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【成语故事自相矛盾课件】副编版五年级下册语第15课《自相矛盾》教材解释和学习方法指导

我们已经拨打了《掩耳盗铃》 《坐井观天》 《守株待兔》 《狐假虎威》 《刻舟求剑》 《南辕北辙》 《自相矛盾》 《自相矛盾》寓言通过短篇故事告诉人们深刻的道理。本学期第15课《韩非子 难一》是经典寓言。

教材解释

一、文本分析

010-30000是010-30000中选择的寓言,讲述的是卖盾牌、卖矛的楚国人,夸耀自己的盾牌和长矛时,理由前后不一致,无法自圆其说。这则寓言警告人们言行要前后一致,不要互相抵触。本文篇幅短,语言精炼,友谊深厚,给3763人留下了很多想象的空间。

本文可分为两个阶段。

一楼处理重大事件。楚国3763一个人卖盾牌和长矛时,首先夸耀自己的盾牌坚不可摧,接着夸耀自己的矛坚不可摧。一名旁观者3763问他。如果用你的矛戳你的盾牌会怎么样?他无言以对。

第二层是最后一句话,明确了坚不可摧的盾牌和坚不可摧的矛不能同时存在的议论。

二、插画审计

教材的84页右下角配有一张插图。插图描述了卖家和旁观者对话的场景。围观者询问卖家的态度、动作和卖家无言的尴尬样子,有助于更好地理解正文内容,体会正文的含义。

学习法律进行指导

一、单词库存

1、难读的字

兜售[03174555 37337832]吴[吴仪]

2,会写的字

用矛盾歌颂我

780210 363,下一个字

丈夫:[333922]丈夫夫妇[333922]约瑟夫李丈夫

4、单词说明。

矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器。

盾牌:盾牌,古代作战时用来遮盖剑。

卖:卖。

荣誉:赞美,骄傲。

说:说吧,说吧。

乙:我。

陷阱:穿透。

或者:某人。

使用:使用使用。

儿子:你,3763尊称。

如何:如何。

回答:回答。

李:锋利,锋利。

他:辅助词。卖矛和盾的那个3763。

弗伦:没有。

的:的。

卖(03174555 37337832):卖。

人:的3763。

毛:什么都没有。

丈夫:说要放在文章前面发表议论。

二、文本翻译

楚国3763人同时出售盾牌和长矛。他炫耀自己的盾牌,说:“我的盾牌无比坚固,什么都穿不透。”他又炫耀自己的矛,说:“我的矛很锋利,可以穿任何坚固的东西。”有人问他。“用你的矛戳你的盾牌会怎么样?”那个3763无语,一句话也回答不了。

第三,学习法律,睁开眼睛

1、正确地读课文,流利地读,读情感。

2,自主学习,阅读思维。对照注释,利用工具书或联系上下文理解文章,理解课文内容,讲述这则寓言。

780210 363,自主完成课后作业题。

我们可以朗读课文,根据课后题的要求,结合“阅读-绘画-写作-表演-吴”阅读方法自主完成,并就自己的见解、疑惑与同事进行交流。

4、集团合作,显示反馈,多评价。

本文围绕“矛和盾”写了什么矛盾的事情?说说人生中有什么“自相矛盾”的现象。

5、学习方法。

自学:利用查词典或联系上下文的方法,自己解决课文中的难词,记在下面,准备交流。

大学:和同学们谈谈这个文言文的意思,和同学们讨论公寓

意。

③ 群学:分角色读一读,演一演,评一评。

四、拓展阅读

郑人买履

作者:淮南子

郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”

【注释】

(想一想:《郑人买履》中的哪些字词,我们在《自相矛盾》中已经学过?我们接触过的文言字词出现在其他文章中,你能否一眼就知晓它的意思?)

郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。 欲:将要,想要。者:......的人。(定语后置)先:首先。度(duó):测量。而:连词,表示承接。置:放置,搁在。之:代词,代它,此处指量好的尺码。其:他的。坐:通假字,同“座”,座位。至:等到,直到。之:到……去,往操:携带。已:已经。得:得到;拿到。履:鞋。乃:于是,这才。持:拿。度(dù):量好的尺码。反:通假字,同“返”,返回。市罢:集市散了。遂:于是。曰:说。宁(nìng):宁可。无:不。自信:相信自己。以:用。

【译文】

(试一试:结合字词注释,尝试翻译文言文《郑人买履》的意思。)

有个想要买鞋子的郑国人,他先量自己的脚,并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码,于是就说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,于是就没有买到鞋。 有人问他说:“你为什么不用你的脚试鞋呢?”他说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

【寓意】

(议一议:和同学交流,讨论寓言《郑人买履》包含的道理。)

这则寓言讽刺了那些墨守陈规,不知变通的人,告诫人们不能死守教条,要根据实际情况采取灵活对策。

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