【来龙去脉的成语故事50字】大洋成语故事(1)

一、脉络(主人公：大洋人民)

经纬，原是过去风水老师的说法，原指山脉的动向和去向像龙体一样起伏不定。认为山势如龙，从头到尾血脉相连。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果。龙：以前研究风水的人把起伏不断的山水地形比作龙。功能和出：水龙头所在的地方称为“功能和出”。土地位于经纬，吉祥会顺利兴旺。从水龙头到龙尾，像脉管一样一致的地形称为“脉络”。比喻人或事物的来历或事情的前因后果。也用作“龙结脉”。

龙脉，即山脉，包括山脉的流动和起伏的变化。山脉在形态上与龙相似，所以中国风水学将山脉比作龙。清代的《阳宅十书》指出：“人的住处应以大地下属为主，其气势最大，最迫切的是当事人的华服。”风水学重视山形地势，把小环境放在大环境考察中。古代“风术”首次推进“地理五战术”，就是“龙、车师、官守、点穴、入乡”。龙是地理脉络，土是龙的肉，石头是龙的骨头，草木是龙的毛。寻龙首先要找到祖先的父母山脉，观察气脉，不要生气，要分成阴阳。为了判断因果吉凶，需要知道来龙去脉。

从风水中借用龙的名字来表示山脉的方向、起伏、转折点和变化。因为龙舟的变化可以大大小小，可以弯曲，可以隐藏，可以隐身，可以飞行。山势像龙一样变化多端，所以叫龙。平地上也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法是审查山脉的器官，判断山脉的大小和兴衰如何。山脉远道而来的人，即使变得富有，也离得很远。成语“经纬”是对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。

脉络

脉络

这块碑文位于西大洋西街村五信胡同的北端，就是大洋古镇建筑群的最西北方位，面对西北方向的五信山和香炉山，是大洋古镇的干座。大洋人重视风水，早在古代，生态环境意识就已经深入人心。

二、网开着(主人公：商汤)

这个成语出自《史记殷本纪》。

夏朝从吴开始，经过15代国王传到了夏至。夏杰荒淫无道，引起了老百姓的不满和怨恨，商人的首领国看到这一切，就想争取民心推翻夏杰的统治。(莎士比亚)。

有一天，上汤散步的时候，看到一个人在野外用网捕鸟，读了一句话：“哪里来的鸟都能进我的网。”(莎士比亚。哈姆雷特。)“上汤上汤经过后，对捕鸟人说。”你不能这样做，可以到处撒网，不是把鸟都杀了吗？(莎士比亚。)。“捕鸟人说：“你是头儿，不管你怎么说，我都要怎么办。”商汤说：“把网放在一边，只剩下三面就行了。还有，从嘴里这样说的话，能飞就飞上天吧。能在地上跑就跑吧。不能飞，不能跑，就用网跑吧。”(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，) (威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)这件事传开后，人们发现商汤是个心地慈善的人，大家都真心支持他，后来帮助他推翻了夏王朝，建立了商朝政权。诸侯和部落首领们听到这件事后纷纷说。”商汤是个好国王。他对飞禽如此仁慈，对人们会更加仁慈。“很快，四十个氏族部落相继归顺了他。终于，商汤终于消灭了夏天。

通过这个小故事，可以看出每个人都要有慈爱的心。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)“结一次网”或“结三次网”的成语比喻对犯罪分子宽大处理，对犯罪分子抛弃旧的东西，给新的出路。

大洋人讲究德行，祖先崇拜流星。在大洋古镇主持商汤的汤帝庙是大洋地位最高的寺庙。除了《芒果面》的典故外，《森林奇雨》的故事也广为人知。

国宝唐庙，元朝“减柱造柱”模式

汤王克胜夏治天下时，面对天下五年干旱，没有收获。于是汤王献身在森林里祈祷，说：“这是我一个人的罪，请不要伤害万民。即使万民有罪，罪也在我身上。不能因为我一个人的聪明而让神鬼(注：在圣经里相当于“灭亡的天使”)伤害万民的生命。所以剪头发，绑手，以自己为牺牲，向上帝祈福。万民高兴，雨下得很大。

三、凌肥燕瘦(主人公：赵飞燕)

出自宋秀诗《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书又贵又瘦，这一论不公平。又矮又胖又瘦，各有各的状态，玉环飞燕谁敢恨。(这句话。)。解释环指唐玄宗贵妃杨玉环，燕子指汉成帝皇后赵飞燕。形容女人的形态不同，各有各的漂亮之处。比喻艺术作品风格不同，各有优点。

舞蹈家，韩成祖皇后飞燕

汉时，杨亚侯国说：“善乐音，美丽的人出来了。”杨亚的女人“弹弦”、“家家整理曲子的时候”，这里有崇尚歌舞、练习器乐的社会风气。赵飞燕未成年的时候喜欢歌舞，在杨雅的家乡听雪染，接受熏陶，表演《名琴》、《演奏弦乐器》、《玫瑰》、《悄悄地》。她擅长的步伐也是正儿八经的创新和发展。

杨亚公主，汉元帝刘锡的女儿，喜欢歌舞。居住在宫殿的时候

召收豢养一批歌舞伎，专门从事歌舞行业，为皇宫贵族服务，这在当时是一种时尚。赵飞燕以其出众的舞技被阳阿公主收留，就成为“阳阿主”的一个歌舞伎人。

汉成帝刘骜一次微服出访阳阿公主的府邸，阳阿公主为他举行宴席，并以歌舞助兴。席间，赵飞燕的绝佳舞姿，再加上她的天生丽质，深得成帝的喜爱，于是带回宫中。汉成帝十分宠爱赵飞燕把她封为皇后，就这样赵飞燕从众多的歌舞伎人之中脱颖而出，一跃成为皇宫中的一员。

大阳人具有兼容并蓄的精神和气魄，尤其在明清，那时的大阳人开发、自信、包容，于是成就了“九州针都”的工商业传奇，成就了“三晋一镇”的美誉，成就了“有官不到大阳夸”的不朽功勋。

四、拐弯抹角（主人公：大阳人民）

拐弯抹角，成语，出自元·秦简夫《东堂老》第一折：“转弯抹角，可早来到李家门首。”意思是沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。抹角：挨墙角绕过。拐弯抹角：①沿着弯弯曲曲的路走。②形容路弯弯曲曲。③形容说话、写文章绕弯，不直截了当。近义词：旁敲侧击、曲里拐弯、转弯抹角。反义词有直截了当、一针见血等。“拐弯抹角”一词在大阳古镇体现地淋漓尽致，随处可见。在大阳古镇，不仅达官贵人、富商大贾在修建房屋的时候，在外墙的拐弯处要抹角，就连普通百姓也有这个意识和习惯。此外，有的人家不仅在外墙会拐弯抹角，在院里也会拐弯抹角；有的院墙弯拐得大，有些房子角却抹得小。这种现象的出现，充分体现了大阳先民的智慧。大阳古镇在明清时期经济繁荣，户分五里、人聚万家，人多地少，因此就必须充分使用土地面积，不仅使得古镇的街巷比较狭窄，而且在空间利用方面向上发展，楼房比比皆是。但是，另一方面，大阳古镇文化昌盛，礼让之风早已深入骨髓，成为了一种风俗和习惯。拐弯角抹角拐弯抹角在建筑上的应用，有很多的意义在里面。一方面可以兼顾使用面积，另一方面，可以方便马车和行人通行；方便醉酒的路人，方便玩耍的孩童。拐弯抹角一词在今天已经成为了贬义词，但在大阳古镇，它确是礼让大度的代名词，是一种文明进步的表现，也成为了大阳古镇在古代物质文明和精神文明方面双丰收的极佳见证。

龟棚（鼓乐阁）

在大阳古镇，不止富贵人家，连平民之家在盖房子时也多用拐弯抹角，可见当地人民文化素质普遍之高，大阳古镇的兴旺发达可见一斑。

五、相顾失色（主人公：段希尧）

相：相互 顾：看；失色：因惊恐而变了脸色而（相互窥视）。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

出自《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”一般作谓语；指惊讶。

五代时期，段希尧为人勤恳，为政勤勉，吃苦耐劳，德行很好。他从后唐时一个录事参军做到后晋的右谏大夫。他被派到吴越办事，乘船在大海航行时，天色大变，狂风大作，随从相顾失色，唯有他镇定自若。

段希尧，段思恭之父。段希尧的一生，历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，曾任工部、礼部尚书，赠太子少保，可谓经历非凡。能在王朝更迭的乱世历四朝而善终，绝非易事，由此可见，段希尧的能耐非常人可比。段希尧之子段思恭，宋太祖赵匡胤评价他：“勇略可比卫、霍”。

《宋史·段思恭传》

段氏一门自唐代始，出仕者皆望出武威。段思恭后，有元代的段直、段绍隆；明代的段林、段豸等，皆名见于史。段豸，弘治壬戌进士，锦衣卫，博学强记，勇略过人，官至兵部给事中，在枣强县御敌中战死，有司立祠祀之，其子祟文为锦衣卫百户。

今天，段氏老宅得以幸存，为元代遗构。

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