【一视同仁的成语故事】唐太宗对各民族的同人

唐太宗在经营丝绸之路的过程中，对对外文化表现出了极大的宽容态度。

他的政治成功经验之一是：

“自古以来，都是归化、卑贱的野蛮人，我一个人爱一个人，所以那个种子都是我作为父母的。”

唐太宗对当时的“胡化”和“汉化”潮流都可以采取正确的态度。他认为大党帝国是多民族共同体，应该了解少数民族。他曾经说：

“隋炀帝姓善，防止投机，特别是邪路、大忌野蛮人，连胡床都躲着胡建床、黄瓜、长城，最后被俞文化和令狐兴达杀死。””(《贞观政要》卷6 《慎所好》)。

为了避免这样的宽容对待野蛮人，但被野蛮人杀害的灾难，只能由势利导，野蛮人被认为是汉人一样的人，野蛮人被安置在自己的流亡圈里，以实现共同的政治目标。他对蒂勒人朝圣酋长说：

“如来回到我身边，得到了老鼠洞的安全，就像得到鱼水一样。老公我不知道我的洞穴和水能不能容纳你。英灵不能容忍。我一定会成为女大作窟，深造水，容纳女。(莎士比亚)。我今天是世界的主人，不问中国和siyi，都在养活。不安者，我一定会安息的。不幸福的人，我会快乐的。单击

蒂勒酋长们对此表示祝贺。

“天是至尊，是可汗，世是奴隶，不恨死亡。”

唐太宗更清楚地表达了他的政治目的。

“我，天下思逸不安，乐乐不要，比如被骠骑尾巴蝇，也能使日行哩。””(《册府元龟》卷170 《帝王部来远》)

这种以共同强盛为目标的呼吁对调整各民族之间的关系、减少民族纠纷有积极作用。为了实施代表各民族共同愿望的这种统一政策，唐太宗亲自成为了榜样。

汉族《没落外扇屠华，伏十年》，唐太宗命令对野蛮人同人。

“思义落户，附在慷慨的村子里，提供了复杂的10年。单击

汉族被突厥等卷走后，唐太宗出钱收回，归还了“本馆”。贞观21年，醉年洗劫了室韦、宇罗浩浩、马嘉尔，唐太宗也同样“买回来”。

铁勒将军齐国在了解了韩修万军压迫、迫害、太宗真相后，撤销了薛万军的职务，齐米海利深受感动：

“臣与解万军官，恐思义闻，陛下重类轻汉。”(《新唐书》卷110)

突厥将军李斯莫在战场上被箭、创伤淤青，唐太宗说：“直接吸血”，将士们“不能不感动”。

唐太宗手下的大臣中，突厥将军阿斯纳萨、阿斯纳忠、执事力、斯代奈都担任帝位队长的要职，执事力也与公主结婚，封为安国公。

李根行以“龙仁冠军中”的身份参加了乌金海军。以各边防少数民族首领的身份担任大唐、拘留、州、都督、道知事是更普遍的事。

贞观二十一年，唐太宗响应哲勒诸城的要求，“在淮东影像以南、突厥以北开一座，调整三千坎道”，西北各民族沿着这条路进入长安，纷纷请求。

“生皇天楼地，使身体圣洁，天地尊赐官作，为百姓，党为父母，便是如此。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)

唐太宗终于得到了当时各民族的支持，公元649年，他吃错了丹药去世的时候。

」思义人到朝鲜来进贡数百人，葬礼听得削减，猎户座脸，割耳，流血，哭泣。阿森纳社会，齐米下历杀殉难，送谕以禁止第一个目的。蛮族军队是被先帝抓住的吉利等14人，他们都把石头打磨成那个形象，在北萨马门内刻上名字。”(第《资治通鉴》卷197-199)。