其他观点,才可以说是赤诚相见、肝胆相照。

然而,苟的小人却不是这样。他们隐藏自己的想法,或者根本没有自己的想法,只知道别人驾云看风做身高。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)此外,党同罚划清界限:“朋友”的意见即使错了,也要捍卫。凡是“敌人”的观点,即使是正确的,也要反对。结果,人们之间划出了不同的圈子,形成了不同的帮派。那个“朋友”的真正含义也消失了。

也许这种“和谐不和谐”的小人交往是出于一种生存的需要。有些人认为孤立的个人很容易受到损失和伤害,如果不加入某个帮派,不介入某个群体,就缺乏必要的安全感。这种安全感的获得是以牺牲独立人格和尊严为代价的。如果一个人连真实的思想都表达不出来,连自己的见解都无权拥有,这个人活着有什么意义?此外,这种“同与不和”的小人行为方式不仅在当前的日常生活中大量存在,而且还自觉或无意地渗透到当今的学术领域。结果是把学术纠纷变成门户。我们知道,学术纠纷的本意是通过不同观点的交流和冲突,虚假地保存真相,促进学术的发展。门户网站的观点是,毫无原则地坚持和捍卫自己学派的观点,将学术纠纷转化为利益争论。后者已经从人格的异化扩展到学术的异化,异化的根源就是“利益”一词。正如古人指出的:“君子和君子以同道为友,小人和小人以同样的利益为友。””或者说:“君子论对错,小人计算利害关系。单击

与小人不同,真正的君子不太重视人际关系中的利益矛盾,但在对比面前勇敢地坚持立场。真正的君子不太计较人际关系的是非和怨恨,但可以在正视不同意见的基础上寻求共同点。(萧伯纳,SOLART)因此,这样的人可能有这样的缺点或缺点,但至少可以保持思想自由和人格独立。

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