【高中作文必修四第二单元】写议论文的时候，首先要想起语文教科书中的这些写作素材

高中汉语教科书梳理了必修的4种写作素材

第一节

(1)容忍和反抗—— 《窦娥冤》

窦娥以三种书院形式坚决反抗她生活的社会。与窦娥不同，在生活中，我们每个人都放弃自己的选择、隐忍、反抗和不重要的东西，交换自己认为重要的东西。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)如果生命能绽放得更绚丽，就不要让自己提前枯萎。人生有时是无奈的。有些人殷勤相待，最终成就伟业。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活中)也有一些人对沉迷于此叹息的消极放纵。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《HARMERT》)大多数人在忍耐和反抗中苦苦挣扎，但也找到了生活的意义。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《忍耐名言》)有时候，忍耐和反抗本身就是巨大的智慧和勇气，但是太多人理解，却做不到。(忍耐)(伯纳德肖)。

该资料还可用于“公平、正义”、“执政为民”、“善恶美丑”等相关主题、命题、材料写作的写作。在写作时，可以适当结合当前我国积极构建和谐社会的时代大事，与当前社会热点进行比较说明。原文中的很多短语、窦娥临刑前的三个书院等都可以在作文中引用。

(2)人生和爱情—— 《雷雨》

在朱朴元眼里，利益可能永远高于爱情和爱情。赵宇的《雷雨》中，周朴元对周围的人更加缺乏真挚的爱。人生中离不开爱和被爱。爱情，润滑剂，氨基酸，人生的蜂蜜。因为爱情，我们的心掀起了碧波。因为爱，我们的生活充满了香味。因为爱，我们的灵魂发光；因为爱，我们的学业日益兴旺。

(3)面对—— 《哈姆莱特》进行思考

困扰“生存或毁灭”哈姆雷特的选择常常摆在我们每个人面前。面对这样的选择，我们必须面对现实，思考人生。人是人，区别于其他动物的关键在于人的社会性。人是有思想和灵魂的。(约翰f肯尼迪，《动物名言》)作为人类，高低贵贱之分正是因为人们内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确性，区分了高贵与平凡，以及尊贵与卑鄙。(威廉莎士比亚。温斯顿。)人生中要面对的内容很多。这是人生的一大事故，也是生存的一大选择。有了这样的思考和选择，就像在试金石上磨练的一样，我们的意志会变强，脊梁会变直，思想会变深，生命是有价值的。(伯纳德肖，思想)对生命意义的追问和思考为我们的心灵提供了无限的精神营养。

面对生存和毁灭，是要活得热烈、丰富、精彩，还是要活得枯燥、贫穷、枯燥，活得像行尸走肉，都取决于我们自己。(莎士比亚)。

(4)发送和获取—— 《拿来主义》

对待文化遗产和西方文化，我们应该持什么态度？鲁迅老师的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的观点与毛泽东同志“从古到今用”、“西方中庸”、“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见一致。到目前为止，这篇文章仍然辐射着思想光辉，值得我们努力学习和参考。特别是中国改革开放的大门打开的时候，西方文化是不速之客。对这种送来的东西，我们要批判地吸收。全盘带来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的渣滓，我们要无情地抛弃。对西方先进的东西，如先进的科学技术、科学管理、规范的制度等，要学习和参考，以促进中华民族的繁荣和繁荣。

以上资料可以用于“继承和创新”、“如何对待外来文化”等相关主题的写作。在打开国门走向世界的道路上，如何学习外来文化、如何继承传统文化的问题不可避免。面对各种疑惑，复习鲁迅老师的《拿来主义》会有很大帮助。实现民族的伟大复兴离不开创新。只有不断地带来，参考吸收，吸收，才能创新。

(5)情感和理性—— 《父母与孩子之间的爱》

母亲的爱是无私的，无条件的。父亲的爱是理性的，代表思想世界，代表法律、秩序、纪律等的世界。母亲在身体和心理上给了孩子爱、关怀和安全感。父亲给孩子们指出了通往世界的道路，树立了孩子挑战生活的信心。我们只有综合这两种爱，才能走向自立和成熟。让我们怀着感恩的心享受这种爱，同时爱和关怀父母和周围的人。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)“老友老和人的年老、刘雨宇和人的幼年。”我们的世界也有你和我的爱，所以无比温暖。你和我也应该是世界上最幸福的人！

该资料可用于“父母的爱”、“亲情”、“爱情的伟大”、“感恩”等相关主题的写作。"父亲的爱像山，母爱像海。"父爱和母爱的表达方式不同，但对子女成长的承诺是一样的。别忘了你脚下有自由的大地。你头上有无尽的蓝天，这天地就是爱。爱情，这个令人陶醉的词创造了多少五彩缤纷的生活花环。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情)酿造了多么甜美，芬芳，香醇的幸福酒。(威廉莎士比亚，甜蜜，甜蜜，甜蜜，甜蜜，甜蜜)父母的爱，伟大的亲情成就了我们所有人。

(6)微不足道而伟大的—— 《人是一根能思想的苇草》

法国的帕斯卡说：“人是可以思考的芦苇草。”“在空间和时间上，宇宙围绕着我们，因为思想，我们涵盖了宇宙。”脆弱的人生以思想与万物区分开来，获得了作为万物灵长的尊严。没有思想，我们就失去了作为人的尊严。

“人是可以思考的芦苇草”事实分为两个层次。人类强大、有尊严、有意义，主要指人类拥有的文化、艺术和思想。在这个水平上人很强。(威廉莎士比亚，尊严、尊严、尊严、意义)人像芦苇一样脆弱，意味着肉体的生命太脆弱，太容易腐烂。”“一万年太长”意味着在历史的长河中，一个人的生命微不足道，在强大的外力面前，肉体往往那么脆弱。所谓人的伟大和不朽都只能来自精神层面，除去人类精神层面的东西，承载生命的肉体将变得空虚、虚无和毫无意义。

第二节

(1)未经过和未定—— 《望海潮》

柳莎给我们的印象是委婉、无奈、凄凉和孤独，比如《杨柳岸野餐的残月》。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《孤独名言》)但是柳永的词也有雄壮的豪放，比如《望海潮》号。这个柳英自己做词作的这个词将使杭州市内热闹起来

、钱塘潮涌和西湖景美充分展现，显现出词人婉约之外的另一风格。在这首词中，词人展现了人与自然的和谐美好，表达了对太平盛世安乐生活的热情赞美。

(2)离愁与相思——《雨霖铃》

词人以冷落的秋景作为衬托，表达和情人难分难舍的离愁别恨。在倾吐深深离愁时，抒发了对自身遭遇的感慨和压抑的愤懑。仕途失意的仰郁心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。

(3)怀古与思今——《念奴娇·赤壁怀古》

既认知人生如梦，又极写人生之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往与今来，哲理与人生，在雄长豪宕壮丽恢弘之中，隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。

(4)风雨与人生——《定风波》

人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人以小见大，由偶然遇到的一场风雨，想到了人生路途中的风风雨雨，透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。

(5)孤独与愤慨——《水龙吟·登建康赏心亭》

全词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，孤独、寂寞、悲怆、愤慨之情溢于言表，读来令人扼腕、浩叹！是对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容。

(6)苦闷与理想——《永遇乐·京口北固亭怀古》

一是抗敌救国的雄图大志，二是对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，既有对沦陷区人民的同情，又暴露南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。

(7)相思与秋意——《醉花阴》

“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”这不是一个多愁善感、心事重重的人吗？重阳佳节，把酒赏菊，那份凄凉，那份寂寥，又让人怎能说得尽呢？

(8)遭遇与呼喊——《声声慢》

亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了这千古绝唱——《声声慢》。全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。

(9)忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》

蔺相如机智勇敢、不畏强暴的英雄形象和他深明大义、“先国家之急而后私仇”的高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留下了很深的印象。在人生的历程中，我们当以国家集体利益为重，必要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局，这是我们中华民族最美好的品德。同时，通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是多么重要。

(10)信念与气节——《苏武传》

两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。

(11)治学与人格——《张衡传》

张衡的高尚品德表现在：(1)“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；(2)“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；(3)品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收擒奸党。