【鸡犬相闻成语故事】《道德经》鸡犬气味

「小国寡妇。所以没有石博的装置；让百姓重死，不远迁移。船虽有俞，但什么都不乘；有甲兵，但没有什么可陈的。打3763结使用。厌倦的极致。愿意吃、不服、安居、享受俗世，邻国互相看着，鸡犬的声音互相听见，百姓老死不相往来。”

“享受那食物，穿那衣服，安居，享受那风俗，邻国互相看着，鸡犬的声音互相听着，百姓老死不相往来。(莎士比亚。)

这几句话就是老人留下的一个愿景。不同的圣贤有不同的愿景，这些愿景都不是胡说八道。

"乐意吃，美丽，安居乐业。"这四个好吃，穿得好，是安居乐业。

"邻国互相看着，鸡犬的声音互相听着。"这是不战而降，人畜和睦，一片祥和的景象。

"人民老死不相往来。"这是“民”，也就是老百姓的心境，反映了老子本人的情趣。

用文字感受这种愿景是比较平静、淡泊、朴素、经济的生活，甚至带有一些孤独的色彩。

我觉得老子的人生可能比较平淡，情况不奢侈，也不苦，所以他的愿景没有太多要求。好像我更喜欢过各自安逸悠闲的生活3763。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)

同样是愿景。让我们再看一下孔子的两个愿景。一个是“大同世界”，一个是“小康世界”。

“大道之旅也，天下大众。选拔贤者和能力，说神乎其神。死者不是一个人亲近，也不是独生子的儿子。老，结实，有用，小有所长。鳐鱼，寡妇，孤儿，孤家寡人，废弃，疾病都养。男人有分寸，女人回来了。货物被丢弃在地上，不必隐藏自己。力量不是本身，也不需要为自己做。故意图谋封闭，不兴，不偷乱贼。所以出门也不关门。叫做大同。"

“我认为这条大道都是隐藏的，天下是家，各有亲友，各有儿子，货物力量是自己的，大人的世界，还有礼仪。城堡沟池以为固，仪式的意义是纪律；郑君臣，本笃父子，和睦的兄弟，夫妻，口传，玄用知识，功不可没。(威廉莎士比亚、温斯顿、家人)因此，追求使用，士兵开始使用。吴、唐、文、武、成王、周公，由此选择。这个陆军人没有不遵守礼仪的人。以其义考那封信，著述过，兄长让步，经常显示百姓。如果有人从此不来，我认为势力去的人都有灾难，这叫小强。(莎士比亚。)

孔子的愿景相对更详细一些。其实，所谓“大同”就是我们一直所说的“共产主义”，所谓“小康”就是“社会主义”，是我们现在的目标，所以我们闹也很好笑。

从这些文章中可以看出，孔子对社会的期待更加殷切，研究也更加透彻，也有分阶段实现的意图。

另外，孔子的人生比老子复杂，所以社会各个层面的具体定位很明确，孔子非常注重社会福利，这也说明孔子比老子受的苦更多。(大卫亚设)。

在孔子的愿景中，3763、3763之间的关系更紧密，更有人情味，似乎能引起社会各界的共鸣。

老子的愿景里没有这些细节，就看不到老少残疾人病，所以看起来像“仙境”。

愿景很有趣。所有3763人都可以拥有自己的“理想国”。在自己的理想国，可以表达自己独特的世界。可以包容开放，可以孤独冷漠，可以贴近现实，可以荒诞，可以形形色色。就像做梦一样，谁也不能说不能造成什么样子。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，照片来自互联网