【朋友成语故事及意思】官博友谊：朋友两个字的真谛

中国历史上有一个著名的成语叫“官博友谊”，指朋友之间的友谊和友谊。这个成语让两个人的青史留名。一个是观众和包宿儿。对这两个人来说，观众的名声比鲍叔儿大得多。他是中国历史上著名的政治家和改革家，被称为“春秋齐日日”。但是奇怪的是，被人们忽略的鲍叔让观众扬名青史的正是这个原因。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，传说)事实上，这两个人原来的身份都是商人。也就是说，在做生意的过程中，两人开始说好话。

合资生意的三大考验

观众和鲍叔牙为什么要去做生意？观众祖先是贵族，但到了他这一代，家道崩塌，关羽的父亲早逝，观众和母亲相依为命，生活非常艰难。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)鲍叔儿和观众是同乡，比观众大两岁，他家境好一些。观众和鲍叔儿从小一起玩，一起读书。司马迁在《史记货殖列传》中说：“以贫求富，农民不如工作，工业不如商人。”这句话是种业，还有穷人的资金。也就是说，要想脱贫致富，做农业比从事工业要好。与其从事工业，不如从事商业。如果女性在家织布绣花，不如开个小店。那样的话，钱来得有点快。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)所以当时很多穷人把从事工业作为脱贫致富的捷径。

观众家很穷，为了摆脱贫困，和鲍叔儿一起做生意。他们的交情成为官博的交情，并不是因为他们小时候的感情基础，主要是因为他们在一起做生意的时候经历了三个重大考验。

第一，多拿点东西。观众在回忆和鲍叔儿的交情时曾说过：“我困的时候，和鲍叔子一起分享财理，多做自己，鲍叔不把我当贪心，知道我穷。”也就是说，观众一开始很穷，和鲍叔儿一起做生意，赚钱赚分红的时候，观众每次都得到很多。比如赚100元，按照规则观众只能收50元，但观众每次要收60元，甚至70元，观众每次都占了很多，有人对鲍叔儿说观众逐渐占了便宜。太不像话了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)鲍叔雅解释说：你不知道的，关羽穷人家，母亲需要供养，给他带来更多的钱。经济历史学家的研究表明，观众和鲍叔同做生意可以说是我国历史上第一家记载文献的合资企业。目前的股份公司制度正是在这种伙伴关系中发展起来的。从历史上看，合伙是许多中小商人常用的经营方式。宝树雅的家庭更好，关中佳更穷，所以宝树雅可以赚更多的钱，如果赚到利润红利，宝树雅应该拿大头，但恰恰相反，每次关中岛都占更多。开展了关宗这样的合伙人，一般人可能早就受不了了，但是鲍叔儿不仅坚持不懈，而且很理解关宗，关宗对关宗的贪婪，这是关宝之交经历的第一次考验。

第二，越做越差。观众说：“我为保叔谋事变得更穷了，保叔不认为我是愚昧的。知道的时候有利也不利。”也就是说，观众给鲍叔儿管理了一件事，结果越吃亏，鲍叔儿就越穷。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)但是鲍叔并没有责怪他。他不认为这是观众愚蠢的，时机不利。时机不利，人无能为力。鲍淑雅很明白这个道理，所以很理解观众。观众没有说到底让鲍叔做了什么，但他越穷鲍叔越好，说明也只是钱官物，和生意有关。(莎士比亚)。

第三，负生意仍然与生意有关。观众回忆说：“我在宝叔和南阳尝到了负小贩，我在城市尝到了三种侮辱，宝叔不怕我，知道我想知道的。”也就是说，观众曾经背着宝叔和东西去南阳做生意。因为他们是外来人，当地人欺凌，经常在市场上骚扰他们。观众每次被欺负总是忍气吞声，不敢和别人计较，有人说观众胆小，工作没骨气的窝囊废。但是鲍淑雅认为，观众汉子不是不吃眼前亏，不是他没有能力，而是因为他胸怀大志，是将来要干大事的人。

宝叔知道人的智慧

除了这些事，官博的交情也经历了不同的考验。比如观众后来担任了三次官位，三次被罢免，有人议论观众真的无能，担心一辈子不再当官。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)鲍淑雅说，不是因为观众没有能力，而是因为他没有得到机会，没有遇到好的领导人。再比如，观众和鲍叔同去打仗，每次冲锋，观众总是在最后，撤退时观众跑在最前面。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)有人又议论说观众是怕死的懦夫。关羽站起来说，关羽没有害怕死亡，因为如果关羽有闪光损失，妈妈在家里的教堂里，关羽是谁，依靠凤阳吗？

免除管理，战争消极，这当然属于对官报的交情的考验。(威廉莎士比亚、温斯顿、战争、战争、战争、战争、战争、战争、战争)但是，对于关宝的交配考验，最严重的是与生意有关的三件事：多纳多占得越多，情况越糟，负商人受到侮辱。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、李安)因为官场好，又打仗，所以都是别人做的事，这三件事都与鲍叔儿的切身利益有直接关系。这些事是观众自己说的。在普通人眼里，观众曾是一事无成的窝囊废。只是鲍叔牙想这种阴暗的事，肮脏的事是有原因的，可能有感情。

为什么鲍叔儿的眼光和普通人不一样？你是说宝叔是不分是非不分黑白的傻瓜吗？不是的。历史证明，宝叔认识人是对的。

后来，观众辅佐齐桓公40多年，一直担任上国，被齐桓公尊称为中部。关羽临死之前，杜克问他，中父，如果你犯了错误，你的位置将由谁来代替？宝叔儿怎么样？观众说，鲍叔儿是正人君子，道德素质很高尚，但他不适合担任相国。因为鲍叔牙像仇恨一样病态，不能容忍别人的过失。他看到有人犯了什么错，就会耿耿于怀，一辈子也忘不了。俗话说，水清则无鱼，人察则无用。鲍叔雅是个好人，但气量小一些，成为上国对他没有什么好处。

在关羽的评价中，鲍叔牙是一个仇恨和善恶分明的人，绝不是一个只说感情，不讲原则的人。鲍叔之所以理解观众，是因为知道官种的本质。在他看来，观众看起来很脏很窝囊，那只是表面现象，本质上观众不贪财，不怕死，也没有能力，只是因为他没有得到机会，启动一次，观众一定能做到一次。

轰轰烈烈的大事业。

因为鲍叔牙始终不渝地理解管仲，后来管仲感慨地讲，“生我者父母，知我者鲍子也!”管仲是个小商贩，鲍叔牙同样也是个小商贩，如果说管仲当小商贩时仿佛是金子埋在土里面，那么鲍叔牙当小商贩时却独具慧眼，认准管仲一旦得到机遇，一定是一个怀有经邦济国杰出才干的优秀人才。所以说，管鲍之交的故事说的不是管仲有多么大的本事，而是鲍叔牙能包容，有眼光。

司马迁就看出了这一点，所以在《史记》里讲，“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”。就是说，天下人议论起管鲍之交，并不是多么夸奖管仲的才干，而是纷纷对鲍叔牙善于识别人才大加赞许。如果说管仲是一匹千里马，鲍叔牙就是伯乐，千里马常有，伯乐难寻，做伯乐就更难了。所以说千万不要以为商人只会识货，他们识别人才的本领也是非常高的，鲍叔牙就是一个典型的例子。

管仲和鲍叔牙，两个小商贩出身的人，通过互相了解、理解、帮助和信任，成为历史上所有好朋友的楷模。每当评价或者形容某几个人关系密切、是知己，往往称他们是管鲍之交。历史上的管鲍之交，最早就是两个商人在共同经商的过程中经受住了考验才得以建立的。

“朋友”二字的起源和真谛

实际上，不仅管鲍之交和经商做买卖有关系，就连朋友这两个字，它最早的含义也跟经商做买卖有关系。朋友讲的是人和人之间是好伙伴、交情好，怎么跟经商做买卖连在一起了呢?

甲骨文的“朋”字，是个象形字，象征着一串海贝被穿在一起。这个海贝不是一般的贝壳，是海边出产的一种特有的贝壳，叫作贝币，它是最早的钱。商朝时，贝币按朋为单位来计算，5个海贝串在一起，两串贝币合在一块儿，叫作一朋。所以朋这个字的本意指的就是贝币，也就是钱。

拿着钱走南闯北，买东西卖东西的人，当然就是商人了。金文里有两个字，也是象形字。其中一个字，是一个人挑着很多的朋在外面行走；另一个字，是一个人挑着很多的朋站在船头，后面还有人划船。根据研究，金文里面的这两个字就是商人的“商”字。

那么朋友的友字又是什么意思呢?甲骨文的“友”字也是一个象形字，根据专家研究，它象征着两个人的手合在一起。我们的老祖宗在古代时还没有握手这种礼节，根据专家的解释，两个人的手合在一起，表示一手交钱一手交货，是搞交换，所以这个友字也是跟经商做买卖有关系。

可见，朋指的是贝币，是钱；友指的是交换。这两个字都跟经商做买卖有关系。

既然朋友这两个字最早的含义是拿钱来搞交换，为什么后来朋友这两个字会引申出好伙伴的含义呢?大概是沿着两条线索发展出来的：

第一，两串贝币合在一起叫一朋，如果拿掉了一串，就不够一朋了，所以朋这个字就引申出来缺一不可、亲密无间的意思。现在说人之间有交情、关系好，是朋友，指的是两个人，或者是两个以上的人在一起叫朋友。

第二，“友”是搞交换。从事任何商品交换，首先要讨价还价，买卖双方要就交换的数量、价格等达成一致。同时，还需要买卖双方建立一个基本的信任关系，如果人们互相猜忌，这个买卖肯定做不成。一手交钱一手交货，在很多情况下并不是同时发生的，多数情况下要么是先拿货再给钱，要么是先给钱再拿货，这是一种信用交易关系，它的基础就是买卖双方互相信任，这是做成交易的一个最基本的前提条件。

这就是朋友这两个字引申出来彼此信赖的线索。

朋友这两个字后来之所以只剩下了好伙伴的含义，词义变化的背后反映的是古人认为商人和商业都是值得信赖的。讲究诚信，诚实经营，是我国古老的传统美德。早在春秋时期，朋友这两个字词义的变化就已经完成了。例如，孔子说，“有朋自远方来，不亦乐乎?”“为友谋而不忠乎?”孔子所讲的朋友指的都是好伙伴，跟现在的含义是一样的。管鲍之交之所以成为管鲍之交，靠的就是两个商人互相帮助，彼此信赖；朋友之所以能够成为朋友，靠的同样是人和人之间互相帮助、彼此信赖。

各为其主，共创霸业

管仲和鲍叔牙后来不再经商了，他们到齐国的首都临淄做了官。齐国国君叫齐鳌公，他有3个儿子，老大叫诸儿，老二叫纠，老三叫小白。老大诸儿已经立为太子，齐鳌公任命管仲、召忽二人担任老二纠的师傅，任命鲍叔牙担任老三小白的师傅。鲍叔牙心想，小白年龄小，母亲早就去世了，孤苦伶仃的，看来小白是最没有政治前途的。鲍叔牙对这个差事非常不满意，就请病假不愿意上任。管仲和召忽来看望鲍叔牙，问他，你怎么在家里待着不出来上任啊?鲍叔牙讲，古人说，知子莫若父，知臣莫若君。君主大概认为我是最无能的，所以才让我担任小白的师傅，我可不愿意干这种劳而无功的事情。召忽性格直爽，对鲍叔牙说，你不想干就不干，我去跟国君说，国君不会难为你的。管仲听了却摇了摇头，对鲍叔牙说，我们都是国家的官吏，应该给国家出力，怎么能挑三拣四呢?再说将来谁当国君可不一定，你还是上任吧。召忽说，诸儿是老大，最有希望继位当国君，接下来要轮到老二纠了，小白恐怕是最没有指望的，不如我们一起辅佐纠吧。管仲又摇了摇头，他说，不对，纠的母亲名声不好，使纠受到连累。小白母亲早就去世了，孤苦伶仃的，大家反而都很同情他。诸儿虽然年长，但品行不端，将来的事情谁也说不好，所以我们三个人中必须有人辅佐小白。鲍叔牙听懂了管仲的意思，于是出来担任了小白的师傅。管仲和召忽担任了纠的师傅。管仲还和鲍叔牙约定，将来无论是纠当国君还是小白当国君，管鲍二人都要互相推荐。管仲还一再地嘱咐鲍叔牙，教导小白时一定要尽心尽力，这样才能得到小白的信任。

事情的发展果然如管仲所料，诸儿继位当了国君，即齐襄公，他荒淫无耻，凶狠残暴，搞得齐国政局动荡。管仲和召忽保着纠跑到了鲁国避难，鲍叔牙保着小白跑到莒国避难。后来，齐襄公在暴乱中被人杀死，鲍叔牙和小白捷足先登准备回齐国上任。管仲为了让自己的学生纠上台继位，于是在半路拦住小白他们，管仲冷不防射了小白一箭，幸亏只射中衣钩，小白没有丧命，回国继位当了国君，就是著名的齐桓公。这时，鲍叔牙记着跟管仲的约定，极力向齐桓公推荐管仲。齐桓公不愧是雄才大略的政治家，他捐弃前嫌，任命管仲担任相国。鲍叔牙甘居管仲之下，二人齐心协力辅佐齐桓公开创大业，使得齐桓公成为春秋的第一霸主。齐桓公、管仲还有鲍叔牙，这几个人能凑到一起共创霸业，是有多个非常难得的因素促成的。首先，是管仲深谋远虑。当初如果不是管仲竭力劝说鲍叔牙担任齐桓公的师傅，大概就不会再有后来的故事了。管仲之所以这样做，一方面是他作为政治家的老谋深算，另一方面也是他成功地把商人特有的智慧运用到了政治上。

第二，是齐桓公胸怀大度，爱惜人才，和与自己有一箭之仇的管仲握手言和。

第三，是鲍叔牙知人荐贤。鲍叔牙不仅信守他和管仲当年的约定，更重要的是他以国事为重，知道自己的才干不如管仲，而齐国的兴旺发达离不开管仲的杰出才干，所以极力劝说齐桓公捐弃前嫌，任命管仲为相国。

识才善任才是最大的资源

鲍叔牙始终不渝地支持管仲，帮助管仲，也赢得了长久丰厚的回报。

司马迁在《史记》里讲，“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”。就是说，鲍叔牙靠着知人荐贤，赢得了所有人的好评和爱戴，所以他的子孙世世代代在齐国做官，有十几代人拥有封地，还出了很多有名的大夫。

经济学有个概念，叫人力资本。人以及人才，作为资本的作用要比资金及其他物资重要得多。美国管理学大师彼德·德鲁克讲，企业只有一项真正的资源，那就是人。现在很多成功的企业家也深刻地认识到了先有人才后有钱财的道理。培养人才、帮助人才、支持人才，发挥人才的作用，是一项非常重要的投资，在这方面，鲍叔牙是一个先行者，而且是一个非常成功的先行者。管仲早年的贫穷生活以及艰难的经商经历，使得他深刻地认识到经济状况对于一个人以及一个社会的极端重要性。过去，如果不是因为家里穷，还用得着多拿多占吗?所以管仲说了这样的名言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

管仲辅佐齐桓公治理齐国时，把发展经济、富国强兵作为头等大事来抓，尤其在发展农业基础上继承了姜子牙开创的一些传统、政策，大力发展工商业。其中，管仲采取了一项具有创意的措施，即把社会上的成员按照职业划分为士、农、工、商四个部分。让相同职业的人集中居住在一起，叫作四民非业聚居。管仲采取这项政策的主要目的，就是要使社会的分工相对稳定下来，促使他们向专业化方向发展，提高技术水平。在2600多年前的古代时期，这种做法是非常先进的，因为在古代的传统经济中，生活技术、经营技巧主要依靠的是经验的积累，相同行业的人集中居住到一起，有利于形成一种良好的学习环境，有利于经验的总结、继承和传播。从管仲开始，士、农、工、商这样的职业划分也就长期沿用下来。

管仲当相国时，士、农、工、商只是职业的划分，没有社会等级贵贱的差别。比如，士最早指的是贵族，后来主要指读书人、知识分子。工商业者和作为下层贵族的士相提并列，说明工商业者在当时地位还是相当高的。商鞅变法后，随着重农抑商政策的推行，士、农、工、商的说法才开始有了贵贱等级的差别。