【王羲之的相关的成语故事】王羲之的典故和生平

王羲之(303-361年，一作321-379年)，字少，汉族、东晋时期著名的书法家被称为“书城”。祖居琅琊榜(今山东临沂市)、会稽山人(今浙江绍兴)后，晚年隐居县金亭。历任秘书、宁远将军、江州道知事、胡会智内史、吴将军。书法兼禅理、草、楷书、行刻体、精巧的研究体势、心灵临摹、光彩酱、定型体准备、走出火炉夜游、韩伟笔风，自成一家，影响深远。风格平稳自然，笔势婉转含蓄，美丽秀丽。代表作《兰亭序》被称为“天下第一书”。在书法史上，他和他的儿子国王一起唱了《既然》。

王羲之的典故

在竹扇上刻字。

据说有一次王羲之经过了山阴城的桥。一位老妇人拿着一篮子六边形竹扇挨家挨户地卖。那种竹扇破旧，没有装饰，吸引不了行人的兴趣，好像卖不出去，奶奶很着急。王羲之看到这一情况，非常同情那位老奶奶，上前对她说。“这个竹扇没有字，当然卖不出去。我给你写文章，怎么样？”奶奶不知道王羲之，看到他这么努力，就把竹扇交给了他。王羲之拿起笔，在每个扇面上用龙飞凤舞写了五个字，还给老奶奶。奶奶不会读书，觉得他写得很潦草，所以很不高兴。王羲之安慰着她说。“不要着急。你对买扇子的人说：“魏王是友军写的字。”王羲之一离开，奶奶照他说的做了。MOIN人真的看了王雨君的书法，都赶紧买了。一把竹扇很快就卖完了。

巧妙地补充春联

大书法家王羲之每到除夕就要亲自用春联贴在门上。他的字被称为“天下第一书”，所以很多人想那个字，很难得到。所以每年除夕他的春联不到半夜就被偷偷揭发了。今年，除夕又来了，王羲之还写着“服役双馨，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷大连的人看到这八个字，太阴险了，扫兴而归。到了印西，王羲之补充了后半部分，变成了“从服役对到今天，祸不单行到昨天晚上”。第二天一大早，想偷春联的人看到春联变了，都感叹不已，鼓掌呐喊。

道教的缘起

东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的高度。究其原因，信奉王羲之的道教，与书和道融为一体有很大关系。土生土长的道教很早就产生了

道教部。抄写经书时要由精通书法的轻生抄写，在写经书的过程中，无形中要受到道教文化的微妙影响。历史上很多道家学者大多是著名的书画家，他们修养好，精通道法，能洒墨水，能写笔迹。王羲之就是这方面的典型代表。他把首都和书法艺术相互衔接，相辅相成，具有很大的艺术魅力。

东床快夫

16岁时，王羲之被选为铜像速射员。勇敢是女儿，年龄28岁，相貌英俊，还没有结婚。勇敢爱女所以要选择女女婿，与丞相王导友谊深厚，以同一个王朝为官，听说他家子女非常多，都是才貌双全。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人) (威廉莎士比亚，哈姆雷特，他的家人)。一天早晨，王朝后，龙卡姆把自己女婿的想法告诉了王丞相。王胜祥说。“是啊，我家有很多孩子，你回家挑吧。不管你喜欢谁，我都同意。”

席卡姆命自信的管家，对王总理的家有沉重的觉悟。王府子弟听说太尉派人找女婿，都穿得很仔细，出来见面了。四处寻找，发现少了一个人。王府管家带着管家来到东横断面院的书房，看到一个靠在东墙床上做仰卧起坐的青年，对蚩尤找女婿的事漠不关心。管家回到家，对太尉说。“听说王府的二十多个年轻儿子，要找王府的女婿，都争先恐后，东寝有一个儿子，泰福若无其事地躺着。(莎士比亚。)卡姆说：“我要选的人就是这样的人，去吧，快带我去看看。”说。席锦来到宫中，看见这个人既豁达优雅，美丽又有才华，当场挑选嫁妆，快夫。“铜像女婿”一词就是这么说的。

走廊町

东晋武帝荣和九年(公元353年)、农历3月3日，王羲之、谢安、孙中央等41人在绍兴兰亭修秋(疾病和不祥活动)时，该帖为草稿、28行、324字。记述了当时文人的野集情景。作者说，当时天时地利人和的效果发挥了极致，以后再写再也抓不到了。其中有20多个“的”字，写法各不相同。宋代大米称其为“天下第一书”。

姬的爱情鹅。

王羲之一生爱鹅，山阴县谭飞村有道士，养了十多种非常好的鹅。王羲之听说这件事，坐在专用船潭峪村，想找神父高价买下道士的鹅。道士知道过来人的身份，但不同意，说不好的话也不行。后来，两个人也不再争吵，开始聊天。神父说我喜欢《兰亭序》，也喜欢你的字。写经典的小笔已经准备好了。如果你能花一次《黄庭经》，我就能奉送这十几只鹅。席间听了很高兴，立即答应，道士只花了一天时间，就要求打扫房子，写完了《黄庭经》匹，道士把12只以上的鹅放在笼子里，派了一个小徒弟到王羲之家去。

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王熙的生平

从叔父那里，以及从魏夫人那里学习书籍后，汉魏以来，摆脱了多位名家的书法、草书学张志、情感学宗秋，以及禅理、草、正、行觉体、朴彩章、修正体、汉魏笔风，自成一家。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)笔势开放、俊明、结构紧凑。楷书以《黄庭经》、《黄庭经》居多。行书最多的是《乐毅论》。草书最多的是《兰亭序》、《快雪时晴贴》等。唐太宗以国宝号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的字体正统。那个字被称为“浮云”、“虚晃的龙”、“铁书银环”、“古代和现代”、“后世尊称”。传说那本书是真的

迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。

儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。

二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是，郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了“东床”和“令坦”两个典故。

在他身上出现的成语还不只这些。据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语“入木三分”的由来。

王羲之一生最好的书法，首推【兰亭集序】。那是他中年时候的作品。

东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本“兰亭集序”。公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了。他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的“兰亭集序”。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。

汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。

晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。钟繇(151—230)字元常，颖川长社(今河南长葛县东)人，曹魏时期，官至太傅。他擅长隶、楷、行各体，尤以楷书影响最大。宋人《宣和书谱》中评价他的书法“各尽法度，为正书(即楷书)之祖”。他的楷书承袭了东汉隶书的遗风，八分开张，左右波挑，势巧形密，自然古雅。他写的《贺捷表》颇有鸿鹄飞张姿态，被梁武帝萧衍评为“群鸿戏海，舞鹤游天”。在他的楷书中，还有隶书的笔意。其作品还有《宣示表》、《力命表》、《还示帖》等。

王历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。永和十一年（355年）三月称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。 自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。

东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。