国学经典《论语》全文及译文

【导语】《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。下面是本站分享的国学经典《论语》全文及译文。欢迎阅读参考！

　　篇一

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　【译文】孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

　　11、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　【译文】孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

　　【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

　　13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

　　篇二

　　1、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　【译文】季文子每做一件事都要考虑多次，孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

　　注：季文子，鲁国的大夫。三思：三指多次，思指思考。季文子这个人为人谨慎，做事之前总要经过多次的思考、权衡后再行动。孔子听说了以后就说：“再，斯可矣。”“再”就是指两次，孔子说，他只要思考两次就可以了。为什么这样说呢？因为孔子认为，做一件事情，多次思考的话，就会生出私心来。因为按照圣人的教化，一个受过良好教育的人，固化到价值观和意识形态中的东西应该是比较趋向于正确的，也就是遇到事情时，第一个短暂的思考应该是本能的反应，本能反应过后，就应该是固化在头脑里的意识形态决定一个人对事物的判断和思考，圣人认为到此就可以了，基本上不会产生仁义道德上的偏颇。但如果再继续深入思考，以至于到“三思”的时候，就可能会生出别的东西来，就可能会想，我这样做对自己是有没有好处，是不是有利呢？这样就产生私心了，私心重就不能称之为君子了。

　　还有一种讲法，是你做一件事，第一次思考，是思考这件事合理不合理，合不合天理，合不合人道，符合我们就做；第二次思考，是思考如果做了这件事会不会对别人有所伤害，如果不会对周围的人有太大的伤害那就可以去做。但如果多次思考，那会是在思考什么呢？显而易见，只有事关自己利益的时候，站在自己利益的角度，才会反复的思考斟酌，权衡利弊得失，甚至拿出多种方案和想法，而对于世间普遍的事物，如果站在一个君子之人的角度考虑，只需要问两个问题，合情吗？合理吗？合情合理就可以了，不用再在合情合理的基础上再去思考还合不合乎自己的利益。

　　2、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

　　3、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

　　4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　5、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

　　【译文】孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

　　7、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

　　8、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

　　【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

　　9、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

　　【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

　　10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

　　11、子以四教：文、行、忠、信。

　　【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

　　12、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　13、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

　　【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

　　14、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

　　15、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

　　篇三

　　1、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　2、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

　　3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

　　4、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

　　5、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

　　6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

　　7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

　　8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

　　9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

　　10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

　　11、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　【译文】子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

　　12、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

　　【译文】子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就。