【410的成语故事】历史千人权(401-410)

401、严复(531 ~591年以后)、字媒。安氏原籍是南沙临沂(今山东临沂以北)，先世与东晋一起过河，居住在健康。侯惑，自立于江陵的杨元迪苏伊舜臣推下了山四郎。胜城三年(554年)，西魏打破江陵，普西向西被俘。他为了回到江南，乘黄河涉水从洪农(今天河南三门峡西南)偷渡过来，冒着柱子的危险先逃到北齐。但是，代替南方秦朝，两朝将南归乡推为未遂，即从北齐、关羽一直留到黄文诗郎。577年一致入住。隋代以后，又有官位在隋朝。家训一书是在苏灭镇(589年)后完成的。中国古代文学家、教育家、作家《颜氏家训》是传世代表作，也是我国历史上第一部内容丰富、体系宏伟的家训和学术著作。他结合自己的人生经验和处世哲学，写了《颜氏家训》这本书来训诫后代。《颜氏家训》成为我国封建时代课外的集大成作，被称为“课外规范”。全书共有二十篇。

402、高纬(556年5月29日-577年11月)，即诸侯周(565 -576年在位)、贾仁强、穆圣迪资深茶子、莫胡皇后。高伟登上王位时，腐败的北帝政权垮台，他本人依然荒淫无道，北帝军衰弱、政治腐败、北周进攻、齐军大败，周军很快打破北帝首都耶(今天河北任长)，慌忙将皇位传给自己8岁的儿子高港，随后带走了柳州高恒等10人，在北帝胜光元年(今天，北周大象末年葬在长安北苑洪毒川。北齐亡国之君是南北朝著名的昏君。奸通任用，忠臣毁损，尽情表露，最终导致亡国。特别是名将高昌公、陆光，能杀死真正的卒衔。

403、宇文泰(507-556)。先是匈奴出来，后燕回到魏。太子宇文觉成为皇帝后，被尊为太祖和诗题。在北魏末年的六镇起义中参加了善守礼和葛英的起义军。尔朱荣镇压葛荣后，列朱荣将下达河巴月的命令。英姬三年(534)，党在高欢的后母天列杀死了哈巴乐，宇文泰继承了那群群众，依据东晋长安。韦孝武皇帝和高欢不和，官府任命宇文泰为将军、雍州刺史和尚书令。第二年，宇文泰杀了孝武帝，立元宝佛为帝(题)，改造元大统是为了西魏，政权实际上掌握在宇文泰手中。宇文泰善于战略和指挥。军事上主要依靠来自北进，特别是武川的镇民，他们以后成为西魏北周政治的支柱。宇文泰和董伟多次打架，互相决了胜负。徐渭问题迎来了刘兰公主为皇后，废黜了原来的皇后为尼，最后迎来了死亡，为刘燕感到高兴。对于突厥，使节早就说得通了。但是宇文泰对南朝采取攻势，先后夺取了益州和衡翁的土地。宇文泰说，屯田在注意使用子军国的同时，非常关心行政效率，大统元年接受苏的建议进行改革。他制定了公文格式，用酒色和墨色区分财政支出和收入，并制定了列出户籍权和第二年服役人数的计算制度。大通七年来，苏制定了地方官要遵守的六项法令。清心，钱教化，地理完整，贤良，退休金，都是部役。宇文泰对刘四表示尊敬。以后命令鲁边仿照周礼改变官制，甚至政府文库模仿秦朝文体。北周的实际创始人。他建立了副兵制，扩大了医院，这一制度是隋唐沿袭的。

404、高昌公(541-573年)，又名高孝官、高肃、祖渤海赵鼎英(今河北省庆县)、新皇帝高欢的孙子、文香迪高青的第四个儿子，生母不详，高昌虽然只有一个果树，但会和将士们一起分享。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒林外史》)多次晋升为兵主道士。突厥向晋阳挺进，高长公奋力击退了它。因为山作战，高昌公中军、kimin城下，高昌公戴着头盔，城里的人肯定会派高昌公、弓箭手保护他，直到敌军或我军、高昌公从城下摘下头盔。及段小静讨柏树谷，攻正阳。段小兵、高长公共领众。不要用专业封居录、掌握、乐平、高阳等军工。此后，由于“国史，即歌词”，北齐后周高官怀恨在心，在武平四年(573年)被高层打死。南北朝时期北齐宗室、将军、封爵兰陵君王、“兰陵王”原型，古代四大美男子之一。

兰陵王

405)，Dendrobium栗光(515-572年)，字明月，朔州(今陕西朔县)人，高次族人，爷爷gok率大泽，北魏光禄医生，第一英民酋长，父亲DEON他英勇宣传，在与北周近20年的战争中多次指挥作战，都取得了胜利。他治军严格，身体先带兵，不求私利，受到部下的尊敬。北齐名将。擅长骑马射击，被称为“落潮都督”。宋室按照唐代惯例为古代名将建墓，72名名将中包括栗光。

406)、隋朝炮、新疆人、隋朝炮那个家族世代代代乐功，他琵琶技艺出众，精通音律。小赵

婆曾从其父那里学了西域所用的"五旦""七调"等七种调式的理论，他把这种理论带到中原，当时的音乐家郑译曾从苏祗婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论，创立了八十四调的理论。北周至隋代著名的音乐家，琵琶演奏家。是我国古代十大音乐家之一。苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础，是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点，对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛，成为我国主要的民族乐器。

407、陈霸先(503-559)。陈高祖。字兴国，小字法生。先祖在西晋永嘉时南迁吴兴长城（今浙江长兴东）下若里。家世寒微，出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清二年（548）侯景叛梁，攻陷建康。次年七月霸先消灭与侯景勾结的广州刺史元景仲，十一月在始兴（今广东韶关）起兵勤王讨侯景。大宝元年（550）出大庾岭，沿赣江而下，军至南康（今江西赣州），受湘东王萧绎节制。至湓城（今江西九江）与王僧辩会师，率甲士3万、强弩5000张、舟船2000乘，东进破建康，讨灭侯景。进位司空，领扬州刺史，镇京口。霸先与王僧辩迎立晋安郡王江州刺史萧方智至建康为帝而擅朝政。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明至建康为帝。霸先从京口起兵袭杀王僧辩，废萧渊明，拥萧方智为帝（梁敬帝），并击败北齐军。敬帝太平二年（557）霸先加九锡，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。南朝陈的创建者。

408、张僧繇(yóu)，字号不详，吴郡吴中(今江苏苏州)人。梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。成语"画龙点睛"的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的"退晕法"画"凸凹花"，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，"笔才一二、像已应焉"，很像现在的速写，被称为"疏体"。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。

张僧繇“画龙点睛”

409、宇文邕(543年—578年6月21日)，汉化的鲜卑族，生于同州武乡(今陕西大荔)。周文帝宇文泰第四子，武成二年(560年)至宣政元年(578年)在位。武成二年(560年)四月，在宇文护的拥立下，即帝位。建德元年(572年)终于诛杀权相宇文护，独掌朝政。后继续推行均田制，改进和发展府兵制度，将府兵指挥权从中外都督诸军事府收回由皇帝掌握，并开始招募均田户农民充当府兵，扩大兵源，充实军事力量，准备兼并北齐。建德六年(577年)正月俘北齐后主父子，灭北齐。 宇文邕在位期间，摆脱鲜卑旧俗。整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。宣政元年(578年)五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进。因病诏停进军。六月，疾甚，还军长安，当月病逝，年仅36岁。传位长子宇文赟。南北朝时期北周第三位皇帝，有为英主。

410、陈叔宝(553年-604年)，即陈后主，字元秀，小字黄奴，陈宣帝陈顼长子，母皇后柳敬言， 582年-589年在位。陈叔宝在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。祯明三年(589年)，隋军攻入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥号炀，葬于洛阳邙山。南北朝时期陈朝亡国之君，历史上著名昏君。《玉树后庭花》是其陈叔宝代表作，既显示出他很高的文化修养，也把他的骄奢淫逸展现的淋漓尽致。后来本诗被视为"亡国之音"。