资料来源:温州新闻网
温州网络新闻昨天,一名考生的母亲也写了一篇《高考作文》头部微信朋友圈,获得了很多称赞。
这位母亲的名字叫黄丽春。她说以前工作太忙,没有时间和孩子写作文。“今天的陪伴考试是一种鼓励,是告诉孩子妈妈和你在一起。”
黄丽春现在是公务员,有在教育、党委、军团部门工作的经验。这些经验使我每年特别关注高考作文问题。看了作文题,她说今年浙江的高考作文题非常朴素接地气,孩子们都有话要说。但是华丽地写这个题目也不容易。要辩证地看待得失。同时文风和文品一样,是平时修养的结果,是内心情感的表达和表现。在这篇作文中,我们可以看到一个孩子思维的深度和广度,孩子的人生观也会展现出来。“更重要的是,我认为更应该有对家国情绪的解释,展现当代青年的责任和社会责任感。”
以下是李考生家长写的作文——,心灵的安息之所是我们的地方。
海明威说。“只要不计较得失,人生中还有一些事情是无法克服的。”自古以来,人生经历了很多考验,不如意的事总是八九不离十,得失总是在刹那。放下得失,审视“这心灵的和平是我们的地方”的心,相信世界为你关上大门时,一定会打开另一扇窗户。
1000年前,苏轼一生起伏不定,经常陷入漩涡,不断被驱逐出境,被四处驱逐,但他无论住在哪里,都能安全地作为第二故乡生活,能为老百姓做好事。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)在杭州,他疏浚西湖,筑堤。驱逐海南,办学校,开学学风。不计得失,豪放豁达的心态也成就了他青雄绝代的文风,他留下的诗词歌曲和实事工程一样。几千年来一直被老百姓称颂,脍炙人口,家喻户晓,百岁皆知!
寿司用他的经验告诉我们人生如何成功和失败,得失和真相在哪里。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,生活)“这心灵的安宁是我们的故障。”始终坚持对内心真理的执着和对民生的关怀,放下个人富贵电影和眼前得失是最大的“收入”。
19世纪席卷欧洲的拿破仑一辈子都在风云变幻,但他坦言:“我人生中从未有过幸福的一天,我找不到真正的归宿。”(莎士比亚)。“世人眼中有无比美丽的欧洲“皇帝”,但内心有无尽的孤独和荒凉。原因是单纯追求霸权和个人英雄主义,使他脱离人民,给欧洲人民带来了深深的痛苦。(威廉莎士比亚,温斯顿,英雄名言) (威廉莎士比亚,温斯顿,《英雄名言》)这种狭隘的世界观不完整地粉碎了拿破仑的精神家园,所以他找不到真正意义上能够释怀的家。离开土壤的拿破仑看起来是耀眼的景象,但得到了很多东西,却失去了人生中最珍贵的东西。(大卫亚设)。
臧克家说:“有些人活着,他死了。有人死了,他还活着。”每个人对待得失的态度决定了他存在的人生价值。特别是在物质丰富而奋斗的今天,有不和谐的存在。正是“佛系”青年和尼特人的出现。他们舒舒服服地躺在父辈的奋斗成果里,狂欢作乐,狂欢作乐。失去精神世界,失去理想和信念,失去追求的方向,没有奋斗的喜悦,找不到销魂的故乡,到处漂泊。这种“得”又有什么意义呢?
所有的“获得”和“失去”都是相对的。考虑得失最重要的尺度是是否有崇高的责任感和使命感。如果为了人类的进步和人民的幸福而努力,这种“失落”其实是最大的“得失”。
袁隆平远在家乡,扎根稻田,一辈子献身于土地,数千次失败的试验,支撑着一粒种子改变世界、在粮食下乘凉、吃饱天下的梦想。钱学森放弃美国的优厚待遇,千辛万苦回到祖国,组织“两弹一星”,为了祖国的强盛,中华民族不再受制于人。“80”胡宗南山逆行武汉,在最危险的时期奔波于武汉、北京、广州,思考“人民的生命至上”,是对世界人类命运共同体的责任。他们为什么不考虑稳定的生活,含着手,没有享受到幸福呢?但是他们可以把个人的幸福与民族、国家的命运紧密联系在一起,不为大“家”计较小“家”。谁还能说这种“失去”不是最大的“得”吗?
"自信人生将在200年里水打3000里。"人生何必计较得失,这份心安是我们的地方!黄丽春
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