【一百是的成语故事】三国成语故事：百发百中

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今天的三国成语故事发生在《三国演义》第90届，诸葛亮的《七浦孟得》期间，相关人物分别是孟得、祝融夫人和张英。原文如下。

突然在屏风后面大笑了3763，说道。“为了男人为什么也没有智慧？我是女人，但我想和你上场。”根据资格，他的妻子朱荣夫人也是。夫人塞格南湾，祝融之后；善于使用飞刀，百发百中。孟起身谢谢。夫人新兰说，在蜀兵、银坑宫殿中，进兵蜀兵敌人，盛利洞士兵引了五万人，盛利洞士兵数百人。刚设置洞，彪停止军队：薛将军率领，但张健。只有士兵才能看到，但很早就打开了两条路。祝隆夫人把五把飞刀插在背上，手伸直八个长标志，坐下来晾干毛茸茸的兔马。张健看到它，暗暗感到新奇。

2 3763级马对决。战争数不胜数，夫人拨开话头离开了。张健跑过去，空中掉了一把飞刀。急忙用手拦截，正中左臂，转身落马。只有士兵被绑在张謇的行刑队上大叫。马中听说张謇在进行紧急救援时，已经被万兵捆住了。看到祝融夫人非常落马地站着，忠奴上前，骑马绊倒，被抓住了。大家入洞见猛兽。安排座位庆祝。夫人雅瑜刀斧手推出张健，马忠要剪。资格停止说：“诸葛亮放了我五次，这次杀了其他将军是不公正的。然后被困在洞里，想抓住诸葛亮，但杀不晚。”夫人从他的话中，笑着喝着玛丽。

随着小说情节的发展，诸葛亮出征南方，与猛兽接连较量。诸葛亮五次活捉猛兽，但猛兽仍然不服，继续纠集人马对抗诸葛亮，猛兽的妻子也终于在丈夫第五次获释后加入战团，在战斗中抓获了张英和马忠杨绛。但是诸葛亮最终活捉了第七个猛兽，祝融夫人也成为了麻袋的俘虏。

本文要介绍的成语是文中提到的祝融夫人高明的弓术，被称为“百发百中”，意思是射箭正确，每次都能击中目标。这个成语最古老的来源是《战国策•西周策》中的“初乳有机者、禅师、柳叶百步、百发百中”

《七进孟得》的故事是《三国演义》的亮点之一，小说家用四次篇幅描写。但是这些故事是小说家们虚构的。研究其缘由有两点。第一是“七脱梦得”本身不合理，第二，这个人物是否存在于历史中也是个谜。有司马彪的《汉晋春秋》和辛格的《襄阳记》，但这两项记录本身是矛盾的。因此，许多学者认为孟得故事来自西南地区的民间传说，后来司马表和诗被错误地写成了真实历史。至于孟得的妻子祝融夫人，更是虚幻的人物，在史料中看不到，更有可能像孟得一样来自西南地区的民间传说。

但是有一点不可否认，《三国演义》的《七进孟得》故事真的很有趣，很热闹。特别是李祝融夫人的登场引人注目。在《三国演义》中，她是唯一能杀死敌人的毛巾英雄，无疑是强大的，有着死记硬背的绝技。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争)遗憾的是，始终难以与诸葛亮抗衡，被马大伊活捉，沦为双方交换的人质。完成《七真猛兽》后，祝融夫人的形象也从小说中消失了。

这里又附加了一个问题，既然小说中的祝融夫人这么厉害，有盲僧的南中地区怪人挺多的，为什么诸葛亮没有这3763就不参与北伐？这里有尴尬的事实，作家很难动笔。因为在真实的历史中，南中地区的分离主义势力在被诸葛亮重伤后仍然对蜀汉充满敌意。面对蜀汉亡国，首都南中搬迁遭到大臣贵州的坚决反对，其中最重要的原因是南中地区不稳定。如果小说作家把猛兽和祝融夫人都带到北伐的战场上，必然会给读者以南、中、地区带来非常稳定的假想，那么之后刘禅将拒绝首都南中对自我矛盾的拒绝。因此，作家在完成《七浦猛兽》后，也不得不“解雇”祝融夫人这个毛巾英雄。

参考书籍《三国志》、《三国演义》