资料1:第二次世界大战时,盟军完成了对德国的包围,德国面临战败。德国人的生活陷入困境,食物短缺,燃料短缺。德国的冬天很冷,所以燃料短缺会导致很多居民冻死。为了生存,开府允许居民进山砍树。林业人员首先在树林里找到老弱的树或劣质树,画了一个红圈。政府规定,居民只能砍伐画有红色圆圈的树。当时德国政府已经名副其实,管理处于真空状态。但是令人惊讶的是,德国全境没有发生一起滥伐,所有居民都砍下了画着红色圆圈的树。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)材料2:关于什么是文化,作家杨晓成用四句话概括了。根植于内心的修养。不需要提醒的自觉;以约束为前提的自由关心他人的善良。真正的文化人要具备这四种素养。要求:综合以上资料的内容和意义,选择角度,决定立意,明确文体,直接写题目。不要布景,不要抄袭。超过800个字符。[材料分析]

资料讲述了第二次世界大战时德国居民陷入困境,但严格遵守政府规定,不滥伐的故事。政府的名义失望没有约束力,在寒冷天气生命受到威胁的情况下,德国居民自己遵守规则的主动意识和他们的文化素养。资料2直接引用杨孝成的话来说明什么是文化,四句中的第一句强调发自内心的修养,第二句和第三句强调遵守规则(约束)的自觉意识,第四句强调善良要照顾他人。结合两种材料,可以从“文化(规则意识)”、“自觉”、“关心他人”、“人的修养”等角度明确关键词。

[作文口的意思]

1.使遵守规则成为文化。

2.把规则内化在心里,让灵魂扎根。

文化关系到我们每个人。

每个人的行为决定了整个社会的文化。

5.敬畏规则

[习作]

让规则意识根植于灵魂深处

德国人在政府的名义失望和自己的生命受到威胁的情况下也能遵守规则,没有人滥伐树木。这让我深刻地感受到杨孝成老师所说的文化。文化是指这种“根植于内心的修养”。只有把规则意识根植于灵魂,才能出现这种不需要提醒的自觉。(莎士比亚)。

"不遵守规则,就不能成为方圆。"规则是人类文明的重要表现和组成部分。它最大限度地保障了人以救赎为前提的自由。在秩序文明的社会里,大家各司其职,做好自己的本分,一切井然有序,自然获得自己需要的自由。

相反,如果把规则看作是妨碍个人追求自由的障碍,对规则完全没有敬畏之心,也许可以获得短暂的自由,但不关心他人,谋求自己方便的自私想法最终会受到伤害。(莎士比亚)。

在北京八达岭长城野生动物园,像野生动物地区任性下车的女子一样,无视工作人员的反复警告,无视住院前签订的各种规则,也许在她看来,这次下车和过去多次违反规则没有什么两样,但生活并没有太多侥幸。现实是,对规则意识淡薄的她来说,血淋淋的课程、受伤的家人、收到索赔的动物园、受监管的老虎、以及

另外,还想起了因无辜牵连而沉入河床的重庆公交车上的10多名乘客。由于一名乘客的违法行为,十几户人家瞬间被捣毁了。更可怕的是,这种事件发生一个月以来,仅公交车内就有20多起类似乘客违反规则的事件。在缺乏规则意识、过度强调个人自由、丧失关怀他人的善良、缺乏规则和默契的事件中,个人的表现真的令人不安。

一百多年前,恩格斯说:不要对人类对自然规则的超越抱有惋惜之心,不要对对自然的胜利自满,每次这样的胜利,大自然都进行了报复。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)一百多年过去了,但很多人仍然没有把规则意识洒在灵魂上。我们可以做出这样的断言。不要因为人们违反规则的侥幸而沾沾自喜。每次这样的侥幸背后都是更多的悲剧。

让规则意识根植于灵魂深处。这样个人才能体会到真正的文化,这样社会才能持续真正的文明。几十年前,德国人深入骨髓的规则意识有助于在二战后最短的时间内使柏林从废墟中崛起。今天,我们需要这种规则意识,使我们能够实现社会的和谐。如果丛林世界的法则是弱肉强食,那么文明世界的法则就是遵守规则,将规则意识深入到我们的内心,开出灿烂的文明之花。

[评论]

从一开始的材料开始,有理引导观点,按中规中矩行事。主体部分首先借用名言论证规则意识的必要性,然后论述规则意识不足造成的严重后果,并以野生动物园女性违规下车和重庆公交车坠江两起事件进行有力的案例论证。在华用恩格斯的名言向当今社会发出警告,最后回到资料上再次提出问题。

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