【议论作文素材高中】7篇论证论文的经典素材和论证角度分析。

议论文材料及论证角度

同样的素材从不同的角度来看，可以用来论证不同的观点。

一、梵高

(1)梵高的一生在世俗意义上充满了“失败”。名利是空的，没有爱情，也夹杂着空瓶。他的生活状况如此恶劣。他的艺术指音很寂寞。他把自己所有的心血和热情都倾注在自己的作品上，但他的画却被布尔乔亚的艺术鉴赏家们奉献了出来。在阳光明媚的法国南部小城，他疯狂地画画。洒出来的颜料中调和着他的血液，但帆布不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样追逐太阳，最后在阳光下燃烧倒下了。每当看到他画的《向日葵》，总会想起古希腊智者说的话。"过去、现在和未来总是火花."

材料利用角度：艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特的追求

(2)梵高说：“爱的人活着。任何活着的人都要工作。工作的人有面包。”但是梵高经常没有自己的面包，只能靠弟弟的救济勉强维持生计。他孤独地画画，孤独地生活，没钱请模特，他的模特只有自己。一百多年后，当他的自画像—— 《没有胡须的梵高》创造了7150万美元的拍卖天价时，拍卖行爆发出欢呼声。但这一切与孤独的梵高毫无关系。在巴黎郊区简朴的墓地里，同行的只有当年Gash博士种下的常春藤，以及全世界崇拜者献上的鲜花。(莎士比亚)。

材料利用观点：贫穷、伟大、孤独

(3)梵高生前有一个愿望。"总有一天，我会找咖啡馆展出我的作品。"但是，有生以来，连这种微不足道的梦想最终也化为泡影。但是今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国争着承认梵高是自己的国民，正在为他建造精美的美术馆。巴黎的奥塞博物馆、伦敦的国家美术馆、荷兰的梵高美术馆.他的作品永远放在最突出的位置。他的作品前面总是挤满人群，人们对他的作品投以虔诚的眼神，表示钦佩，表达了对他的特别崇敬和崇拜。(莎士比亚)。

材料运用角度：价值、时间沉淀出真正伟大的东西

梵高语录：

画家害怕空白画布，但空白画布也害怕冒险的真正热情的画家。

我总是竭尽全力画画。因为我最大的愿望是创作美丽的作品。

人生对我来说是一次艰难的航行。潮水会不会上涨，直到嘴唇够不着，甚至爬得更高，我都会往前走。(莎士比亚)。

人不能让自己心里的火熄灭，要让它始终不断燃烧。是你。你知道，这是正直的人保存艺术最需要的！但不是人人都知道。美丽作品的秘密是有真实和真挚的感情。

二、三毛

(1)三毛好，一半在文字上，一半在她独特而宏伟的生活方式上。她从撒哈拉沙漠到与荷西的爱情，满足了我们对自己生活的幻想——。后来，我一个人去过沙漠，我发现沙漠生活的大部分是寂寞和恐惧。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)看了《温柔的夜》里三毛的日记，和何塞的爱情也充满了对金钱物质的小小争吵。

请看肖战给三毛拍的照片——。她脸色苍白，惨白，没有微笑。也许那就是她的真面目。后来三毛自杀的时候，我很冒昧地猜测。可能是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上。她可能是被我们绑架了，太重了，太重了。

素材运用角度：以平常心对待别人，对待自己。没有人是完美的。

(2)热爱生活，热爱地球，热爱世界。要照亮世界，总要有东西在燃烧。她是燃烧自己照亮世界的女人。有人说她的作品中有虚构，她死后仍有批评。这个又怎么样？世界上没有完美的人。我们也不需要完美的人。但是她写了一本完美的书。当一个人用生命照亮你的时候。我们是多么幸福。

素材利用角度：只要有爱，不完美是怎么样的？

(3)三毛真正吸引我的地方是她的流浪、旅行中的心。事实上，我们经常被困在一些人，一些人在同一个地方，或者是同一个心态。三毛是一个即使被关进监狱，也能用她的心在撒哈拉流浪的女人。对爱情的勇气和执着是那么迷人。爱流浪的人，流浪中爱的女人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)突然觉得，这种流离失所的浪漫感情在一个越来越世俗化的世界里越来越远了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)我认为流离失所是一项伟大的事业。足够虔诚地面对流离失所，我们不会感到深深的孤独。(约翰f肯尼迪)孤独。

素材使用角度：让人心不在焉

三毛语录：

生命的味道，阳春白雪，蔬菜豆腐，自己尝尝吧！

我迎着太阳站在大海前，如果不能给自己回溯3360个小时，那就让这一切随风而去吧。

我们一步一步地走，踏踏实实地走，从不抵抗生命给我们带来的沉重负担，这是勇敢的人。(约翰f肯尼迪)。

如果有来世，我就做一棵树，没有永恒和悲欢的姿态。一半在泥土中平静，一半在风中飞翔，一半凉凉，一半在阳光中，非常沉默骄傲，不依靠，从不寻找。(莎士比亚)。

三、海明威

(1)海明威每天早上6:30聚精会神写作到中午12:30，一般一次不超过6个小时，偶尔延长2个小时。他喜欢用铅笔写，所以很容易修改。有人说他写文章的时候一天用了20支铅笔。他说没有这么多，写得最好的时候，一天只花了7支铅笔。

材料使用角度：遵守、自律

(2)海明威的写作态度非常严肃，非常重视作品的修改。他每天开始写作的时候，首先把前一天写的东西读一遍，写的地方都换。全部写完后从头到尾再改一遍。草稿请别人打字，再修改一次。最后整理样品，出来再修改一次。他认为这样三次大调查是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，标本出来后还在修改。最后一页都是

改了39次才满意。

素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节

（3）14岁走进拳击场，满脸鲜血，可他不肯倒下；19岁走上战场；200多块弹头弹片，也没能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法打倒他；直到晚年，连续两次飞机失事，他都从大火中站了起来：最后，因为不愿意成为无能的弱者，他举枪自杀。正如他在书中所写的那样：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”

素材运用角度：不放弃，坚韧，以死抗争

海明威语录：

每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。

倘若想征服全世界，就得先征服自己。

生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。

四、郑渊洁

（1） 郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一个人来说，都应该是值得高兴的事情吧。如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该回报社会，回报读者。我写童话写了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后捐款几十万后，才感受得最深切！幸福来自劳动致富，然后帮助需要帮助的人，不求回报！

素材运用角度：大爱、责任

（2）一个堂吉诃德式的人：他和那个骑着瘦马的天真男子一样，不断挑战貌似难以战胜的目标：炮轰中国教育、叫板中国作协、立志当中国最优秀的男脱口秀主持人，以及一个人撑起一本杂志25年。他的行为，的确像古代的“侠客”，出手扶危济贫——玉树地震后捐款百万，成为作家之最；行踪飘忽不定——可以隐居山村十年近乎失踪，也可以突然高调行事频现报端；个性嫉恶如仇——他的一千多条微博，大部分是对各地民生新闻的评论。

素材运用角度：挑战自我、正义、个性、活出自我

郑渊洁语录：

腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。

生命的意义不是珍惜，而是消耗。

善良就是最好的人生，即使默默无闻。

循规蹈矩是一事无成之母。

五、海伦•凯勒

（1） 海伦•凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》,并成为一位出色的演说家。

素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱

（2） 沙利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们希望。在海伦•凯勒凯勒成了卓越的社会改革家之后，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。海伦把一生献给了盲人福利和教育事业，赢得了全世界人民的尊敬。

素材运用角度：爱心、收获、感恩、人生价值、社会责任感

海伦•凯勒语录：

只要朝着阳光，便不会看见阴影。

黑暗，将使他更加珍惜光明；寂静，将使他更加珍惜声音。

不怀希望，不论什么事情都做不出来。

人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。

六、巴金

（1） 巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。

他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”

素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任

（2） 他把在日本获奖的奖金500万捐给了上海作协，他把《随想录》的稿酬捐给中国现代文学馆，他不以自己的名字命名“巴金文学奖”。

素材运用角度：无私、谦逊

（3） 冰心说,“巴金这个人……”是写不尽的。还说“巴金这人辛苦一辈子，勤奋一辈子，认真一辈子”。“巴金内向忧郁，但心里有团火，有时爆发出极大的热情，敢讲真话。”

冰心的爱人去世，巴金给冰心的女儿吴青写信安慰。巴金与冰心关于成立现代文学馆的通信记录，巴金为《冰心传》写序言，给冰心题词。冰心欣赏巴金的纯真、坦诚、大公无私；巴金也一样欣赏冰心坦率、坚强、友善。

素材运用角度：

从巴金的角度：纯真、坦诚、大公无私、勤奋、敢讲真话。

从冰心的角度：坦率、坚强、友善、人生得一知己足矣。

巴金语录：

爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。

说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。

好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。

理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。

说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。

七、鲁迅

1） 1933年6月，特务公然杀害了中国民权保障同盟副会长兼总干事杨杏佛，并将鲁迅列上了恐怖暗杀的黑名单。但鲁迅先生置生死于度外，毅然参加了杨杏佛葬礼。慑于先生的威望，特务没敢加害先生。面对黑名单，鲁迅没有退缩；面对敌人，鲁迅的气势压住了他们的凶悍。勇气来自正义，来自无畏，正是这种大无畏的精神，体现出鲁迅先生高尚的人格。

素材运用角度：人格力量、勇敢、退缩与前进

（2）在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

作为伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅寻梦途中的百折不挠，圆梦实践中“精卫填海”的坚韧自信，无一不燃烧着他对民族、国家的热爱，无一不证明着他是一个真正的猛士，是文学革命的马前卒，我们仰慕的就是他的这种伟大。

素材运用角度：梦想、奋斗、热爱、力量、理想和现实 、选择

（3） 鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。

素材运用角度：认真、严格、自觉、坚持

鲁迅语录：

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。