8.寡人在国家

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孟子——慈悲的大师

1.孟子是千古流光的儒学圣人,是塑造中华民族灵魂的思想大师,是描绘盛世宏图的设计大师。从诸葛亮的高楼论到纵横天下的人生轨迹,可以看到孟子设计的修身之家治理天下的人生蓝图的重大意义。《寡人之于国也》向我们展示了主张孟子承认、行之有效的治国安邦的巨大智慧。

2、你宣传慈悲的政治思想。像孔子一样周游国家,周游国家的过程中也演绎了很多感人的故事。你声称人性是好的,“穷则独善其身。达则兼济天下”的处世准则。你鄙视有权势的人,不耿直。“富贵不能淫。贫贱不能移动,威武不能屈服。”你有宽厚的学识,强壮的气质,机智多变的能力。你,培养浩然之气,顶天立地的中华大写者。

3.你留给后世的是充满你思想主张的书—— 《孟子》。不都是你做的,但能代表你的想法和风格。

顾炎武曾说:“全国固定教友,市固定州”,普通旅游,肆无忌惮。你也没有主人,所以说话更舒服些,在皇宫大人面前也敢马马虎虎地说话,不是吗?大卫亚设,Northern Exposure(美国电视新闻)也许正因为如此,你的文章才会有如此雄壮的气势!为什么你没有顾忌?难道因为你是旅行者,就没有定下主吗?(莎士比亚。)不是的。其中有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的修养。另外,因为某种修养是你的文章pay。

孟秀,请允许我叫你的全名。这比叫孟子更亲切。

9.说服

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1.人的一生是不断学习和提高自己学识修养的过程。顺子在《劝学》中提出的观点“学习已经做不到了”,就是这个道理。中国传统文化一直重视多种形式的学习,勤奋的话留下了卒、天道形象、沙城塔、腋下成语等许多成语、古训。另外,“学习就像逆水行舟,不进则退”、“三经灯火吴京鸡,就是男人读书的时候”、“西山有吉根,学问没有尽头,造船”等是需要勤奋、积累、集中学习的命门。这篇文章有很多经典论述。"一步也没有,千里迢迢。不积累小流量,就不能变强。”是说积累。"耐心,朽木不可折。忍耐,金石可以冲孔”是关于忍耐的。“蚯蚓没有爪子的利益,筋骨强壮,吃依托,喝黄泉,还有一颗心。螃蟹六膝和两只螯,非蛇鳗洞生计不在的人,心里躁郁症也是“”,正在谈论心脏特异性。

恩格斯说,人类既是自然人,也是社会人,作为自然人,像动物一样有喂养、防卫和繁殖三种本能。作为社会人,人对三大本能要有一定的道德本能能力。顺子的性恶论应该从人类的自然属性开始。其目的是告诫人们要掌握仁义,提高道德修养,改变自己,使自己成为“性情都具备”的人,性善好,性恶好,两种观点不同,人要成为有修养的人,人要成为道德的人。

自我反省、自我检查可以提高道德修养。

“人不是圣贤,谁会没有错。”过失往往伴随着人的一生。也就是说,自我反省可以起到纠正和抑制过失的作用。“君子博学,一森爱惜自己,知道也没有错。(学习谚语。)博学的君子通过不断反省和批评自己,最终成为道德的典范。每个人都是上帝咬的苹果。缺陷谁也避免不了,不断地自我批评,折磨灵魂,我们才能更深刻地理解自我。是你。

3.善用外物是成功的捷径

“假俞马,非黎族也,千里;坐假船的人成了非能源水,强度也很强。(莎士比亚。)善于借用是一种智慧,可以适当地借助外力达到想要的目标。“物”的含义很广泛,可以指必要的机构、先进的技术、优秀的文化、正典的名言,甚至人——的优秀人才、优秀的导师和好朋友等。善于利用外物的人可以开辟捷径,利用独特的精神力量、文化精髓,同时借给别人看世界的慧眼。(莎士比亚)。

4.积累是学习的重要方法

可以收集腋窝做成裘,堆积沙子,积累丰富的材料,用作美丽的妆容。积累人生经历,就能看透世界的百态。人生在不断积累中成熟,在不断积累中丰满。(西方的人生谚语)积累的过程是艰难而漫长的,只有耐心和毅力才能达到积累的最高境界。

10.果珍论

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“适用的主题”包括“赢得民心者得天下”、“反腐倡廉”、“关心百姓”、“小形象工程”、“民心工程”、“创业”、“认可”、“人才”、“可

应用角度包括:

角度1:创业过程漫长而艰难。

孝公、惠文、武、小乡蒙古业、刘策."前人经过艰苦的努力,慢慢地开展了企业."到始皇,粉六世余烈,陈章策,御宇内,吞诸侯两周。“秦始皇能创造的原因所有时代的创业都是这样的。经过长时间的跋涉、探索和退步,最终达到了成功的顶峰。

角度2:人和人

天时不如地利,地利不如人和。人与人心意一致。人心整齐,泰山移动。人心散了,万事难成。救国兵多则广,谋士如云,但各怀私心,在秦国侵略性攻势下,最终终山药败,束手无策。究其根本。(威廉莎士比亚。温斯顿。战争。)

,缺乏统一的指挥,统一的领导,各自为政,不能形成强大的凝聚力。所以,无论国家或集体,都必须上下团结一心,唯有人和,才能产生真正坚不可摧的力量。

角度三:治国也需要能臣

“当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。”秦孝公能取得改革的胜利是因为他拥有一位奇才——商鞅。商鞅眼界开阔,气魄超人,内政外交,奇招迭出,很快使秦国脱颖而出,进而称霸天下。毫无疑问,商鞅是秦帝国大厦的奠基人,没有商鞅,就没有秦的兴盛,更没有秦始皇的煊赫一时,中国的历史也要重新书写。一人之力关乎百姓安危、国家命运,甚至历史的进退,人才之重要可想而知。能臣从某种意义上讲,是一个国家富强的保证。

角度四:施行仁政方能赢得民心

作为统治者,应该心怀天下,心忧苍生,才能赢得百姓的爱戴和支持。而秦始皇骄奢淫逸,一味地膨胀自我欲望,用残酷的手段对待天下士民,导致失去民心,进而失去了天下。

11.师说

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【适用话题】可用于“尊敬老师”“博采众长者可成大器”“我们要敢于超越前人”“探索”“创新”“从师学习”“师生关系”“教育”“成长”“师生”“师道”“求知”“长与短”“思考”“仁爱”“善问”“敢于向流俗说‘不’”“敢为人师”“要相互学习”“要勤学善问”“不能自我满足,师心自用”“要相信自己,不必自怨自艾”等写作话题或题目中。

有如下运用角度:

角度一:要勤于发问,还要善问。

“人非生而知之者,孰能无惑”讲的是要勤于向老师请教的必要性。勤于询问,才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够,还应该懂得问的诀窍,要抓住问题的重点、关键。文中讲有些士大夫让老师教自己的小孩,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”,舍本逐末,没有抓信根本,是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问,善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。

角度二:要善于发现自己的长处,也要学会取长补短

“术业有专攻”,一专多能的人才毕竟是少数,每个人都会是某一方面的专家。正如音乐家善于演奏乐曲,建筑师精于设计高楼大厦,文学家长于描述人生百态。每个人都是一人奇迹,都有属于自己的天赋,有自己的强项,因此,要把自己某一方面的潜能发挥到最大值。同时,我们还要认识到“尺有所短,寸有所长”,要虚心地向拥有其他专长的人求教,正如作为教育家的孔子向郯子、苌弘等人请教。唯有如此,才能不断地丰富自己。

角度三:从学术上看,师生间没有绝对的界限

“无贵无贱,无长无少,道之所存,师,之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距,有“道“者即为师。老师与学生的定位不再是静态的,而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些,但是学生思维活跃,可能在创新方面强于老师,而且不能因为年长,经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长“,教师要在自己的“教”和学生的“学”中,发现不足并不断提高自己。

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