王国珍曾经说过:“输给追求输,嫁给幸福。”" "
当然,在人生中追求无尽的东西,幸福没有大小。但是,这种追求,这种幸福,只是深夜的时候,问自己,当听到这句话——“我愿意”的时候,确信这种幸福。(莎士比亚) (哈姆雷特)。“一辈子不后悔,够了!
江,空谷的一朵幽兰。这时,一把铁锤划过天空,撞在石器上,溅起满分火星,瞬间聚集在一起,耀眼夺目。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)那时,面对环海的沉没,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。当时,朋友进入了官场,他写了绝交信。生命即将结束时,他独揽了《广陵散》。他像打磨过的铁器一样坚强,坚强,即使考验多,也不会动摇自己内心世界高尚的追求和高手。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《忍耐名言》)不管结果如何,都拍拍心说:“我愿意。”
如果在炎热的地方能想到寒冷,1岁就不凄凉了。如果能在淡漠的地方拯救农后,一辈子都不会凋谢。
以前的圣贤们,有不少人灰心丧气、失落。因为他们可以在那个“天下皆利,天下熙熙攘攘皆利”的肮脏社会中坚持自己的心,坚持自己的追求。因为不被他的东西主导。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)所以陶渊明取得了“在菊洞栅栏下悠然见南山”的成就和幸福。欧阳修形成了深山和民同乐的高尚情操,范仲严形成了“先天下之忧、忧、后天下之乐、快乐”的宽广胸怀。往事像演戏一样反复无常,战胜了一千多种困难后,他们拍拍心,说:“我愿意!”大喊。
海子说:“要有最朴素的生活和遥远的梦想。即使明天天气冷,路也很长,马也会死。”今天,在这个物欲横流的社会里,有多少人奋起富贵,出卖了他们的心?有多少人被名利追逐,典当了当初的追求?
“建璐”们只要赚钱,当“郭美美”们迷惑众人的时候,仍然有人在自己的人生道路上为自己的梦想和追求而奋斗,提高自己,对社会也有好处。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,金钱)“歼-15”号总设计师罗阳在飞机制造完成的瞬间倒在甲板上,最终不幸去世。他没有很多钱,他也不渴求太多名利,只想把毕生精力献给追求。他很幸福。倒下的那一刻,相信心仍然坚守着自己的理想。“才华道霓虹君去了,英雄留在天地之间!单击
“得了病,一定能治好;心中有悲伤,谁能承受?“这是《圣经》的箴言。几次,我们要问心,才能知道追求的真正意义。不是关于结果,只是那场战斗的不屈过程,幸福也是如此。不是用金钱和名利积累起来的,而是追求以后心灵的充实、满足和安宁。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、快乐)感动中国人物刘伟,身患残疾,用生命演奏华丽的绝音。从小不幸患上小儿麻痹症的乡村女医生多年来从未屈服于命运,趴在丈夫背上,夫妇走在大山上,为村民们开辟了治病的道路。疑惑的人说:“值得吗?”而答案已经在他们心里了,三个坚定的字3354我愿意!
司汤达说。“我来自地狱。去天堂,路过世界。”人的风云变幻,世事无常。但是,风物要放在心里,一辈子,无愧于安宇的一只眼睛上!
埋下心。“我想要!”" "
评论
本文从名言开始,剪下两种材料的融合点——“幸福”,然后以此为契机,探讨幸福观,即“一辈子无悔,足够了”的幸福观,向该作者附加“我愿意”一词,回应形象,关注主题,称之为一举两得。
正文部分,作者切成古人,先谈志强,用繁笔展示不屈不挠的一生,只说“埋下心来,‘我愿意’”,阐明其幸福在哪里,摊在上面,获得陶渊明、欧阳修、范仲渊等一笔。然后作者转向海子的名言,引导现实中的各种不良现象,具有较强的现实意义。
整篇文章反复使用“我愿意”一词,不仅加强了观点,还创造了文字严谨、没有分支的东西。(莎士比亚)。
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