【卧薪尝胆完整成语故事】践踏“卧薪尝胆”的故事，鼓励思考，吉他！

群雄《卧薪尝胆》是几千年来以中华民族言传、甚至身教为灵感的典型故事，我认为没有几个人不知道，但故事背后却留下了范蠡“成功”后急流勇退、“鸟尽全力藏弓，狡兔死烹”的文字。越王脖子长，喙长，可以共患难，不要一起享受，不去就免不了生气。(莎士比亚) (莎士比亚)。“往事不需要知道的人多。就像岁月的长吁短叹，认识的人沉思和哀恸了很久。(莎士比亚)。

王位国王军检。

从很多人的角度来看：文宗总是追随群雄，伴随着二十多年的荣辱，当孔欲处于人生最低谷，吴国成为人质的时候，文宗不会左右而走，最终帮助军装国江民推翻吴国，击溃吴国，击溃一雪前耻。这本来是越国全国高兴，和文宗等大臣们一起庆祝，“敌国破碎，共享以前的耻辱！”“欢乐和光荣的时间。然而，文宗认为成功后能获得自己的荣耀，短暂享受安宁的瞬间，越王九川以封建帝王冷酷无情的面貌瞬间显现出来。因为怀疑他毫不犹豫地将文宗推向死亡，文宗死前留下了悔恨的眼泪。”大臣跟随你二十多年了，现在到了这个地步！讨厌范丽不听话！" "

月王群雄。

我相信在逼迫自杀前的那一刻，文种的肠子应该是青的。只是这一切在冷酷无情的封建帝王面前，在他们的王位和江山面前毫无价值，起不到任何作用，最终逼迫在越王九泉砍头自杀的文种，抛尸荒野，人生的结局可以悲伤叹息。(莎士比亚)。

那么文宗到底是谁？岳军雄为什么要在自己的“舌战耻辱”复国成功后无情地强行杀死他？要想弄清这里面的前因后果，还是我们一起从践踏“床的胆量”的故事开始吧。

战国时期有越国，与吴国不和。群雄坐在越王的位置上时，心高气傲的他想在眼前攻击吴国，但最终兵败被包围，说：“为了臣子，要以妻子为妾。”，为了生存，只能服从吴国，把自己的妻子作为妾送给吴王。

战国时期越王文物。

吴国大臣吴子书坚决反对吴王接受群雄的“新装”要求，他对吴王夫差说：“上天越来越给吴国了，不要答应！”劝告说。所以吴王夫差不同意苟的要求。遭到吴王府拒绝的群雄突然意识到自己只剩下死路一条，于是说：“准备杀妻子，杀番邦，打死战争。”(莎士比亚。)。"文宗知道后，向群雄献计. "吴国太宰白贪财的话，可以引诱他帮忙。(莎士比亚)。" "

因此，文宗亲自来到吴国，贿赂普惠成功，被王毅群雄大臣和吴国要求作为人质，使群雄和越国避免了灭亡的灾难。(莎士比亚)。

在吴国的时候，群雄可以说经历了各种苦难和屈辱。为了生存，他甚至吃了吴王府的屎，一度意志消沉，想放弃。“让我死在这里吧！”" "

战国时期文物。

幸好文宗始终没有离开，在他身边不断地支持和安慰他。“商汤和周文王都被关进监狱，秦国的耳朵和齐都流离失所，但最后他们都称霸了王！这样看，现在就知道福是不是祸了。”让群雄度过了自己人生中最艰难的时刻，重燃了生命的希望，从吴国回到越国，把越国大小政务全部交给文种，开始了自己“哇工资味道胆量”的道路。(莎士比亚，莎士比亚。)

几年后，在文宗的统治下，越国走上了国富民强、兵康马场的道路，具备了与吴国全面对抗的能力。另外，文宗根据吴越两国的情况，为群雄制定了“消灭吴七术”。日雪捐了货币，使君臣高兴。第二，你买了一个虚拟机张包，积累起来了；第三，提供美丽的女人来迷惑心灵。第四，于是宫殿把自己的财产踢开；第五，谄媚的大臣被留下来扰乱那个计划。(孔子、论语、文官)为了削弱自己的王位，诽谤杀害自己的长官；七说积累财富，磨练士兵，利用了那个瓶子。

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西湖越王牌坊。

自此之后，君臣同心的越国，按照文种制定的“灭吴七术”开始实施灭吴计划，最后在公元前473年攻破吴国，雪洗了越王勾践的家仇国恨！面对越国上下群情激昂，举国欢腾的情景，文种等文武大臣更是泪流满面。然而，在那样的时刻，越王勾践却没有高兴起来，甚至可以用面无表情形容！

这一切都被当时与文种齐名的越国大臣范蠡看在眼里，深知“狡兔死走狗烹”道理的他知道：“越王不欲功归臣下，疑忌之端已见矣！”如果自己贪恋功劳继续留下来，必将遭到勾践的猜忌，说不好还会有杀身之祸。于是，为了更好地活下去，决定急流勇退远离越国的政治漩涡，“逃出”勾践视野的范蠡给文种留下一封信之后，“夜乘轻舟，逃入五湖之中。”去了。

吴越古国分界线碑石。

范蠡在给文种的信中说：“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹！越王长颈鸟喙，可与共患难，不可同乐，若不去，祸必不免。”

作为一个聪明人，“狡兔死走狗烹”的道理文种不是不懂，而是他没有真正读懂作为越王的勾践的“人性”，甚至对勾践会顾及曾经的患难”之交和复国强民之情，不会杀自己抱有幻想。以至于文种在看过范蠡写给自己的信后，仍然无法取舍“怏怏不乐，然犹未深信其言。”而叹曰：“何虑之过乎？”

古代越过界碑刻石。

殊不料，文种大大高估了勾践的君臣情义以及曾经的患难”之交和复国强民之情在勾践心目中的分量，同时，低估了勾践对自己的猜忌之心，认为凭借着自己与勾践相处长达二十年的患难之情和帮助勾践治国理政复国雪洗家仇国恨的功劳，无论如何是能够确保性命无忧，可以苦尽甘来，享受享受胜利果实的。

仅仅过了几天，勾践就召见了正等着越王召见与其共享胜利的喜悦与荣耀的文种，勾践不无戏谑地对文种说：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”

越王青铜剑。

就这样，勾践对文种步步紧逼，最后恨自己没有听范蠡的劝远离越国政治漩涡，“藏匿”于江湖的文种含泪自杀，尸骨也被勾践抛弃在荒郊野外，如果不是知道文种死得冤屈的越国百姓将其尸骨埋在卧龙山下，他到了死都没有安息之所。

写到这儿，隐隐之中勾践“卧薪尝胆”的故事，读后有一种好端端的“一碗面”吃着吃着，冒出来一只苍蝇的感觉，顿时其励志的作用也大大被削弱，甚至消散。丝语不由得想：如果一个人在获得自己想要的成功之后，立马就翻脸不认人，连自己曾经最“信任”，长时间共患难，而且从来都是对自己不离不弃的人，都不放过，这样的“志”不励也罢！

西施故里旅游景点。

所以，对待中华传统文化，我们要遵循伟大领袖毛主席的教导：“要剔除其封建性的东西，去其糟粕，吸收其精华！”只有这样，我们才能真正做到：“古为今用，洋为中用！”传承好中华民族优秀的传统文化，并让其在一代代人的身上不断发扬光大。