相信很多人都在追这部电视剧,粉丝们已经沉迷于《鬼怪》缸了。
事实上?中国古代有很多神话传说,其中鬼怪的形象不少。与帅气的鬼怪大叔相比,这些鬼怪形象有点可怕。(春节的话不放画,自己补脑。)~
很多中国成语都来自神话传说。另外,先进弟子和后世的很多文学、哲学作品、民间传说中也创造了大量的神话、传说,逐渐变成成语。成语中的神话传说可以说是一朵奇葩。
不要以为神话传说中的成语典故只有开天辟地,其实很多都是你想象不到的!不要相信你往下看!
开辟天地
你以为大家都知道我不会说吗?
打开
天空
提供
土地
[来源]三国吴、西政《三五历纪》:“天地混沌如鸡,半苦中有一万八千岁,天地开拓,杨青是天,阴卓是地,盘古在其中。”
开天辟地用成语讲述盘古开天辟地的故事。盘古开天辟地,这件事从考古的角度来说,就是石像、石像、砖头,这个角度,对汉朝来说。(威廉莎士比亚,考古学,考古学,考古学,考古学,考古学,考古学,考古学)但真正记载的文字是三国时代,但仍然不妨碍它非常古老。也许是因为过去都是口头传说,到了三国,大家都把它整理成一个有趣的故事,一个创造世界的故事。传说盘古他老人家生活在鸡蛋形状的“混乱”中,开始在这里面成长,后来他可能认为这个空间很窄,阻碍了他的成长。然后他打碎了这个蛋壳。所以到处都是鸡蛋清、蛋黄和蛋清。它升到天上。蛋黄比较浑浊。它下降到地面。但是当时,这片天地可能刚刚开始分离。那条街还很窄很短。盘古自己顶着天空踩着脚。长大后,一天一英尺,地一天一英尺,地一英尺,一万八千年后,这一天和地完全分开了,分成了我们现在看到的这个样子。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视),季节名言)在他完成这项翻天覆地的工作后,他自己也累了,累了就老死了。死后,他的四肢被定为山脉,他的血被定为河流,他的经络被定为道路,他的呼吸被风,他的声音被定为雷声,我们在自然界看到的这一切都被定为盘古。(大卫亚设)。
抡土造人
这个成语很棒!
挥舞
泥土
制作
人
【来源】东汉《风俗通义》:“速说开天辟地,没有人民,女娲挥舞黄土。极武力不从心,绳子绑在泥里想着人。(威廉莎士比亚,温斯顿,力量名言)。“因此,富贵者,黄土人贫贱者吸引人。”
西方有上帝造人的说法,我国古代有女娲挥土造人的神话。女娲是挥土造人的人,她也是上帝,但她也用自己的形象塑造人,但她一直在做,用土做。她一个人又一个人,这里没有强调性别。比如先造男人,然后造女人。这个故事强调她一直辛苦地造人,造人。但事实上,你这个形象要塑造得很细腻。她不能很快做这件事。后来她累了,累了怎么办?她把柳枝浸在泥里,然后甩开,最后开始抛出成为人的东西,就像造人一样。速度加快了。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)这样女娲做的不是那种精细的手工,人有了贵贱之分。其实女娲造人的神话出现比较晚,它出现在东汉《风俗通义》里。东汉正好是中国阶级社会形成的时候。之后不是三国两晋南北朝,而是闸阀制度的形成时期。在这样大的社会背景下,不管原来女娲造人是不是这个神话开始得早,至少这个时候说女娲造人是分级的,大概有这个时代的特点吧。所以杏坛君想告诉大家的是,你认为很久以前的成语实际出现的时间并不长。(莎士比亚)。
西方神话中神没有贵贱之分,只说性别之分,中国说造人,一开始分为贵人和贱民,其实西方后期的这个等级制度比中国明显得多。为什么中国后来有科举制、科举制“阿撒罗、毛等天子党”,就是用我们发明创造的制度来弥补这种先天差异。女娲造人不仅仅是捏人。
,还有甩的人,最后都放一炉子里面烧,烧出来的成瓷器的就是瓷器,烧的不好就是陶器啊、残次品啊,这炉子就相当于科举制。 当然了,这一些甩出来的小人得先走到杏坛下接受教育,接受教育这个过程就是淬炼成形的过程。所以说,多接受教育、多学习中国优秀传统文化,多收看《新杏坛》节目,其实是非常重要的。夸父逐日
追什么不好,非要追太阳!
夸
父
逐
日
【出处】《山海经•海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
“夸父逐日”这个成语比喻人有大志,也比喻不自量力。
夸父这人吧属于闲得难受,干点什么不好,我们看看这段时间其他神话人物在干嘛?
女娲,造人、搞婚姻中介;
燧人氏,教百姓钻木取火--东方的普罗米修斯;
有巢氏,教百姓搭建树屋,躲避野兽袭击,改善人类居住环境;
神农氏,勇尝百草,拓展老百姓的菜篮子工程;
伏羲氏,根据河图画了八卦,创造了汉民族的一种文化理论体系,顺带为大韩民国设计了国旗;
后稷(jì),授稼--教百姓耕作田地种庄稼,开创了古代农业文明;
仓颉(jié),造字,教人民文化,造出文字,这个贡献太大了!仓颉造字、夜有鬼哭,说文字里隐含天机,鬼神都要哭泣......
而夸父呢?什么正经活儿不干,追太阳玩。最终死了,身体零部件化为各种山川湖泊
精卫填海
这个故事有点悲惨!
精
卫
填
海
【出处】《山海经·北山经》“又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。”
传说炎帝神农氏有个小女儿,名字叫女娃。有一天,女娃独自一个人离开家,来到东海边玩耍,没想到在此溺水身亡。她死后化作一只小鸟,长着花脑袋、白嘴壳、红足爪。这只小鸟心中充满了怨恨,整日整夜地发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便给她取名叫作“精卫”。精卫不甘心自己的死,她终日不停地在东海上空盘旋、啼叫,她既恨东海夺走了自己的生命,也担心再有其他人在东海里淹死,于是每天不停地从西山衔来一条条小树枝、一粒粒小石头扔进海里,想要把东海填平。
人们同情精卫的不幸遭遇,也钦佩精卫不屈不挠的精神,把她叫作“誓鸟”“志鸟”“帝女雀”,还在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。陶渊明的《读山海经》一诗中,也有“精卫衔微木,将以填沧海”的句子。“精卫填海”这个成语用来比喻意志坚决,不畏艰难。
故事很凄惨,教训也很深刻:学会游泳吧...
还是忍不住问一句:妹子你把海填了,海水去哪儿?
节目预告
其实源自神话传说中的成语还有很多,你比如愚公移山、斩蛇逐鹿、泥马渡江、结草衔环、南柯一梦等等,想了解它们背后的故事吗?敬请关注山东广播电视台少儿频道2月2日(正月初六)早6:15(首播),晚23:15(重播)播出的《新杏坛》“中国成语故事”节目系列之《大显神通》吧!
今天是大年初六,
热热闹闹,是年初六的传统习俗。
它送走旧日贫穷困苦,
迎接新一年的美好,
它见证着中国人对生活的重视与认真。
春节假期即将结束,
明天开始正式上班,
踏上新一年的征途了吗?
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不掺水的原创,把把都是汗~
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