蹩脚作文

画出自己的样子,看着自己,意识到生活,谋求未来

——给高一后辈们的信

亲爱的后辈们:

你好。你们即将进入高中生活,我是即将毕业的高三学长。挥手告别了三年。像岁月一样转瞬即逝。离别的时候,我无意哀叹,突然乘胜追击,故意装作深沉,无病呻吟。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《分手名言》)不想沉溺于歇斯底里的宣泄,表面上看起来痛快,实际上却热闹非凡。我只想平静地向你倾诉这些年的积累和经验,倾诉这三年的时间。

高中三年,涉世未深的幼稚纵火,任重道远下的社会轻轨,不能忽视,不能虚度光阴。(威廉莎士比亚、温斯顿、高中生、高中生、高中生、高中生、高中生)古语云:不要干渴挖井。因此,未雨绸缪的人可以助兴,明确知道的人可以获胜,未来的人可以计划获胜。(萧伯纳,成功)然而,知识3763知识表面困难的自知,3763自己也不会在世界的正常情况下进行。是的,我想用三面镜子和大家一起鼓励。让我们用这三面镜子反思,为自己画自画像,看到自我,认识生活,谋求未来,修养自己,洁身自好,明心反省。

镜子中的世界

第一,其他人用放大镜,用自己细致的手,晏彦白完全是全身形象,申中我的身体可以看到自己。春兰争妍,秋菊五霜,各有风采,各有千秋。查克有所长,英寸短,天生万物各不相同。盲目迷恋自己的长处的话,傲慢、傲慢、强壮、刚愎自用。如果完全受制于自己的极限,就自怨自艾,自以为是。(萧伯纳,SOLA)因此,只有以人为镜,才能“画出自己的样子”,节约我的身体,知道优劣,知道得失,明确自己的心,看到自己。书生以众人为镜,择善而从,闻起来就改,生气,忘食,忘忧,最后景仰万岁的池城师傅。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)以官身为镜,虚心接受,采集众人的话,补充补阙漏,精神自我牧养,最终有了用嘴传颂的贞观声带。所以学弟学妹们,高中三年,以别人为鉴,不耻导师,进行参考对照,“描写自己”“描写自己”“自我反省”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”。

书中有无数的世界

更有甚者,以卷轴为棱镜,为自己描绘温和、沉稳、沉稳的自画像,涵养自己的心灵,让自己领悟生活。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)书中有刘宇历史,善行要隐晦地探索,借镜。(威廉莎士比亚,温斯顿)严肃的道德,宏大的政论,压抑自己,当作礼仪。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)还扰乱敌阵,扰乱俗世,开悟,讲道理。还有清风朗月,诗意远方,李正路,阳城路。书中包含了无数的世界,蕴含着百态的人生。以书为镜子,正好可以环顾大川的世界,思考自己的生活,临摹生活的画面,寻找生活的真谛,让人生的接线稳定、远离,飘扬碧海。品尝福中有诗书的林徽因,在茶马繁杂的俗世下为心种菊花。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)她的生活充满卷轴气息,温文尔雅、娴静,像一片空谷裕兰,香气怡人。另外,不放手的主宰董卿,在文化被标榜的今天,单膝跪地尊敬老人。她的生活源自古老的经典,温文尔雅,像宣纸默媒一样古朴。是的,后辈们,高中三年,可以以书为镜子,画出自己的样子,塑造自己的身体,思考生活,寻找真谛。

镜子左右

最后,以行情为平面镜,为自己洒墨水,画出强烈宏伟的蓝图画像,可以清楚地看出目标谋求未来。(威廉莎士比亚,温斯顿,)西铁有云,没有3763是与世隔绝的岛屿。顾炎武义云、魏飞不敢担心国家。成在思妍!3763建立在世界上,继承家族的银器,其责任也很重,其道路也很长。高中生虽然暂时没有兼济天下的豪迈壮举,但仍然要心怀家族,以行情为鉴,思考自己的不足,锻炼自己的心灵,找到入世的意义,描绘未来的蓝图。你将审视前现任总理,目睹行情的衰退,悲伤的家族倾斜,以平民的幸福为自己的责任,为中华的崛起而读书。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)另外,文坛主帅、病床优先于人心险恶的社会顽疾,抛弃医生,抛弃启蒙思想,一缕羊毛划破沉闷的历史长空,用巴黎的小字照亮麻木的冷幕人心。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)所以,后辈们,为什么不以行情为鉴,家国在繫心中盘旋,考验自己的条件,参与描绘未来的宏图呢。(莎士比亚)。

后辈们,孔子们十有八九立志于学校,钟远在幼稚的儿子时期树立了乘风破浪的欲望,莫云的书生们在岁月里打水,指点江山。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)当今强国的复兴方兴未艾。改革深化,扬帆破浪。这时候正是我们这一代青年树立雄壮气概、培养坚强毅力、厚薄薄薄、博学虔诚的时期。过了一段时间,一定会有小凤凰哭,清音洪亮。鹰在震动,挡住风,穿过云。希望用青春岁月帮助时代的洪流,以他人、卷轴为镜子,画出自己的画像,寻找真实的自己,思考自己的生活,规划自己的未来。换句话说,我很不情愿地和你一起表演。错误的地方,欢迎纠正。

这个

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敬礼


学长

2020年7月12日



后记:《论语》载,“子畏于匡。曰:文王既没,文不在兹乎?”夫子以道自居,故发言以求教诲后学传道授业,撰述以望教化人心匡正时弊。一言而为天下范,文章合为时而著,其责尤弘大,其文亦旨深,是故大儒不敢轻忽为文,率尔述作矣。


而吾既无先贤之超绝禀赋,亦乏学者之孜孜毅力,偶一懒散提笔,窃词偷句,拾人牙慧,缀以成文。此等随心之作,权当敝帚自珍矣;此等散漫之文,果真能入看官之法眼?然反念一想,设若真有读者不幸而误观此文,为此文所惑,吾之罪责岂不更深矣?故不得已,怀忧惧之心境“自卖自贬”。


行文力求言简而意赅,而吾纵心于雕词镂句,汲汲于附庸风雅,以致辞意不通,篇幅冗长。凡一千五百余言,看似洋洋洒洒,实则连篇累牍,诚然一鸡肋而已矣。似正文一、二段,入题甚慢。铺垫虽多,其于主旨无所裨益矣。诚如老媪之裹脚布,絮絮叨叨,不堪卒读,其弊一也。


文题以学长写信为写作情景限制,而吾之文风,的的不似芳华年代青春学子之文笔。角色既以“差之千里”,文笔自然难以共情。老气横秋,好为人师,满纸说教,盛气凌人,反似老学究之八股,看似结构严饬,实则迂腐不堪,其弊二也。


千古文章,立意为先,辞采为佐,然吾罔顾“题意”,舍本逐末。试以正文三、四、五段观之,主旨当为“为自己画好自画像”,而行文只在首尾匆促点题,中间篇幅却以“借鉴外界”为重心。文辞虽多,其于主旨偏离尤远,已然落入“穿靴戴帽”之误区矣。弊莫大于斯矣!而读者尤当识之。


又有张冠李戴之笑话,贻笑方家:“位卑未敢忘忧国”出自陆放翁诗句,然吾记中错乱,写成顾炎武著述。呜呼,荒唐纰漏,舛误之多,吾不忍直视矣,而往者已不可谏也……省思至此,汗涔涔而心惶惶。拙劣如斯,终是吾不学之过矣!而读者万不能以为考场作文之范本。时隔一月,文笔更坏,即此愧赧停笔。


正文写于2020年7月12日,后记写于2020年8月21日

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