【成语故事杨修解谜的意思】曹操推测的那块石碑在上虞朝阿河边

热播电视剧《军师联盟》本周即将关门。这部电视剧不仅以新的视角重新审视三国中的曹魏，而且只保留在史料传说中的历史人物和故事也变得非常生动。

比如前半段，曹操通过曹丕的时候，和大家一起击中石碑上的八字数字，杨修现在得到了答案，曹操跑出了30里的路，才感叹道：“他的财师比我早30里。”

例如后期，曹丕派老父亲收藏皇帝、司马懿(y)、钟(ng)铭文，想推新政来引诱钟。不久，这个妃子又像常瑞玲陈军宪报一样再次被送走了，背的是司马懿当初送来时的几句刑言，忍不住笑了。(莎士比亚)。

历史上钟秋的书法到底有多厉害？真的有彩妃帖吗？赵阿飞真的存在吗？和上虞的赵雅江有关系吗？

记者从中国美术学院书法系副教授、研究生导师顾仁波、绍兴上虞区乡县研究会副会长胡耀灿那里听到了这背后的故事。

钟为什么被尊为“楷书鼻祖”？

蔡文姬和她父亲、王羲之又是什么关系？

先说宗秋。这个人物在剧中戏份不多，但每次出场都与书法有关。比起他的仕途经历，后人更熟悉的也是书法方面的造诣。

他被称为“楷书鼻祖”，被称为王羲之和“宗王”，是三国时代曹魏著名的书法家、政治家。

这三个人的关系要从招聘开始说。

招聘是东汉著名的大文学家书法家，精通篆书，尤其是隶书造诣最深。据当代画家张彦远说，钟秋的书法是从蔡文姬传下来的，蔡文姬是从他父亲招聘中学到的书法。

“这并不是确证，但蔡英文被称为‘文人书法之祖’，钟和蔡英文之间有这种师承关系，可能会受到他的影响。”方波补充图。

招聘和钟、师承关系差不多，还有钟喜智、王羲之，王羲之的书法老师、秦代著名书法家魏夫人的书法家钟书。

但是宗秋被称为“楷书鼻祖”，其实从书法专业的角度来看并不严格。

楷书名字出现得晚，这种字体首次出现时，通常被称为正书或真书。所以钟说“情感援助”是最正确的。“方波解释图。

而且，钟擅长三种字体。一个是用隶书写石碑。一、章程书，即楷书，用于写纪念馆和公文。第一，行书，日常使用。

可惜，宗怪的真迹现在消失了。到目前为止，莫本和微信流传了很多。例如，《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》、《调元表》、《力命表》等五票是艺术性最高的作品。

方波介绍，一是因为年代久远，书法作品不容易保存。第一，因为当时的人和现在不同，收集意识非常强。所以，即使是像蔡京、钟祥这样的书法，真迹也没有流传下来。因此，《宣示表》中宗获得蔡飞捷的真迹无疑是编造的。

网络上流传着关于宗庙的传说。招聘用笔法写了《军师联盟》 (《笔势》、《笔法》)这本书，后来这本书流入了微信。魏坦信日和忠被拒绝，买重金，忠想借，作为官方。钟救不了，念念不忘，韦伯死后，会雇盗墓的人去偷书。(莎士比亚)。

但是这个故事大部分是编造的。因为史在宗比韦伯早死了二十多年。

还有一个传说，如果是真的，物种是严重拖延症患者。(莎士比亚)。

《用笔法》里，一个军事家叫荀彧，他曾经出了12个计策，被称为“十二记策”，死前交给好朋友钟保管，但钟三没能及时写书，导致实战。资料显示，钟比荀彧晚死了16年，如果真的有“十二记策”，如果钟到死都没有整理，那就真的拖了。

曹操推测，输给了杨修的八字。

站在上虞祖阿河边

再说爷爷。读了《军师联盟》，也可能对这个石碑上的八字谜印象深刻。

这个八字也是上面说的招聘写的，分别是“黄见子、刘富、外孙、臼”。杨修解谜，黄坚是彩色丝绸，就是“绝对”者。年轻女性是年轻女性，所以是“酷”字。外孙，女儿的儿子，所以“好”字，臼，信是“话”。一起，那是个“精彩的演讲”。

这个故事使赵阿飞成为中国第一个“拼图”，专门包含在“赵雅格”这个谜中。

这里提到的赵阿飞坐落在浙江上虞赵雅江边的赵雅庙。

绍兴上虞区乡县研究会副会长胡耀灿对记者说，赵雅是上宇化名的故事。东汉年间，当地姓曹的女儿赵雅，其父亲在5月初5日的英祖新礼上翻船落水，无影无踪，她沿河哭泣，日夜不停，最后投江。几天后，乔亚的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。几年后，地方官渡仍然感受到赵雅的孝义，建立了寺庙，树立了石碑。当时道上的弟子，年仅12岁的韩顺，用了弥撒，吓了大家一跳，所以赵阿飞用了韩顺的这句话。

赵阿飞上面的文章，“赋”是汉代主流的文体。年仅12岁的顺顺一挥就能看出其学识广博。(莎士比亚) (哈姆雷特)。”胡耀灿介绍说：“东汉，人们对好文章非常重视，会慕名来读一遍。”这里会再谈招聘的事。

为了避免政治纠纷，招聘在江南一带旅行了一段时间，刚好去会计郡旅行，找到了赵雅庙。据说当时天已经黑了。据说，招聘通过微弱的天光摸着石碑上的字读完了全文，又突然在碑音上拿起画笔写了《黄坚遗夫外孙女绝句》八字评论。

蔡英文留下的这句隐语其实在东汉时很常见。"侯耀灿对记者说."隐语是当时非常流行的文人爱好。“这样解释，就能理解为什么杨修比曹操更快地猜出了隐语。因为他世代非女家庭出身，从小混这个圈子。

据传说，王羲之还绝妙地写了曹娥纪念物文具

过一遍，但如今曹娥庙里的曹娥碑已经不是当年蔡邕题字过的汉碑了。

胡耀灿说，虽然具体时间不可考，但大约是在魏晋南北朝时期，曹娥江发洪水改道冲毁了原先位于江东岸的曹娥庙，曹娥碑沉入水底不见踪影。直到北宋初年，王安石的女婿蔡卞在越州为官，在岸边重建曹娥庙，重写重刻曹娥碑，也就是现在大家看到的这块宋碑。