【《作文成功之路》高中】高考作文热点预测2:《国学热vs洋节热》考场作文指南。

这篇文章发表在《作文成功之路》上

一、作文题目

阅读下面的资料，根据要求写一篇800字以上的文章。

来自上海复旦附中的16岁少女穆伊什最近成为网络名人，在2月7日中央电视台推出的《中国诗词大会》第二季决赛中以最高成绩夺得桂冠。她的出色表现不仅得到了大会评委的称赞，还被网友赞“满足了我们对古代才女的所有幻想”。

——摘自《中国文化报》

每当圣诞节到来的时候，购物中心、酒店、酒店都放着圣诞树，网络、报纸、电视、收音机里充斥着各种圣诞信息。平安夜人们聚在一起狂欢，忘记回到——，这表明我们的社会正在演变成一个由西方文化主导的社会。

——摘自《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性》

根据上述两项资料，请以近年来社会上的国学热、一方面的洋节热现象阐明你的看法和理由。

自住角度、口的决定、明确的文体、标题克制、禁止写作、抄袭、泄露个人信息。

二、事故地点拨号

这个问题属于典型的“四边形题目”，资料触及当代中国的热门话题——中西文化比较，要求学生发表对近年来社会出现国学热、洋节热的现象的看法。问题贴近现实，非常接地气，在弘扬社会主义核心价值观、重塑文化软实力、树立中华文化自信的时代背景下探讨这个话题无疑具有现实意义。也符合新标准，使学生关注生活和社会，提倡文化批判精神的新课程写作理念。

这个问题提供的两种材料的内涵恰恰相反，形成了鲜明的对比关系。与引出名人名言或哲理性语句的材料不同，最大的特点是“史论史、史先例、史义理”。不是像一般议论文那样“人缘发挥，古雪金，比喻对比”。

在审查试题时，考生要注意试题的提示词。“根据这两份资料，请用近年来社会上的国学热、一方面的洋节热现象说明你的看法和理由。”材料列举了两种相反的现象，这要求考生首先对两种现象进行辩证思考，做出自己的“选择”。然后对此进行分析，发表个人见解和感想。然后挖掘问题的根源和对社会的影响。最后提出或呼吁解决问题的方法，引起了更多人的关注。

从结构上看，这种论述性文章一般可以采用“——次3354联合——结”的结构模式。首先引用资料，提出观点。然后充分论证和分析原因。然后挖掘根源，提出解决问题的办法。回答了最后一个问题，提出了呼吁。

三、意图分析

在高考作文的“发展等级”中，特别注重考察考生的思辨能力。只有深入挖掘材料的内涵，才能挖掘材料的本质，才能树立深刻的意志。说到这个资料，我们可以认为继承国学文化遗产，当代中国人，特别是青少年自然负有责任。但是唐诗宋词等国学再好也不能代替现代化建设。圣诞节等洋节是西方文化的表征，具有独特的文化内涵和魅力，受到当代中国人，特别是青少年的喜爱似乎也无可厚非。我们要辩证地看待“国学热”和“洋节热”，两者都有优缺点，不能厚此薄彼。特别是，可能有以下类型的想法：

1.一个原则：分析传统与时尚、国学、西方文化等辩证关系。例：将传统文化融入时尚生活。西方是中庸的，改造文化传统。在坚持国学传统的同时吸收西方文化。吸收西方先进文化，增强中国文化软实力。国学与西方文化兼容，传统与时尚共生，各自美丽、美丽、共存等。

2.第二类口：片面强调传统、国学、时尚、西化等的重要性。如：弘扬文化传统，反对追求时尚。时代在发展，时尚是必然的。月亮不是西苑，文化还是国学好。坚持国学的是高宝洁，大胆的西化是与时俱进等。

3、3种口的意思：仅对工作评吴一舒或圣诞节。如：吴亦舒用唐诗和宋词照亮了人生；背诵唐诗宋词可以增进文化修养。背唐诗宋词不能使中国现代化。萝卜蔬菜各有所爱，过圣诞节无可厚非。圣诞节是西方人的节日，中国人过圣诞节是崇洋媚外等。

4、4种想法：超出材料内容的范围写作，或仅引用材料电影语言写作。

四、作文点评

【考场佳作一】

何当共剪西窗烛

千年以前，李商隐低叹：“何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。”一句问语，一声叹息，亲人相见总是山长水阔，杳杳无期。而我们所希冀的东西文化兼容并包的时刻也总是太远。

诚然，我们是看到了国人的努力，央视举办的《中国诗词大会》将“国学”诗歌的种子播撒在许多少年的心田上。而同时，诸如“圣诞节”“情人节”等洋节也总是悄无声息地渗入我们的生活。但可惜的是，“国学热”就像黄河，浩浩荡荡，却不知其下游是否一如既往地清明澄澈？而“洋节热”恰似三江，流过边陲而终不被视为正统，不知何时，才能化为长江？更不知两者何时才能交融汇合于浩瀚的文化大海？

我想，我们为什么会在文化融合上看到如此巨大的反差？究其根源在于我们的思想未跟上我们的步伐。我们渴望与西方文化的碰撞融合，却又担心丢失了国学根本，就像在那邯郸学步的寿陵人，每一步都走得战战兢兢，以致最终忘记了如何走路。这是困惑的我们，处在迷茫时代的迷茫。

既然如此，何不以古为鉴，消解这份困惑，走出这份迷茫？

让我们回首唐代，那是一个气象万千，兼容并包的朝代。那时的中国对异族文化的包容是空前绝后的。当伊斯兰教在欧洲遭到迫害的时候，大唐胸襟开阔地接纳了他们，并说明了自己的见解：“道无常名，圣无常体。”而这样的大唐，在中国文化上更是创造出了一座无可逾越的高峰——唐诗。文化的相融并未使大唐异化而是为它他注入了新的血液。

回首唐代，我们明白：只有自身的胸怀开阔，我们才能共剪西窗。

再让我们回眸民国，那是一个动荡混乱的时代。按理说，新旧体制的冲击，东西文化的冲击，哪一样都比我们这个时代更令人迷茫。但那却是一个大师辈出的时代，既有梁启超的推广西医学，亦有钱穆的根植于国学；既有李叔同引入西洋乐器，亦有张大千的国画生涯。也许，他们每个人都很片面，但他们将自己认定的方向做到了最好，做到了极致，成为了后人们难以逾越的一座座文化巅峰。

回眸民国，我们知道：只有个人的切实行动，我们才能共剪西窗。

现在，我们可以说，我们要像唐代一般胸襟开阔，让思想跟上时代的步伐；同时，我们也要如民国一般，通过每个人的切实努力，找到汇聚点，成就文化交融的大同。

何当共剪西窗烛？在此应有了一个完美的答案：在整体上，开放胸怀；在个人，砥砺前行。让我们携起手来，在巴山，在西窗外，下一场温情的文化雨，滋润干涸的土地……

点评：

如果说武亦姝的出色表现“满足了我们对古代才女的所有幻想”，那么该文满足了我们对考场一类文的些许期待。

1．立意上，本文能透过现象看本质，提出的“东西文化兼容并包”之观点， 较之“片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性”等观点，远胜一筹。凭此立意，文章已高屋建瓴，亦为“成品”的出彩奠定了基础。

2．结构上，本文起笔援引李商隐的诗句对接“东西文化兼容并包”，匠心独运。接着回扣材料，分析“国学热”和“洋节热”的表征，并用黄河、三江、长江设喻，新颖独特。然后选用“回首唐代”和“回眸民国”两个典例论证如何做到“东西文化兼容并包”这一主体问题，论证充分。最后回扣论点，劝勉呼吁，简洁有力。“引议联结”，运用精当。

3．表达上，本文文辞雅致，富有文采。如“何当共剪西窗烛？在此应有了一个完美的答案：在整体上，开放胸怀；在个人，砥砺前行。”句式整齐，意蕴丰富，巧妙地回答了“怎么办”的问题；又如“让我们携起手来，在巴山，在西窗外，下一场温情的文化雨，滋润干涸的土地……”文辞雅致，富有号召力和感染力。

【考场佳作二】

求新诚可贵，传统价更高

自最后一次科举考试落下皇榜，明经求仕，八股取材便退出了历史舞台。但国学这个话题却历久弥新，依然是求新求变的人们在热情退去之余去品味的一坛老酒。从新文化运动的呼声涨起直到二十世纪，古老的典籍历经从神坛到故纸堆的数次往复，终于在近百年的浮沉之后，又被人们推上了热议话题的榜首。诸子百家的言论，在念惯了数字和外语单词的现代人口中传诵。文化交流碰撞的时代，还有人愿意拂去古老线装书上的灰尘，这自是令人欣慰。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。我们站在文化的岔路口，要想望见中华民族的未来，自是要登上传统文化这座“高楼”的。儒道法墨，唐诗宋词，一部部哲学、史学、文学以及美学的巨著是文化的高峰，让人高山仰止，景行行止。更重要的是，身为炎黄子孙，我们体内流淌着中华民族的血，在传统文化的高山上，我们是不会水土不服的。我们像一棵扎根的松树，面对西洋文化的“西风”劲吹，我们只有立足于传统，才能放眼于未来，既与时俱进又不数典忘祖，在时代巨变的“天涯路”上找到自己的航向。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。传统文化之美，亦如《关雎》中的窈窕淑女和《蒹葭》中的水边伊人，让每一代中华儿女为之倾倒，吸引着几辈学人探求其中的美丽和智慧。美籍华人大提琴大师马友友自幼生长在美国，中文说得并不流畅，但黄皮肤黑眼睛的马老师始终不忘故土，在每一次的签名时，马老师始终庄严地写上三个正楷大字“马友友”。近日，马友友又创作中国音乐乐曲《丝绸之路》，融入笙、箫等中国民乐器，表达了自己对血脉故乡的铭记和对中国传统文化的热爱。国学热并不是国学的突然得势，而是国学从未失势。无论是政权的更迭还是外来文化的涌入，学者、艺人们对传统文化的依恋从未断绝，也永远不会断绝。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。国学是屹立不倒的，又是低调朴实的。在民族危亡的“百丈冰”下，她“犹有花枝俏”，唤醒人们奋起抵抗的斗志；而当文化百花四处绽放时，她又娇羞地在“从中笑”。“中国诗词大会”等一系列对国学再发掘的新尝试，无疑是文化复兴的大创举。她将国学从“灯火阑珊处”带出来，带到聚光灯下，让更多的人欣赏她古朴典雅的美丽，感受她跨越千年的智慧。国学热是国人在“众里寻她千百度”的迷茫之时清醒头脑，指明方向的良药。

我愿时代变迁之时，依然有人顺着王国维先生的三境界，登上国学的高峰。我更愿在钢琴激越恢宏的西洋之风里，黄钟大吕依然有着属于她的那份天籁。

点评：

本文标题“求新诚可贵，传统价更高”直接亮出观点，显得鲜明。结构上采用总分总的模式：开篇在回顾历史的基础上，提出“传统价更高”的观点；主体部分以王国维的三境界进行统领，分别论述了“国学”之作用、“国学”之美以及“国学”之重要性，安排合理；结尾进行呼吁，“我更愿在钢琴激越恢宏的西洋之风里，黄钟大吕依然有着属于她的那份天籁。”简洁有力，且颇具文采。整篇文章观点明确，思路清晰，表达流畅，这是其优点。

然而本文的立意不够深刻，没能透过现象抓住材料的本质，只片面强调了“国学传统”的重要性，这是其“硬伤”。另外，本文在回扣材料方面尚待改进，只在第二、五段两段一笔带过材料，没有做到“论述围绕材料，迁移回到材料”的要求。

因此，若能在审题时深入思考，揭示事物内在的辩证关系；表达上有基于材料的意识，定会成为一篇考场佳作。

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