【力行作文800字议论文初中】亲近人心

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作者：董冰(中共山东省委党校[山东行政学院]副教授，山东省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)

习近平总书记在党史学习、教育、动员大会上指出：“全党同志要学习思明里、学史增信、学史忠德、史力行、党史、感悟、实事求是、新局面。”党史学习教育最终要实践，为大众做实事。(莎士比亚)。

力，《中庸》记录：“几乎实践人心。”那个事业只要努力实行，竭尽全力工作，就接近人。原文如下：“儿子说：‘学问知道得差不多了。亲近人心。知耻接近勇气。如果知道斯里兰卡三件事，就能知道苗条。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)所以知道苗条，所以知道治理人。所以知道治理人，所以治理天下国家。”。“与努力行动的仁慈、学问的智慧、志欲的龙一起成为留学者必备的三大功夫。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、学习名言)儒家接受“中庸”作为道德行为的最高准则，主张不公平、过犹不及，但中庸并不意味着不思进取、突破、迂腐、不干。仔细看看《中庸》，那篇通篇警告我们知性、坦率、品行，几乎止于此，警告我们“博学、审问、谨慎、辨别力、特立独行”。

那么，行宝为什么成为君子的仁德呢？首先，中国传统思想历来重新行，并且深知“行动的困难”。《尚书说命中》说：“无知的苦难，走路只有困难。”知道道理很容易，但困难的是付诸行动，因此孔子主张的“君子比语言生硬，对行动敏感。”因为做困难的事，所以更加突出实践者的道德素质和生活境界。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)其次，德性最终将通过“行”来展现。“内向外王”是传统儒家的基本主张，也是历代儒学者的不懈追求。圣徒的道路是以上述速度真实地展示自己的治世美德和警世能力，竭尽全力促成事情，培养万物，感动别人。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)《周易》所蕴含的“生德”、“崇德矿业”思想，已经表达了早期儒家对逆行的推崇。追求工作、立功、立事业、为天下先行的品格足以被称为君子的“仁德”、“大德”。

到了宋明时代，实践思想取得了前所未有的发展。北宋张载老师说：“为天地立心，为生民立命，为性季节学，为万岁打开太平的“横渠四区”，把艰苦的人格境界提高到了一个新的高度。在此期间，陈亮的思工学说、郑州理学、六王心理学分别侧重于知识和行为，但强调实践的重要性是一致的。陈亮主张“实事”、“实学”，致力于“在市、救国、财税、效用”。《朱子语录》记载了朱熹的观点。”论先后可以知道先后。论轻重，要量力而行。“阳明心理学以“知行一体”抛弃了“知识先行后”的思想，提出了“知识者行步的开始、行者的成果”、“知识行不能分为两件事”的观点。知识和行为是一回事。知道的必须用行动来表达，不行就不能计算真正的知识，实践是“。”到了近代，孙中山老师提出了“先知后知”、“后行”的知行观，虽然与“智勇难”的传统知行观不同，但我们认为孙中山老师唤醒民众，希望通过公道革命实现中国重生的政治抱负。(莎士比亚) (以英语发言)(以英语发言)。

值得注意的是，力量不是遥不可及的精神奢侈品。它已经沉入了中华民族的价值追求和全体中国人的精神标志。(威廉莎士比亚、温斯顿、林林)它始于中华民族的先辈们披荆斩棘、开拓土地、披着青丝、冒着大雨向前的艰难创业。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)它凝结着中华儿女五千多年来自强不息、艰苦奋斗铸造的伟大精神。近代以来，中国人民面对民族危机，面临着生存、革命维新的艰难探索。它是中国共产党成立以来，领导中国人民浴血奋斗、敢于斗争、艰苦奋斗、不断追求民族自立的伟大事业中发展起来的。

习近平总书记立足党的百年历史新起点，总结了中华民族伟大复兴战略全局和世界百年来前所未有的巨大变化，反复强调了逆行、务实的重要性和关键。我们必须认识到，中华民族的伟大复兴决不能轻而易举，敲锣就能实现。我们面临着难得的机会和严峻的挑战。这个关键是不能容忍任何逗留、犹豫和观望，不忘初心，牢记使命，一气之下发火，继续奋斗。空谈误国，踏踏实实兴国”、“卷起袖子加油”、“社会主义所为”、“百里子半句话”、“爱国、鼓励、求真、实践”、“行”、“行”实践、实践、担当、成事是习近平总书记一贯的、开拓进取的政治品性，将激励全党同志和全国人民同心协力，开创属于我们这一代3763历史的历史伟业。(莎士比亚)。

《光明日报》 (2021年05月25日02版)

资料来源：光明网-《光明日报》