【口耳相传成语故事】黑参的能人：明德在谦比，因为成语故事被笑话了两千多年。

成语是中华文化的瑰宝之一，简短的数字代表着一个典故，成语里的每一个字都隐藏着历史。这段历史很有趣，经常编故事给人们听，这对成语的传播固然有好处，但坏处也很明显。(莎士比亚)。

口碑上流传的故事以后经常会变。甚至有些故事是一开始编造的。这个故事的主人公们会被成语故事搞得惨不忍睹，自己的形象被彻底摧毁。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，语言)也有一些这样的历史人物，其中比较有名，比较凄惨的是叶公。

叶公是名人，但他著名的方式比较尴尬。人们知道他都是因为叶公善用龙的故事。其真实事迹鲜为人知，但正是这个故事干净地破坏了叶公的光辉形象。(莎士比亚)。

因为“叶公好龙”，叶公笑了2000多年，叶公是不是像故事里说的那样表里不一？(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)当然不是！叶公不是名副其实、表里不一的人，而是智勇双全的人。

叶公虽然叫叶公，但他不是姓叶，而是姓，沈云先生，名叫朱良，字子高，春秋楚人。春秋时代，男人不姓，所以叶公的名字叫沈济良。

看过《芈月传》的人都知道“楚”是楚王的姓氏，沈济良当然是楚国王室的贵族。事实上，沈济良的曾祖父是楚国明军——春秋五霸之一的楚庄王。他的父亲沈润秀大学在吴秋交战中也多次立下战功。沈济良可以说是势力很大的楚国王族。

家境好是基础。在此基础上，沈济良有机会充分展示自己的才能，在楚国政坛开启了自己的传奇人生。

沈帝良的父亲是武将、家学的渊源，一开始沈帝良也作为武将出现在赵唐之上。在此期间，吴、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚、楚。

年轻的沈帝良在战争中立上应该有一些功劳，而且家族地位显赫，楚昭王封他为艺邑，以润为荣，因为楚国的封君都是公称的，从此年仅24岁的沈帝良成为叶公。他是第一位在叶纸上记载史料的行政长官。

艺邑的地理位置很优越。毗邻楚国军队重镇各向同性。也就是说，礼公可以专心于礼邑的内政经济，而不会过多考虑外敌的入侵。叶公不仅能打仗，还能处理内政，他也是个优秀的球员。

由于叶公在封地内采取了与民的休息政策，大力发展农业，建设水利工程等，同时在不影响民众生活的情况下发展了军队，所以叶邑的实力大大提高了。

由于艺公的政绩太亮，他成为了全国官员的榜样，受到楚国朝野和各地诸侯的尊敬，能够广为人知。他的后代们也以其标志为城堡，改名为城堡，可以说艺功是艺声的始祖。

转眼几十年过去了，处理了半辈子内政的叶公迎来了人生最辉煌的时刻，他又一次拿起久违的刀，平定了楚国的内乱！

公元前479年，手握军事力量的中信白公胜(近系王族)在楚国首都造反，杀死凌云(总理)、贾瑞、司马子杰，绑架了楚惠王，一度准备自己王毅。年迈的叶公听到消息后毅然出兵，去了都城平反军。

叶公的军队实力很强，一直横推，加上叶公德高望重，事后高喊白应，很多持观望态度的人看到他参选，立即派兵，平反军实力急剧增加。白公战胜了一方，甚至礼公遭到了反击。

艺公处理内政多年，但军事素养没有下降。在他面前，白公胜不过是个小娃娃。不久，叛贼战败，白公生自杀，叶公英重置楚惠王，楚惠王也很熟悉，冯礼、孔令尹、司马，一会儿，楚国的军事和政治权力都设置在叶公尹。

但是艺公并不热衷于权势。平政变后，他又整顿了乱七八糟的国政，然后默默给别人回了礼邑，安度晚年。(莎士比亚，莎士比亚。)

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叶公用其一生证明了什么叫做大公无私、为国为民，这一点，从他受到百姓的爱戴可见，从他的遗言“毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后，毋以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。”可见，从他去世后立刻就被立祠纪念也可见。

然而，就是这么一个值得尊崇的人，被黑了，而且黑的体无完肤，黑了两千多年！黑他的人，就是儒生。

前489年，周游列国的孔子特地来到叶邑，专程拜访叶公，探寻强国之道。但叶公与孔子意见不合，在何谓忠诚的为人标准这个问题上争论起来，最后不欢而散。

孔子本人倒是没说什么，但他的弟子们可没有这等觉悟，他们在编《论语》一书时，以叶公喜欢画龙为基础，演绎出一段故事。到了西汉，这个故事被刘向收录，并进一步润色，于是就有了我们今天所见的成语故事“叶公好龙”。

叶公的一世英名，竟然就这样毁于一旦,呜呼悲哉！