《成见》作文书评
根据以下资料选择角度,自己写题目,写一篇800字以上的文章。文体不限,诗歌例外。
国产动画片《哪吒之魔童降世》中,反派一哥申公范的一句话刺痛了无数人的心。“人心里的成见是大山,不管怎么努力都搬不动。”培根有一句关于“先入为主”的名言,他也认为真的很可怕,不是所有人无法避免的想法差异,而是盘踞在深层习俗和人心深处的偏见。
第一,审题立意。
资料的关键词是“成见”、“偏见”。
“成见”:成见是固定的认识、现成的见识、成型或定型的看法、习惯的看法。
偏见:偏见是对某人或团体不公平、不合理的消极态度。
这次作文把“成见”或“偏见”的任何关键词都视为节制。但是,要想进入3种以上,就必须深入思考“先入为主”的内涵、原因、有害性、意义等。在此基础上,如果能更具体地表达偏见或先入为主的感觉,将抽象的逻辑可视化,使人有画面感。有些学生只会说成见是一种邪恶。但是有些人可以用“枷锁”、“诅咒”或“心灵的刺”来表达。写这么热烈而有感觉的文章。“差生两个字,好像烙在脸上一样”,当然会让马列子失去小气。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)资料中申公范的那句话可以理解为:“由于成见如山般巨大,无论怎样努力也不能完全消除生活中的各种成见,所以我们其实应该纠正立场,纠正心态,正视它,不改变别人的成见,追求坚定的立场,不要让自己陷入成见的漩涡中。”培根的那句话可以理解为“成见”或“偏见”的危险性很大。因为“一念之差”会及时醒来,及时停止损伤,修复,修复,修复,但“成见和偏见”有时会深入骨髓,深入人心,你会深陷其中。因此,什么样的“成见”会有如此可怕的危害呢?还有什么原因导致了各种“成见”?如果能对此进行深入挖掘,文章构思将高于浮在表面的大众文章。
二、主要问题
1.议论文表面上流动,但只是“先入为主”的具体表现,并没有深入其内涵、原因、危险等。
2、思维混乱,反复列举同类事例,没有阶层。
3.论证手法单一,一般用例子来论证,有些例子甚至不是“先入为主”的表现。
4、很多学生没有完成文章。(因为分数完全不是等级,所以提醒学生即使来不及也要有结局。(莎士比亚。)
三、成见的表达和含义(或原因)
(a)内因
1.对于“富二代”、“差生”、“单亲家庭的孩子”等众多标签人物,尤其是“弱势群体”,人们抱有偏见,产生于“嫉妒”。有些是出于“良好的优越感”,但无论哪一种,其实都可以归结为价值观的缺陷。简奥斯汀在《傲慢与偏见》中说:“傲慢是对自我的无知,偏见是对他人的无知。”
2、白人对黑人的种族歧视;富人对穷人有阶级歧视。这种种族优越感和阶级优越感实际上充满了人性的卑鄙和傲慢。优越的人永远用他们的上帝视角,把本该平等的众生看得又小又扁,成为“偏见”。(素材推荐电影《绿皮书》)
3.贾平儿在《自在独行》的文章《人病》中开始对乙肝患者的描述时说:“我突然得了肝病,立刻像当年的四种分子一样受到歧视。”接下来,贾平凹谈到了“朋友”的两种表达方式。内幕很少来。如果不认识的人来了,首先要吃喝,被知道的时候要马上找借口脱身。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、食物)贾平凹还详细说明了去“请客的熟人”家做客的事情。他自己主动多点了一双筷子,刚离开就被主人抛弃了。
后来他住进了传染病医院。那里的肝病患者在外面过着不正常的生活。看到鸟儿落下的羽毛不高兴,他们默默地注视着花和蚂蚁。他们为了看月亮升起,睡得很晚。他们讨厌蜘蛛网,害怕猫头鹰,他们只有床号,没有名字性。但正是这种病态。阿尔伯特爱因斯坦,Northern Exposure(美国电视剧)在他们“病态”的世界里,“没有怀疑,没有灾难,没有忧虑,没有战斗,没有水井,没有势力,没有背叛”这种很多所谓的“正常人”梦寐以求的、不断呼唤的美好品质却存在于那个“患者”中。他们的身体可能还很健康,但他们的心已经病了,患有成见这种病。这种“刻板印象”来自人们的恐惧。
4.中国人一开始被西医排斥,相信鲁迅写的《血馒头》这样的民间偏方。这种对外文化的偏见其实是一种无知和愚昧,是一种盲目的排外。后来梁启超为了推广梁启超不惜以身作则,但确实付出了巨大的代价。因此,消除成见要付出代价和牺牲。)。
5、董仲舒:“开除100所学校,尊重儒家”,反映文化上的“偏见”,这是极端文化自信、异质包容、狭隘的。虽然实行中央集权,统一了思想,但永远失去了“百家争鸣、百花齐放”的灿烂和趣味。
(b)外人
p>1、“女子无才便是德”“男主外、女主内”“男星打扮得阴柔就是‘娘’”(通俗观点)马尔克斯《百年孤独》中描写布恩迪亚家族的衰落,族人最终把原因归结到“刁恶的内地女人”费尔南达身上。这与中国的一些传统观念“红颜祸水”,本质相似。
英国人对勃朗特三姐妹起初的不看好,认为女性文学创作者不可能写出优秀的文学作品……这些都是成见,对性别的歧视,其实是源于社会分工,远古时期开始的社会分工便确定了女性在社会中扮演的角色,但到如今提倡男女平等的现代社会,人们的观念却还停留在过去,这种世俗的观念,或者说是观念的滞后,就不免会被烙印上“成见”的标签。
2、台湾对大陆经济实力的偏见,则源于地域的闭塞,沟通的不畅;
3、外国人对中国人的成见(比如认为中国人没有素质),起初可能是源于事实,但如果将部分现象联想为所有中国人都是没有素质的,那就以偏概全,形成固化思维了。
4、医患矛盾中,对医生的误解,则是能力和权力的不对等导致的。
(三)其他原因
成见的形成还可能是因为人们不辨是非、缺乏思考、心灵的空洞浮躁、教育舆论导向……
四、成见的危害
盲目、自大;人性显得猥琐、自私、狭隘;故步自封,难以接受新事物;没有悲悯,人心变得冷漠……(其他的自己思考)
五、片段写作
请列举一个“成见”,并试着分析其表现、内涵(成因)、危害以及我们面对“成见”的态度。
什么样的记叙文才会打动阅卷老师?
——以2019年9月期初高三语文作文为例
这次的作文是“核心概念”型,核心词是“成见/偏见”,这类命题比较适合写记叙类作文,只要围绕核心词,组织一个中心事件,表达自己的理解和观点即可,偏题风险小于论述类作文。在阅卷过程中也发现不少同学写了记叙类文本;但不可否认,大部分记叙文依然低幼化、虚假化,材料雷同,平铺直叙。缺少生活的本色、阅读的底色和语言的亮色。在高考阅卷中,什么样的记叙文才会俘获阅卷老师(阅卷组专家)的芳心呢?下面结合作文阅卷仲裁中出现的两篇大分差记叙文(一定程度上说明阅卷老师对这类文章的把握尺度分歧较大,仲裁结果是两篇都为“一类下”),谈一点个人想法。
一是关于真实与虚构的问题。记叙类文本的外延大于通常说的记叙文,它并不排斥虚构(小说)。但这里就有个问题,虚构和胡编乱造之间的界线是什么?其实在高考阅卷中,真实的记叙文(叙事性散文)和虚构的记叙文(小说)是有不同评价标准的。前者看是否能抒写真情实感,以情动人;后者看能否反映社会和人性,发人深思。一言以蔽之,写什么就要像什么。明明是写日常的生活,有“我”的存在,却编一些玄而又玄的情节,这就会淆乱界线,让阅卷者糊涂。好的记叙类作文,能让阅卷者一下子判断它是真实的还是虚构的,下面所举的两篇考场作文中,《幸福》以第一人称写自己的家庭生活,一看便知是真实类的;后一篇《谁翻了三里(应为“分”)地》主人公是“村里的教书先生聂先生”,则很明显是虚构类的。如果要创作小说,需要学生有丰富的阅读积累,也要经过较为系统的训练,绝对不能天真地理解为“虚构即小说”。
二是关于记叙文的选材问题。我们都知道,即便是真实的记叙文,其材料也是经过加工剪裁过的,所以并不能把真实理解为照搬生活。材料可以是来源于自己的生活体验,也可以来源于对他人的观察甚至道听途说,还可以来源于日常的阅读。只要符合生活真实、时代真实的材料都可以入文。比如在《幸福》一文中,作者写的是一个重组的家庭面对旁人的成见,如何互敬互爱、营造幸福生活的故事,很有生活气息。有阅卷专家说,好的记叙文应该是“接地气”的、有“烟火味”的。那些动辄写奶奶甩水袖、爷爷唱昆曲这类生活的,十有八九并没有生活的真实,以前颇有一些市场,似乎也容易让人眼前一亮,但高考时需要慎用。
小说的选材同样需要思考,很多学生喜欢写“高大上”的题材,如官场、商场、职场,还有学生写古代宫廷生活。殊不知,这样的作品,背景设置越复杂,需要的知识储备就丰富,写作难度就越大。在《谁翻了三里地》中,作者模糊了时代背景,场景也很简单,只有教室和地头,这样就相对容易驾驭。
三是关于记叙文的结构问题。很多学生生怕故事讲不清楚,有所遗漏,所以在写作过程中事无巨细、一叙到底,这样的文章平铺直叙、平淡无奇;背景交代得过于具体,真正和主题相关的事件却没有突出来写。《幸福》是这样开头的——“一夕之间,冒出来的哥哥和妹妹,给这个家庭增添了些许色彩”,简洁明了,也能让读者生发兴趣。在主体部分,选取了几个生活片段——旁人对“我”充满成见的“关心”、学校老师对我的同情(插叙)、“新妈妈”对我视若己出的疼爱。它们看似没有太大的关联,但内在逻辑十分清晰。用片段的描写来代替事件的叙述,并不是不讲究故事的完整性,恰恰是为了更好地讲故事,充分利用好有限的800字,对考生的写作能力也提出了更高的要求。
小说的结构更要讲究波澜起伏、尺水兴波。在《谁翻了三里地》中,“聂先生主动提出为豆芽补课 — 妻子要求聂先生去翻地 — 发觉错翻了别人家的地 — 豆芽暗中帮先生翻好了地 — 豆芽主动提出要先生为他补课”。短短800字中,情节起起伏伏,首尾圆融,设计非常巧妙。
当然,好的记叙文也需要有精彩的语言,这种语言不在于有华美的辞藻,而在于有生活的味道。如《幸福》结尾处,写妹妹牙牙学语,很有凌叔华《小哥儿俩》中的趣味。《谁翻了三里地》中,写豆芽从“呼呼大睡”到“睁着明亮的眼睛”,精神世界因为先生的没有成见而变得明亮起来,让读者心头一热。
当然,记叙文在细节处理上要更合理、描摹要更细腻感人,卷面要更整洁、书写要更工整,这些也是获得高分的重要因素,同样不可忽视。
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