【中国成语故事800字】国学成语故事(29)超人：中国古代的“战斗民族”登上了中原

浓缩国学成语，历史精华。曲折的道路幽幽，遇到了另一个“中国”。

目前，俄罗斯人大多不自觉地奉上固有名词——战斗民族。特别是一些俄罗斯人故意通过网络传播扩大“9日揽胜、欧阳浦龟”的小人形象和惊人的“作词行为”后，更加强了国民的这一印象。、、、

个人认为，部分网友对俄罗斯人的这种特殊“感觉”与商务精神的缺乏不无关系。特别是满清入关后，除了为金永高、大兴文字狱外，精神矮小的国家外，还专门颁发了“金武令”，打击中华民族长期沿袭习文练武的传统生活方式，“去剑”、“卖羊脂刀”等都曾成为违法犯罪。

新中国成立后长期实行计划生育，很多父母只有一个孩子，所以“生女孩，生男孩，生男孩，养女孩。”别说是，冬天的三、九、九、九、九、三服，就连军训的时候站久了都大晕过去了。

事实上，我们的祖先没有这么脆弱。或者以春秋时期为例，当时，无论是大战争还是强国的弱国，每次战争国军都是“御驾亲征”，冲锋前、撤退后。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (莎士比亚，温斯顿，战争)此外，楚明确表示，君主三年不战，死后丧葬规格下降等，不能进入宗庙(“死亡自古不来”)。

正是带着这种尚武精神，从楚国荒凉之地的小国成为春秋战国时期的霸王国，果朴在800多年，甚至被虎狼的秦灭后，让“楚虽三户，亡秦必楚”的霍迈誓言。然后挥舞手臂，乱七八糟的瑞草霸王项羽横空出世，继大宅乡起义之后点燃了毁灭暴政的熊熊烈火。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《战争》)项羽最终自导乌江边，但拒绝“江东”的英雄壮举至今仍令人钦佩，令“软脚虾”蒙羞。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《成功》)(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《成功》)汉代司马迁写的《史记》度，与秦始皇、汉高祖一起，以“本纪”的形式汉高祖。

据《史记•楚世家》称，楚人的祖先来自五帝之一的田旭高阳。屈原《离骚》的第一句“齐高阳氏之间”就是由此而来的。高阳是皇帝的孙子、昌义的儿子、出生的儿子被称为生荐、赵树生中理、中理被称为帝豪高信的火情(持火的官员、化身祝融的原型)，因为与公共(接收)的斗争不利地被杀害了。

吴会生肉瘤、肉瘤有六个儿子，是剖腹产生产的(“切开产烟”，妇产科技术高超)。其中第六个叫季连，姓是楚人的祖先。

周文王时，齐连的后代，鬻熊的儿子是周文王的臣子，但死得早。

到达周星王时，熊的后裔熊犬由于祖先的功劳被封在草地上，爵位居住在儿子、男人、相应的土地上、姓氏、丹阳(湖北省)——著名的月亮故乡。(莎士比亚、湖北省、湖北省、湖北省、湖北省、湖北省、湖北省、湖北省)

老熊一家兴旺，雄树一代生了三个儿子，又和周王朝咪咪作对，诸侯干脆不参拜，有的互相打死了。雄修罗看到有机会，就和周王朝分庭公开表示：“我们是蛮族的国家，与华夏中土的称号无关”，封三个儿子为王。

但是胡言乱语是鲁莽的，鲁莽的害怕不死。后来，残忍凶狠、以国路闻名的丽王登上了周王朝的宝座，雄修罗怕他跑来找茬，于是“自觉”消除了儿子们国王的称号。

公元前741年，楚国迎来了空前绝后的君主——楚武王雄统。考虑到篇幅的限制，简单说一下这个人的主要事迹。

1，楚武王在位35年，楚国已经通过一系列合并战争成为南方首屈一指的强国。不管小国的人民有多大，他们都喊着楚子秋、忒秋，什么样的公啊侯，所以派军队攻打国家。国人张和和尚摸不到头，委屈地说。“我没有罪。”熊彤笑眯眯地说。“我是野蛮人。现在诸侯国之间发生了叛乱，互相侵略或互相残杀。我想打破一些军备，参加中国的政事。请去找周王，把我的官职提高一点。(我有宽大的盔甲。我想看看中国的政治。王室请尊重我的号码。)。”

君口中充满承诺，但多亏雄通等花，人们回答说周王不同意。等了两年，熊通不高兴地说。“我的祖先熊是周文王的老师，早死了。周成王把我的祖先安置在楚国，给儿子、男爵让座，现在野蛮人忠于我们，但周王不给我们升职(不加添)。那么我就自我提升(我的自尊心耳朵)。”所以自己成为了楚王。

第二，一辈子远征，在旅行途中死去。公元前690年春天，楚武王将攻打宗国。想斋戒的时候突然感觉心脏跳得很厉害，回去告诉了自己的妻子邓曼。邓曼叹了口气说。“大王，您的福录结束了。满了就颠簸是自然之道。先军大概知道(封建迷信)。所以，当你面临战争时，在下达重大军事命令时，会让你心跳加速。如果这支军队没有任何损失，而你在行军途中死亡，这就是国家的福气。”

虽然知道这次行凶有多少，楚武王毅然踏上了旅途，结果心脏病突发，死在一棵树下。(威廉莎士比亚。温德萨默。)

武王要求秘不发丧，继续摆开与随国决一死战的架势，随国恐惧求和，楚军渡过汉水后才公布丧事。

类似的还有前文提及的楚武王的儿子楚文王，他在迎战巴军时脸部中箭，带伤回国，守门官鬻拳拒不开门，让他打个胜仗再回来，楚文王只得乖乖照办，最后也死在了作战途中。

楚文王死后，他的后人继续励精图治，到楚庄王熊旅（前613——前591年在位）时，更是国力强盛、自信心爆棚（相关事迹会在专门章节提到）。公元前606年，楚庄王发兵攻打陆浑的戎人，到达雒水，在周朝的辖区陈兵示威。周定王派王孙满慰劳楚庄王，谈话间，庄王忽然貌似不经意地问起了周王室九鼎的大小轻重。

作为权力和地位的象征，不同级别的诸侯的鼎有着严格的规格，《公羊传》记载说“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”现在楚庄王问起周王室九鼎的大小轻重，明显有不臣之心。

王孙满也非等闲之辈，说：“鼎的规格怎样在于拥有者的德行而不在鼎本身。”楚庄王轻蔑地说：“你不要以为就你们有九鼎，我们楚国只要折下钩戟的锋刃，就能打造。”王孙满说：“您大概忘了九鼎是怎么来的，夏桀是如何失去的，最后又是怎样落到我们周王朝的了。如果一个国家道德美好清明，宝鼎即便很小很轻也搬不走。如果道德奸邪昏乱，宝鼎再重也很容易失去。当年周成王在国都安放九鼎时，曾经占卜过，周朝的气数最少700年，这是上天的授命。现在周朝的德行虽然衰败，但是天命还没有改变，鼎的大小轻重，是不能询问的。”

一番话下来，楚庄王觉得“装”老大的时机还不成熟，还得韬光养晦，于是撤兵回国。

最后再说下王孙满，应该说王孙满此行不辱使命，片言退却百万兵，是个杰出的外交家。而一个真正的外交家必须猝然临之而不惊，无故加之而不怒，而切忌拿腔拿调、装腔作势，更不能吹胡子瞪眼，强词夺理，如果还把这些粗鲁和失态当成霸气，那就更跌份了。

国学经典欣赏：

三年春……楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其建回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”

——《左传•宣公三年传》