【马前成语是什么成语故事】马面前泼水的这个故事到底是强者的牙齿还是周梅欣的故事？

姜子怡拒绝为周王制作鹿台，周王想杀了他。姜子怡借钱逃到了兄弟松江这样的膜拜村。

这件事惹恼了强者的新婚妻子马某夫人。姜子雅对马太太说。“小姐，我认为周王不是我的真命天子，我们去瑞奇怎么去投靠周文王，守时待命，如果有一天我让官居掌握了赵强，那就等于不负我真正的才能和实学。(莎士比亚。)马尔科夫太太说：“你不是门户出身，只是个江湖术士，上天幸而造了医生，天子德不浅，造鹿台是个肥部落，有多少人做不到，你却不会举起来，不做就回来了，真是没有福气！我不去。"

两人吵架离婚了。

过去离婚不用去官府。丈夫写一封休书就完了。(女人的休书也是男人的休书，形式上的休书都是男人写给女人的。)马某离开姜子怡后嫁给了一个叫张三的男人，也是个农家。姜子牙出人头地后，笑的人又短又恨的邻居老妇人跑过来对马太太说。你原来的那个丈夫现在成了丞相，官居一流。马科夫受到打击，半夜自缢而死，神灵来封神队，后来被封为扫帚星。(莎士比亚)。

这个故事真的有历史的原型。《战国策》这本书有这件事的痕迹。《战国策秦五》有句话叫“太公网，一致追老公”。姜太公被赶出了造纸(当时还没有齐国)。《说苑尊贤》里说“太公芒果老太太的出父图”，江太公老人被老太太赶走了。《韩诗外传》是汉朝的书，他说：“太公网女婿少，老来看。”姜太公年轻的时候成为女婿，年龄大了，被赶走了。秦汉时期的这些古籍无一例外。

这里有一个问题，过去是宗法社会，重男轻女，为什么姜子牙的地位这么低，会被妻子赶走？事实上，这与茄子的风俗习惯有关。

姜子牙建立的齐国和商朝时的齐国，这个地方不像后来那样重视南京女。(莎士比亚)。

在《史记》中，孙宇强据说是个舌边师，口才特别好，他以前是“诸军事委”，进了累赘女婿，现在反过来插了门。这个地方比保存在中原的母系氏族社会的痕迹更多，女性可以参加国家大事，甚至可以参加军事祭祀。

汉书《地理志》里命令齐桓公不要嫁给老百姓家旁边的长女，掌握家里的祭祀、门户。今天的满族人也往往这个家里没有一个女儿出嫁，她在家里是家长，家长反过来招插门的女婿是很正常的事。

顾志刚老师在《由“烝”、“报”等婚姻方式看社会制度的变迁》这篇文章中专门提出齐国的女人可以累赘，这是社会公认的结婚方式。男人由女人选择，选择者的年龄可以远远超过选择者，选择者有权对选择者直接去。这些妇女有独立的经济地位，作为家庭的主人，她们可以不结婚，可以吃零食。所以姜太公在家里没有地位是很正常的事。

姜太公发达后也有戏剧性的情节。青燕《通俗编》卷2 《地理》中介绍的《鹖冠子》捡到：

太公都封诸侯，道友见前妻。再拜一起追求。拱手让水复盖地面。只是泥少。大众说：“谁离得更远，覆水难收！单击

这看起来很像周梅欣的故事。京剧《马前泼水》里，周梅欣夫人爱贫爱富，与贫穷的周梅欣离婚。周梅信后来发展起来，被封为会址县。他前妻来了，希望再婚。周梅欣命令亲信带着一桶水趴在地上。“你再捡起这水，桶里一滴也不漏，我就和你再婚。”他的妻子知道覆水难收，就在马路前撞死了。这被称为“崔某当年没有念旧，后悔当面羞愧低于羞耻，但今天在街上撞死不是夫妻过不了头。”

不仅是京剧，还有昆曲两个人转过身来，有人说自己慈祥，有人说她被撞死了，还有人说做梦，梦到自己的荣华富贵，结果又是一场空，然后疯了。

事实上，马前面泼水的故事是姜太公的故事。周梅信也有前妻寻求复合的情节，但没有在马面前泼水的情节。《鹖冠子》这本书上写的这个人是姜太公，在马前面泼水的“马”是指妻子的名字，姜子怡是指在马夫人面前泼水。

宋元之前所有的话前面泼水的故事是姜太公。宋元以后，发生了元杂剧，将这个故事移植到周梅臣身上。宋元的喜剧被称为“周梅欣泼水，拿出处机”，元杂剧被称为《渔樵记》。这种戏是指周梅信。而且，在谈论《封神演义》强太公的时候，没有说在马面前泼水。明代的人也很可能都忘了。(威廉莎士比亚、姜太公、姜太公、姜太公、姜太公、姜太公)

姜太公本来是个屌丝男，有时来了，说话这么恶毒，实际上不是什么好行为。结合齐国女婿的习俗，甚至借用这个故事，可以认为这是插入集体高潮的上门女婿。春秋以前的齐国，明代的

社会里也有这种风俗，像吴承恩的父亲就是倒插门女婿，所以这可能是古代社会的心理在明代的时候得到了一次宣泄。

后来这事儿又被编成了正能量的故事，例如《朱太守风雪渔樵记》里又增加了这么一个梗，朱买臣岁数老大不小了，还不读书，朱买臣的岳父就说这个女婿不肯进取，就让他女儿去激励他。这个女儿不是普通人，是玉天仙，玉天仙就向朱买臣要休书，朱买臣一下子受刺激了，发奋读书，然后荣归故里，就对他妻子马前泼水，伺机报复。这个时候朱买臣的朋友告诉他，根本就不是你老婆羞辱你，是你的岳父暗中帮助你。朱买臣恍然大悟，夫妻重归于好。这个故事发展成了一个正能量的故事了！