【是什么四个字成语故事】三国成语故事：似是而非

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今天的三国成语故事是《三国志•诸葛亮传》股引用了《汉晋春秋》，时间是蜀汉建兴七年(公元229年)，主人公是诸葛亮。原文如下。

年龄，孙权称尊号，那些大臣尊重两位皇帝，提出控诉。支持者认为无益的交往，以及名字身爱普生，一定要明确咸好的同盟。梁说：“权力长期以来都有非法的心，国家对献祭者稍加挑衅，还会找角。今天这个补充绝对出现的话，我建议深、盒饭移动军人同蜂，还有角力，一定要和那个土在一起，中原。他现在还有很多，张尚志武不能一夜之间定下来。代顿军人僵局，要坐下来变老，所以北贼数了数，比山上的尺子数了数。(威廉莎士比亚、温斯顿、战争)之间，小文谦逊的语音匈奴、先帝佑和吴联盟，都是权统变、弘时元益、非匹夫的愤怒者。

今天，在正足挤在一起的会议，不能在一起，而整个希望，没有上岸的感情，这种推挤，似乎也不是。哪边？它的智力不是很好，所以限制河流自我保护；权能不能过河，刘伟小偷不能过汉，飞力留下，但不取利。大军引起讨论，他将分裂那块土地，想后规，略在民警镜下，包括习武，成为非坐者。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争)如果它不动，对我和谐，我的北伐，东边无忧，河南的群众不能西边。这是利益，已经深入履行了。僭越的罪一定不能做。“乃遣魏、魏、魏、魏、陈、贞清是右程颢。

这个记录的大意是，今年孙权登基为王。他的大臣来蜀汉通报，希望蜀汉能正式承认。蜀汉君臣在讨论这件事的时候，大多数都认为和东吴的交往不太好，承认孙权的王位，名称就不正确了，体例就不顺利了。很多人提出要明确大意，断绝与东吴的关系。

这时诸葛亮说：“孙权早就有篡夺皇帝的心，法院没有过分重视这方面的问题，是为了牵制曹魏，寻求东吴的援助。”现在如果明确地断绝与东吴的关系，东吴一定会和我们结仇，我们一定要出兵讨伐，只有打败东吴才能进入中原。今天东吴有很多贤能的仙人，很难在短时间内和睦地消灭他们。与他们进行长期对峙，反而让赵伟抓住机会，这并不是上策。当初孝文皇帝以谦虚的口吻与匈奴议和，先帝慷慨地与东吴结盟。都是顺应行情，灵活变通，摸索原初的方法，而不是发泄一时的愤怒。

今天孙权只追求三足鼎立，不想和我们一起讨伐曹魏的观点似乎有道理，但实际上是错误的。为什么会这样？他的才能和实力不如赵伟，所以依靠长江保护自己。孙权不能越过长江北上。就像曹魏不能越过韩招攻击我们一样，实力不是剩下的，而是不想付出沉重的代价。

如果我们派遣军队征调曹魏，东吴可以在曹魏的同时进行大规模的战争，也可以进行小规模的战争，还可以掠夺曹魏百姓，扩大自己的地盘。即使他们不动，和我们相处融洽，我们北伐的时候也不会担心，赵伟也不会动员黄河以南的军队去西北对付我军。这已经给我们带来了很大的好处。孙权僭越指责称帝的罪名更合适。(威廉莎士比亚、奥赛罗、李安)“所以，薛派魏巍镇津去东吴庆祝。

本文要介绍的成语在诸葛亮口中是“邪教”的意思，意思是看起来是对的，但实际上是不对的。这个成语最古老的来源在《论衡》中说：“世界是那样的，虚伪是真的，所以杜伯、张子仪的话往往存在。”

与东吴联盟的坚持是诸葛亮外交思想的核心。他这样做的目的就是利用东吴的力量牵制曹魏，进一步分散曹魏的军事力量，为北伐的胜利创造条件。因此，他建议大臣们不要对孙权帝采取抵制或反目的态度。但是从诸葛亮这句话可以看出，诸葛亮对孙权的内心深处，只是因为非常抵触的利益需要而不得不做出选择。可以想象，如果这种情况在曹魏被消灭后，诸葛亮一定会以此为借口对东吴发动全面战争。

参考书籍《三国志》