【海南之旅作文800高中】(原创)心在天涯——海南行(2号)

5、鹿后公园

1月4日，我们说三亚鹿回公园游玩，鹿回去的话，还有一个美丽的传说。从前，一个年轻猎人打猎时遇到了梅花鹿，所以想射箭。鹿看到有人要猎杀自己，拼命跑，猎人暂时在后面继续追，就这样跑了三天三夜鹿知道无路可逃，鹿转身变成了美丽的少女，猎人看到鹿变成了女人，就没有开枪打她，后来变成了夫妻。为了纪念他们，后人在鹿转身变成女人的地方立了一块雕塑。就是现在的鹿回头看公园，雕塑在山顶上。(大卫亚设)。

这座山也不高，海拔约200米，不久我们登上山顶看了这座雕塑。同时雕塑所在的位置也是三亚市的最高点。三亚市的大部分城市都能看到。通过雾气弥漫的雾，一些大建筑在壁树之间错位，可以说是一座非常美丽的城市

我们下山的时候，看到了两棵树，除了树干外，树枝和树交织在一起，名字是——佛树。这里有很多人。他们都在这里买了一张红绸带，锦带上写下自己和爱人的名字和愿望，再买两把铜锁(同心锁的意思)，两把铜锁都穿过丝带顶部的小洞，锁和锁之间也互相锁着(其中一把没锁，用来锁在夫妻树上)。爱人也建议我买一个，当然我也有这个意思，所以欣然答应了。(续)

2006年1月19日

6、潜水基地。

离开鹿，回头看公园，只不过近在咫尺，我到达了一个小小的东海潜水基地。在这里，游客可以自由选择潜水、游泳、深海海底观光、潜水观光等项目。除游泳外，其他项目都要收费，在180 ~ 380韩元之间。据导游介绍，这里有一艘进口潜艇是世界上最先进的深海观光潜艇，目前我国只有这一艘。

本来我想潜水，但不会游泳，所以最后不敢尝试，妻子也对这些不感兴趣。干脆在摊位上吃水果吧。或者这个最便宜。一边吃水果一边欣赏大海的壮观真是舒服。

吃完水果后，我们去游泳区玩，这里的海水还是清澈透明的，和其他地方一样，没有大风和海浪，看起来很平静。岸上的棕榈树下有很多供游客休息和日光浴的木制扶手椅，很多人喜欢躺着休息或看书，还有一些人喜欢把身体埋在沙子里，真的有其他乐趣。(莎士比亚)。

我们在沙滩上脱鞋的时候，这里的沙子好像和别的地方很不一样。有点脚。与海岬天涯的沙子不同，不柔软细腻。仔细看会发现这里的沙子里有很多贝壳碎片。我也没换泳衣。戴着裤腿在潜水中捞贝壳玩。这里的贝壳真的很多，五颜六色，还夹杂着小珊瑚。

有一会儿，我们同团的几个人都回来了，他们说去海底观光的感觉不太理想，或者说没有想象的那么激动和刺激。导游也说，其实最刺激的是潜水。因为和自然有接触。我们中似乎有几个人没有选择潜水，这似乎也只能是遗憾。(莎士比亚，哈姆雷特，水肺，水肺，水肺，水肺，水肺)。

在潜水基地，我们的下一个目标是异乡风的——亩村李彩。(续)

2006年1月24日

7、苗村李彩

离开潜水基地吃午饭后，我们到达了苗村女子寨。

黎族是我国人数最少的民族之一，是海南特有的民族，其总数不到一万人。他们是海南的原住民。他们的生活习惯仍然延续着古老的方式。由于生产力落后，他们的生活仍然很贫穷。我们要去的庙村女寨是他们居住的地方。现在政府把这里开发成旅游胜地，告诉游客。(威廉莎士比亚，美国作家)。

到了利蔡门口，一位身着利族服装的导游接待了我们，对我们说，在向女族姑娘和小伙子打招呼的时候，应该叫阿妹。阿哥绝对不能叫小姐。否则他们会生气的。(莎士比亚)。

这座女寨四面环山，四面环山，各种天然野生热带植物郁郁葱葱。因为是人工开发的旅游胜地，所以中间也有人工铺的草坪和木头做的小桥等，可以说景色非常美丽，墙上挂着黎族少女各种装饰的照片。导游介绍说都是年轻啊妹妹的装饰，但是照片里的人都觉得老了，不是这样的，有点像，太像了，他们的装饰大多数都在脸上做了黑点，不像马扎那么漂亮，但是在这里看到的女族姑娘没有这种打扮，可能

从这个房间出来，穿过小溪上的小桥，就是典型的女足洞室。东方入口处有很多女族姑娘在欢迎游客，嘴里乱哄哄地唱着歌。我们也听不懂。进屋后，属于同一个小组的我们三个人被邀请到桌子上，其他女人都坐在旁边的凳子上，这时和我们一起进来的三个女人在一起。接下来是新郎、新娘走过独木桥，抱着新娘挂在横梁上。

槟榔、喝交杯酒、接吻等，接吻时要求你去吻新娘的面夹，这样表示情谊深厚，她们会很高兴，如果你不好意思的话也可以去吻新娘带在胸前的槟榔，我们几个都只是吻了一下槟榔罢了，最后是新郎背起新娘走进里屋，整个婚礼才算是结束（只是再现黎族的婚礼形式，没有实质性的东西，这个没有色情的成分），不过新郎要在这里为这次婚礼付出点钱，算是结婚费用吧（六十圆左右）。

出了洞房，还有一间黎族乐器陈列室，你进屋后，可以随便的敲击里面的鼓、铲、锣等，还有一些叫不上名字的东西，总之你敲的越起劲她们越高兴，当你走出来时同样也要付费（一人五圆）。出了陈列室就是黎族人的几间居住用的毛草房（不让进去参观），看样子很贫困，在这里，你可以租用黎族人的衣服留个影，也可以和黎族的姑娘在一起照（也要付费），接着我们又来到一间屋子里，这里是黎族人为我们表演，包括唱歌、用鼻子吹笛子等（一种黎族人特有的乐器，象笛子，用鼻子吹）而我们则坐在桌边，喝着米酒，吃着他们制作的点心尽情的欣赏，同时，他们还向我们每位游客赠送一件纪念品——挂在脖子上的小海螺。

看完表演，我们又来到了了黎族手工艺品展示厅， 这里卖的都是黎族人的一些手工艺品，什么背篼、围裙、牛角梳、首饰等，价格到是都不贵，看得出纺织品类的东西在制作上是很费工夫的，那些图案都是用传统的手工织上去的，做工很精巧，很有欣赏性，不过卖东西的人好象都不是黎族人，还有就是我们从进入黎寨到现在，这里都是清一色的女性，没看见一个男性，也不知道是为什么，只是我们临走时，有一处专门卖水果的地方看到有几个男的，说到水果还要特别提一下，这里的水果很多都是山里产的，市面上很少能买到，叫什么名字现在也记不清了，不过吃起来的味道到是真不怎么样（热带水果都不怎么好吃），有点闹心的感觉。

我们这里的黎寨游玩就要结束了，我到是有句话要提醒大家，就是今后男性来这里时要特别的注意，很容易被骗花钱的，而女性来这里就不用担心什么了。（未完待续）

2006年1月24日

8、红艺人

出了苗村黎寨，我们就暂时离开三亚前往兴隆农场，那天晚上，我们观看了红艺人表演。

所谓红艺人也就是我们常说的人妖，叫红艺人只不过是一种尊称，我们在这里所看到的红艺人都来自泰国，是三亚市政府为繁荣旅游业特办的，说到红艺人，其实他们的身世是很贫苦的，都是社会最地层的穷人，因为生活所迫，他们这些小男孩从四、五岁起就被送到才艺学校接受专门的训练，训练的内容主要是形体、举止、化妆、舞蹈、歌唱等，在此期间，他们还要注射药物、整容，使之各方面看起来都近于女性。等到了十、四五岁时他们才能毕业，而这些毕业的孩子中能上台为大家表演的，能够真正称的上红艺人的却了了无几，剩下的那些孩子将过着不男不女的日子，他们的生活将十分凄惨。你别看这些台上的红艺人个个风光无限、光彩照人，一个人一个晚上可能要赚上上万圆，并且都有自己的小车、经纪人、保镖，但由于生理上的原因，以及他们要经常注射一些维持女性特征的药物，他们的寿命都不是很长，平均只有四十岁左右，而且出于表演的需要，三十五岁以后的红艺人就很难再登台献艺了，所以说，他们的艺术青春是很短暂的，真可谓是昙花一现，仅此一点，我们也应该尊重红艺人的人格。

这些来海南兴隆表演的红艺人都来自泰国，并且每三个月就要更换一批，其原因是红艺人用来维持性征的药物只有泰国有售，我国根本就不生产，他们来我国一次最多只能带三个月的用量（原因不详），据导游介绍，红艺人一但离开了这个药物，他们的皮肤马上就会变的和老太太一样，这就是红艺人在这里三个月一换的真正原因。

红艺人在舞台上表演时，他们身着女性的服装，载歌载舞，无论是体形、举止上、相貌都看不出是男性来，即使他们换上女性的泳装，也和真正的女性别无二致，但红艺人毕竟是男人的身子，和真正的女性相比还是有差别的，主要区别在以下两点：一是看臀部和肩部。女性的骨盆都比男人要宽，肩部都比男人窄，形体上有点橄榄型（也就是屁股大），而红艺人在这方面都还保留着男人的特点，所以红艺人在体形上要比女性好看的多，个头也比较高。二是看皮肤。男人的皮肤都相对比较粗糙，红艺人在表演时要在皮肤上涂抹一些东西加以掩盖，所以台上的红艺人皮肤看上去有点过于细嫩，有点假皮肤的样子。

我们在观看红艺人表演时，还有幸看见我国第一个变性美女王思思，他在天津参加模特大赛时获得过亚军，后来因为他是变性美女，被取消了获奖资格，他也在台上讲了自己生活的辛酸，并且还为大家唱了一首歌。

看完了红艺人的表演，我到是有所感慨，男人和女人是上帝定性的，如果后天的变来变去，似乎都有些别扭。应该说每个人都有每个人的生活方式，红艺人也好，变性也好，作为社会的另类，他们也需要社会的关怀和体贴，我们看他们表演时付出的门票是他们生活的来源和基石，而我们的掌声对于他们来说或许就是精神上最有利的支撑点。作为社会的弱势群体，有的时候他们确实很孤立无援，我们应该在这方面给予同情和理解，在我们这个社会大家庭里，他们也应该有属于自己的一片生活空间，在他们有限的生命里，让我们祝福他们好人一生——平安！

那天晚上，我们就住在了兴隆太阳岛酒店，下一站我们要去的是热带植物园（未完待续）。