【修身与教育的高中作文素材】儒家修身思想的教育价值

诸昌黎/文

【摘要】中国古代儒学文化有着悠久的历史，其内涵的修身教育思想进一步影响了一代人和一代华夏子孙。在现代信息社会迅速发展的今天，儒家修身的教育思想仍然可以给我们带来深刻的启迪。可以参考当前儒家修身思想，加强大学生人格教育，帮助大学生树立坚定的理想信念，加强自身的道德修养，增强克服困难的勇气和自信心。

[关键词]儒家修身人格

儒学是人伦日用学，使人的内在精神更加纯洁、丰富和敏锐。孔子和孟子作为儒家学说的代表人物，对人的内在修养都有独特的见解，通过后世学者的总结，形成了儒家独有的修身教育思想理论和方法。现在的青少年大多是独生子女，在人格上有些这样或那样的不足。培养健全的人格需要积极吸收儒家文化的丰富营养，通过对儒家修身化理论和方法的研究和对当代人格修养的探讨，发掘儒家修身化文化中具有普遍意义的精髓，应用于世界，更好地培养当代人格。给大多数人指出奋斗的目标和努力的方向。我们要在儒家修身教育思想中发扬积极大胆创新的精神，才能与时俱进，构建和谐的文明社会。

儒家修身教育理论的特点

重视人心。儒家学说的根本是“以人为本”，即尊重人的尊严和价值。孔子提出了“教务流”的思想主张，孟子继承了孔子的思想，提出了“性善论”。人都可以按约序来看待。儒家重视“以人为本”，从伦理关系的角度对人进行思想教育，维护集体社会的和谐与发展，在今天也具有现实意义。

重视德教。儒家的思想教育内容主要是道德思想政治教育。儒家称“教育”为“教化”，其主题是道德理性。儒家学派以“人”为核心，认为一个人要有“人”的思想境界，才能“无生害”。儒家还特别重视“孝高”、“忠实”、“礼仪”等思想道德教育，试图培养“仁”的品德。

重视自律。从儒家的角度来看，实现“得人”理想和社会“贵人”目的的根本途径是人们的道德自觉和道德实践。从孔子的角度来看，每个人都有“德仁”的能力，所以他主张每个人都必须从自己开始，也要从自己开始，“拯救自己”要尽快把人生的“德仁”的理想变成现实。要树立“拯救自己”的道德自觉意识和观念。为此，需要“我们工作三省的我们的身体”。《玄奘史》、《看玄玄》、《看玄玄》、《看玄玄》、《》

身体力行。儒家特别重视“身体力行”，以“行”为学生教育的主要内容之一。孔子总是教育学生言行要一致。他认为，具有高尚的道德意识，将意识转化为行动，成为亲身实践的“君子”是道德的人。孟子也重视德行。他认为在灾难的环境中可以看到一个人的智慧、品性和才智。因此，要想成为能够肩负“重任”的人，就必须在困难的环境中锻炼成长。孟子在生活中培养道德意志和理想人格的思想非常宝贵。

儒家追求的修身目标和方法

君子之风。君子的理想人格可以说是儒家为大多数修养者树立的实用可行的道德风尚。孔子关于君子人格的观点是慈悲和智慧。其中，人是更理想人格的重要组成部分。“仁”是从儒家文化骨子里继承下来的信仰，是儒学文化的宗旨，也是君子立信的根本。因此，君子为了赢得人心，必须寻求人心。除了人之外，君子的理想人格还有另一部分，这就是“智慧”。因此，儒家要追求的完美人格，第一个标准是以君子之风、内涵人的本质、外在行为培养“公、宽、信、民、惠”的优秀君子人格。

圣贤车站。儒家修身理论中存在着比君子更理想的人格目标——圣贤。圣贤的领域是儒家个人修养的一贯追求和最终目标。孟子认为人格涵养的最高水平就是“性”。至于君子如何成为圣贤，孔子认为君子可以通过“改正自己”来达到“尊重”的目的，所以是“安人”，这是君子的境界，最终使天下万民感到舒适，才能称为“姓”的境界。对孔子来说，“圣人”代表着个人修养的至高境界，其存在的目的是让更多的人知道，要经常净水自己的身体，勤于思考，提高自己的人格修养。

三江八木式修炼法所谓三强八木，是指三强要对修炼者具有明亮美丽的品德，要抛弃旧的新品格和极其善良的完美品格。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)八木需要仔细了解事物，才能获得客观准确的知识，虔诚、心态端正，修养品德、经营家庭、治理国家，最终稳定天下、平定死海。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)八个项目逐步进行，整个系统相互衔接，自成一体，不可缺少。修身、自我与人、德治国是儒家修炼的根本点和基本内涵。

修身齐家的法律。培养反思，内省是个人通过长期自我改善不断升华的重要过程。(威廉莎士比亚、温斯顿、SLATON)这个过程不仅强调道德的自主性，还注重对内在的体感、对心性的感悟和对本源的追求。这就是培养反省的方法。知行而进，就成了盒子。金钱谚语。

用，体现的是知与行相互依赖，彼此促进。知行并进让道德行为得以实践，推己及人，同时又得以用实践来检验自身的道德修养是否合格，进而使个人的人格涵养不断完善。

借鉴儒家修身思想，加强大学生人格培养

当代大学生人格发展存在以下几个方面的问题：一是缺乏担当。当代青年由于生长于溺爱环境，从小未形成担当意识，以致成年后仍对自己的行为不能负起应有的法律和道德责任。二是理想模糊。受一些不良思潮的影响，一些大学生的理想信念出现不同程度的偏差。价值取向现实化与功利化，过分在乎个人利益，注重本位倾向，片面追求个人的名利得失，社会责任感淡漠。三是心理脆弱。由于大学阶段的学生心理发展尚未完全成熟，缺乏社会经验，就业压力大，家庭期望高，从而导致其心理比较脆弱、比较缺乏人际交往能力以及对环境的适应力。

儒家特别重视修身的重要性。在儒家看来，修身是“齐家、治国、平天下”的前提和基础，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是所有人都应该遵守的准则，修身的目的不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下。儒家修身观要求个人不断进行“自省”，时时检查自己的言行是否符合道德的要求。一个人只有经常反省自己，改过从善，才能塑造至善至美的人格。

当前，可以借鉴儒家修身思想加强大学生人格教育。一是树立坚定的信仰和信念。当代大学生应该坚定信仰，其修身目标应该与国家前途、命运相结合，应该把国家富强、民族振兴、人民幸福作为自己的最高原则与奋斗宗旨。二是勤于自检自省，加强自身道德修养。树立自我监督意识，自觉抵制一切不良风气，克服各种精神污染，在复杂的环境中坚持操守，逐步培养起良好的道德品质。三是增强克服困难战胜挫折的勇气和信心。道德修养是一个长期的过程，它需要在社会实践中反复打磨，逐步完善。不同的人，一生中会遇到不同的困难和挫折，但挫折对于一个强者来说是奋起的动力、推力和拉力。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”正确看待逆境与挫折，在逆境与挫折中坚守、奋起，视其为历练，终究会成功的。

【参考文献】

①马永庆：《儒家传统修身观与现代人格完善》，《山东师范大学学报（人文社会科学版）》，1996年第3期。

②郭亚楠：《儒家“修身”思想在高校学生管理工作中运用的思考》，《中国成人教育》，2015年第9期。

③杨瑾、 余群英：《〈论语〉中的“正能量”之于当代大学生人格教育的现代价值》，《科教文汇（中旬刊）》，2017年第2期。

（原载于《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第5期）