【金华浦江有什么高中作文开头】有幸福在浦江呼唤我。

浦江，离故乡近在咫尺，却一再错过。

富江父子——是象征大邱盆的“山山文化”，史前文明以夏武道文化为基础，可追溯3000年。还有沾染传统文化的浦江书画。但是我要说的富人与看似平凡的小事有关。今年初春，浦江有三名来自普通农户的儿童一起迷路，在失去联系的漫长、短暂的三天三夜里，除了政府积极救援外，数万人自愿参加了几十个义务救援队的组建，当地农户和社会各界无偿供应了各种设备，政府和百姓共同诠释了对生命的尊重。我突然意识到，搜索中来自民间的那股力量来自浦江人世世代代淳朴的民风。这民风拒绝了人们之间的冷幕伪善，给世界注入了善良真实的暖流。

这件事发生后，我不由自主地想尽快去浦江看看，走路。所以，在云淡秋的日子里，我约了几个好朋友一起访问了浦江。

作为诗人，我首先把目光投向了正在建设的越川书院。元代初年创立的越川音词是古代诗坛中非常有影响力的诗词，是元初人数最多、规模最大、影响最大的遗民诗词。(威廉莎士比亚、温斯顿、元朝、元朝、元朝、元朝、元朝、元朝、元朝)其前世之家《月泉吟社诗》是现存最早的时事总集。越川、“月领水上升，消除月赤指数”、历代文人小客都在这个月被这水吸引，诗和情都敞开了。据说越川书院的这块土地曾经转让过，政府在收到当地文人雅士的公开信后，果断停止了土地拍卖，退还了出让金，重建了越川书院遗址，以再现其面貌。

这次浦江之行，面对“青湖纳凉诗会”决赛，夜晚开始后就奔向了青湖。

月光下的蓝色湖泊，水面上倒映着彩虹大桥的流光色彩，有时暗，有时闪烁的涟漪反弹的班卓琴弦。(威廉莎士比亚，温德萨默。)虽然我是评委，但我更像观众，被舞台上草根朗诵者的声音感动了。他们有的是小学生，有的是古稀老人，有的是诗是自己写的，有的是老师写的，有的是家人写的。他们用朴素的实施和顽强的纠正，描绘了几年来富江环境发生了巨大变化，用真挚的感情表达了对富江的爱。据当地人说，几年前，青湖充满了全市的垃圾，浦江政府的“权敏龙”信念和“吴秀共治”的壮举成就了今天的青湖墙报。

当我听到那首深情的诗时，发现我身后站着成千上万的诗歌爱好者时，我很庆幸能踏上富江充满诗情画意的沃土。说不出的幸福感油然而生。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)那些诗，没有华丽的形象和技巧，有些诗只是浦江民众对生存环境变化的由衷称赞，内心对故乡的爱和自豪感，只是离我远去的情感。(莎士比亚)。

有人说旅行是为了找到回家的路。对我来说，旅行只能离开被迫停留的空间，离开是为了回来。内心最向往的那个灵魂的住处，那个诗意的地方，是让生命稳定舒适地栖息的地方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，旅行名言)浦江就是这样的地方。

那天我们坚持浦江书画文化的“元祖”豫章村。豫章村是浦江著名画家张书记、张振浩、张世仁的故乡。这里依山傍水，很秀丽。穿梭在青山、溪水、马头墙、高射堂中，仿佛置身于水墨画之中。在这里，家家的围墙和门楣上挂满了书画作品，家家都能看到书画，村民们世世代代都染着墨香、色彩和线条。他们从地里回来，把手上和脚上的泥洗干净，拿起画笔，画出丹青，可以写一幅书法。

人心向善，向美，才能自觉地追求文化的造诣，带动文明的提升。浦江人民淳朴的个性与朝夕相伴的诗和书画一定有着千丝万缕的关系。

离开浦江几天了，到了晚上，我想念笼罩在黄昏山林中的浦江小路，它像藤蔓一样掠过我干涸的江南的心。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《季节名言》)(我的耳边不时传来蓝色湖边的一缕稚嫩的声音。

有宋溪的情绪

有花海，所以叫民生

有一个颜色魔法村叫罗源

有幸福在浦江呼唤我。

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(作者是中国作家协会会员、中国诗歌学会副秘书长)