高中生优秀作文:笔中经

“诗人对宇宙生活必须进入其中,还必须在其中。”这是王国维老师对文人城门要通过的路径的论述。“出”和“口”描述的是文人进出外物,是文人使自己融入外物阴影的变化,是文人笔下境界中对事物的吞噬。

“在里面,所以可以写出来。“文学不是巴比伦的花园。卡尔维诺的短篇小说、汤显祖的话剧、杜甫的诗、这些文学作品,作家不是时代的凝聚物。矛盾的运动变化转移到时间、地点等条件,文学的铁丝核心是时代精神的总结升华,因此文人“写作”的基本要求是深入的现实。柳青亲自深入米智县,几十年如一日生活在农民中间,带着浓郁的乡村生活气息,在文坛上具有突出地位的《铜墙铁壁》。文人只有“入”,以俯身的姿态探测外物的形态,捕捉外物产生的直觉,才能看出文章有很好的境界。不经过“入内”,凭空投影的境界会被本身真实性不一致的物质世界否定。因为是虚幻的,所以不能吸引读者,也不能引起读者的共鸣。

“在外面,所以看得出来。文学和照片、绘画是不同的。后两者在创作者的境界中表现的程度不如文学的自由。文学的一大魅力是它能以更高的高度和更深的理性创造境界。文学用字句表示3763(),但在更高的地方散发思想光辉,引导解说员进入词句背后的最高精神境界。(威廉莎士比亚、温斯顿、文学)要想实现文学的这种效用,积累境界的文人必须有很高的技巧素养,保持自己的视野。义乌西楼的月亮、长征的樱花、永恒的春水,都能把诗的境界从3763眼角看到的景象提升到全人类的宿命和这个世界的运营规律。在这种境界升华的过程中,文字的意义和价值提高了几层。这种过程才是文人引用现实世界、操纵物象实现“宗福生命风月”的必经过程。

“在里面,所以生气。除此之外,还有很高的原因。点击文学真实生命的气息和深刻意义的内涵在佳作中必须统一。因此,文学境界和现实的融和和文学境界超脱物象救赎“自省高格”也必须在文学的创作中统一。虽然有很多心胸像天空和土地一样广阔的3763人,但只有直接领导艰苦革命的毛泽东的文章里有“比春光更好,广阔的江千万里霜”。虽然通过诬陷被免职的忠臣很多,但只有以万民为使命、善于表达天地的屈原笔才有“女人心好的地方”。虽然死了9个人,但还不后悔。“入”的直接作用是决定境界的实际存在,“出”的直接作用是提高境界的高度和纯度。两者的关系就像理论和实践,即理论指导实践,实践拓展理论,循环。我不认为“口”和“出”是先后顺序。我倾向于把它们看作共存的统一体。”“口”创造的东西真的是用“出”塑造形体,“出”成就的神兽更倾向于用“口”填满灵魂。灵魂和身体高度融合和统一,“出”和“口”也像影子一样相互融合。

优秀的文人创造好作品必须经过的道路就是这样的道路。就是将纸和笔之间的境界和事物的世界融合在一起,又使自己的境界超越事物的构想而升级。(莎士比亚)。

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