【成语故事火上浇油】每天用成语——美元关灯

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用火灭火

[拼音] y

用火灾扑救火灾。比喻工作方法错了不但无益，反而有害。

【来源】《庄子人世间》:用火灭火，用水救水，名字叫熟。纯开始是无穷无尽的。如果危言耸听，不相信厚厚的话，就会死在暴力的人面前。

解释：这样做就像用火灭火，用水求水一样。可以说是加错牙了。如果跟随他的开始，以后服从他的意思将是无穷的。如果你没有收到信而深谈，一定会死在这个暴君面前。

[近义词]蔓延、负、火、火、火、火、火、火、火、火、火、火、火、火。

[反义词]从水壶下抽取工资，抽走本世元，在火花雪中送炭灭火。

用火灭火只会使问题进一步恶化，我们必须静下心来重新商量解决问题的方法。

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成语故事

春秋时代，孔子是当时儒家著名的代表人物，当时名声很高。孔子弟子三千人，还有七十二贤人。孔子经常和弟子一起讨论学术问题和思想交流。

其中有一天弟子安会见到孔子，请老师同意出远门。孔子问颜慧：“你要去哪里？“我要保卫国家。”魏国曾经是孔子周游列国的第一站，现在安桓想去，孔子又问。”你去卫国干什么？“”安会详细地讲述了自己去保卫国家的缘由。原来，他听说魏国的国军年轻意气风发，办事独断专行，但李政率真不知道反省和自查，随意服兵役制造老百姓，导致很多人丧生，因此死去的人到处数不胜数，就像大宅里的草芥一样，让老百姓无法安身。孔子教导说仁济不能在治理好的国家，要去麻烦的国家。好像医生要救很多病人一样。他铭记孔子的教诲，想去卫国想治国之策，帮助卫国走上正道。

孔子听到完颜会的回答后，不以为然地冷笑了一声，骂了他一顿。他说：“安会啊，你去保卫国家的话，怕被杀！要知道，实行大道义不能加杂事，乱了事情就多了，事情多了心里就乱了，心里乱了就有忧患，忧患多了就很难保护自己。何况拯救国家。古时候，道德修养高尚的至诚人总是要让自己成熟，才能帮助别人。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)现在你在自己的道德修养方面还没有建树，怎么会有时间去暴君那里推进大道呢？”

孔子一气讲了一堆道理，批评安会的轻重和任性后，他继续借题发挥，讲述了名声和智慧的危害。他说，道德腐败往往是为了追求名声，展示智慧是为了争论对错。事实上，名声是互相倾轧的原因，智慧是互相争斗的工具。两者都像凶器，不能提倡推向世界。也许在孔子看来，安会想去卫国献策是自以为是，违背大道的。

接着孔子分析了安回到魏国后的结果。他说，人德行淳厚、诚实、诚实并不一定与需要沟通的对象沟通，一个人不争名声也不一定能获得广泛的理解。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《正直名言》)如果硬要给暴君讲解仁义和规范的道理，就等于利用别人的丑行来彰显自己的美德，这不是有害的吗？也会给别人带来伤害。他警告安会，去卫国这样做不会有好下场。为了理解延辉的迷惑之一，孔子假设魏国君更喜欢贤能，那么他周围一定有很多足智多谋的人，也不需要再次帮助。此外，安会即使去卫国，也不能向卫国军队进言。否则一定会引起争论。一旦争论起来，安会假装脸色平和，表达难以悠闲，眉毛弯曲的同时，心会逐渐同意魏国君的行动。(威廉莎士比亚，温斯顿，威廉)结果，就像用火灭火，用水救水，事与愿违，加错。作为义顺的开始，以后不会有尽头。如果没有收到信，进言的话，一定会死在那只手里。

安会本来想发挥才智，但被孔子嘲笑，他自以为是的“义气”，孔子认为有可能成为“用火灭火”。与其中普通人的判断和环环相扣的逻辑不同，实际上庄子表达的是对世事的认可的看法，是他阐明自己观点的载体。