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在方言中寻找地域文化自信
李孝
他不禁感慨“小家老大回来了,乡村的声音没有改变络腮胡”。“乡音”是刻在我们身上的独特印章,无止境、根脉相传,是来自家乡的安慰,是地域文化形成的底色。
方言和一个地区的气候和地形一样,几千年来不断地被筛选、吸收和同化而形成。这些夹杂着泥土味道的话,市政生活中的寻常事,或者茶余饭后的家长们很短,容纳了民间的智慧,采集了地区的精华。(莎士比亚。)(哈姆雷特。)翻过山,音调就会变。经过漫长的田地,意义大不相同。你可以说奥农软语,夜话闲话。可以闲聊东北话,也可以使酒愉快。正是因为这种特色,赋予了方言传达文化的使命。正是因为这个载体,我们的文化才能到处开花,展现出多姿多彩的一面。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《Lamert》)以融入方言的地方戏曲为例,无论是晋江豫剧还是京剧黄梅,都生动活泼,韵律和韵律相结合的话剧社唱着风俗优雅的韵味,唱出了中华文化的特色。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视剧),“艺术”)如果歌词千篇一律,那么,其他文化的魅力和价值,如何持续文化生命力呢?正是因为方言的异质性,才带来了它的可替代性。这是地理和历史赋予我们的文化部,是无价的。
现在,传统的乡音变味了。它被贴上“土俗”的标签,成为衡量“有留文化”的尺度。打工回乡的青年们对那种语气感到羞愧,刚入学的孩子们在学习标准发音的同时忘记了自己熟悉的语音。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《教育》)方言的衰落不仅反映了乡愁,也反映了当地文化自信心的缺乏,这可能是我们最需要叹息的地方。(大卫亚设)。
文化不能简单地用“优劣”这个词来判断。可以说上海方言的基地很灵活,可以很大程度上欣赏天津方言诙谐幽默,也可以对鲁方言的纯粹刚正进行排序,它们是多元的、独特的、平等的。对于方言的流失,我们更应该从大众心理的角度来考虑。今天,随着城市化进程的加快,往返于城市和乡村之间的人的流动日益增加,这种流动对方言的影响是显而易见的。由于地区间发展的不平衡,随着城市文明对农村文化的碾压式优势显现,农村文化(包括方言)不断被忽视,这种文化信号的衰减很可能无法纠正。
方言已经成为与家乡这片土地难以分开的部分,任何语言都没有经过深思熟虑地堆积起来,就会显得水土不服,格格不入。就像我们的容貌和声音,与生俱来的独一无二一样,如果真的以人工的方式改变,就会有那种荒唐和尴尬。(伯纳德肖,SOLART)方言是告诉我们“从哪里来”的文化源泉。我们忙碌地寻找对当地文化的自信,但不以为然地忽略了。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,成功)它以自身的差异和特殊性将这片土地的文化因素聚集在一起。无论是民俗故事还是戏曲民谣,属于这个地区的品性和品格都是地区文化的特色,也是地区文化自信的根源。
(请从2016年3月30日的《光明日报》中选择)
1.这篇文章的主要观点是什么?
段落划线句子的作用是什么?
3.请说说划线段落的句子的意思。
今天,传统的乡音却变味了。它被贴上了“土壤、风俗”的标签,成为了“遗存文化”的衡量标准。
4.请简述第4段的论证思想。
首先列举各种方言,方言要多元、独特、平等,不能用“优劣”来评价。
然后
最后,
[回答]
1.在方言中寻找地域文化自信。
2.引用“小家老大回来了,乡音不换鬓角”的祝贺印章,对乡音表示感慨和认识(见1分、感慨或1分认识)。引出下面关于方言的论述。
3.写下了人们对传统乡音的认识偏差和方言在当今社会受到不公正评价的现象,暗示着作者对这种现象的关注和痛惜。(意思正确就行了)
4.然后分析了方言衰减的原因(或者说“我们应该从大众心理学的角度进一步考虑方言流失的原因”第一点)。最后指出,这种衰减可能无法治愈。(意思正确就行了)
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